藏族風(fēng)俗有飲食、服飾、禮儀、節日、禁忌等方面。1、藏族的衣食住行、婚喪嫁娶、儀式節日都有著(zhù)鮮明的高原印記。巴贊、酥油茶、青稞酒是藏族同胞的必需品。粑粑是將青稞或豌豆炒熟后磨碎制成的。酥油茶是將磚茶的茶葉倒入1米長(cháng)的木桶中，加入鹽和酥油，用長(cháng)軸上下敲擊，使其各種成分均勻混合而成。2、藏族在迎接客人時(shí)要用手蘸酒彈三下，同時(shí)在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次；酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用；飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過(guò)飲用，否則會(huì )被認為是一種失禮的行為；吃飯時(shí)講究食不滿(mǎn)口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤(pán)。3、獨特的民族服飾，但不同地區有不同的服飾。共同的特點(diǎn)是長(cháng)袖，寬腰和大翻領(lǐng)。女裝優(yōu)雅別致，男裝渾厚豪放。一般來(lái)說(shuō)，女性穿長(cháng)袖緞面長(cháng)袍，立領(lǐng)，馬甲圓領(lǐng)，金或銀紐扣。馬甲的領(lǐng)口在下擺鑲嵌著(zhù)寬大的錦緞，腰間系著(zhù)一條寬大的絲帶，搭配一條條紋腰或羊毛裙。穿黑褲子、高跟藏鞋或黑布鞋，喜歡戴耳環(huán)、護身符、瑪瑙項鏈、銀鏈、銀手鐲等配飾。

藏族的傳統節日有哪些

　　藏歷年(藏歷正月一日開(kāi)始)

　　在九百五十多年前，即農歷丁卯年(公元1027年)，藏族開(kāi)始了藏歷年。藏歷年是一種節日習俗，相當于漢族的春節。

　　每年藏歷正月一日開(kāi)始，三至五天不等.藏歷十二月初，人們便開(kāi)始準備年貨，家家戶(hù)戶(hù)在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。在藏歷年中，其飲食風(fēng)俗習慣，雖然吃的東西不同，但是過(guò)的習慣跟漢族是一致的，如大年三十或者二十九，吃年夜飯，出息晚上，大家人再聚到一起，各家要吃面團突巴(古突)。年初一要預祝新的一年好運氣，分別再拜年。初二回禮，相互送禮物，并且穿新衣服。

　　藏歷新年期間，在廣場(chǎng)或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂(lè )器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個(gè)地區沉浸在歡樂(lè )、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲，跳鍋莊和弦子舞。在牧區，牧民們點(diǎn)燃篝火，通宵達旦地盡情歌舞。民間還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動(dòng)。

　　轉山會(huì )(農歷四月八日)

　　藏族傳統節日，又稱(chēng)沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱(chēng)沐佛節。每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著(zhù)民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢(qián)。然后轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

　　沐浴節(藏歷七月六日至十二日舉行，歷時(shí)7天)

　　沐浴節，藏語(yǔ)叫“嘎瑪日吉”(洗澡)，是藏族人民特有的節日，在西藏至少有七八百年的歷史。藏族人民按佛教說(shuō)法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn)，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱(chēng)為沐浴的最佳時(shí)間。時(shí)值夏末秋初，萬(wàn)里高原風(fēng)和日麗，天高云淡。

　　望果節(秋收時(shí)期，歷時(shí)一至三天)

　　望果節已有1500多年歷史，是西藏人民渴望豐收的傳統節日。“望果”是藏語(yǔ)譯音，“望”藏語(yǔ)意思是田地、土地，“果”意為轉圈，意為“繞地頭轉圈”。雅魯藏布江中游和拉薩河兩岸的農村，非常盛行過(guò)“望果”節，其他地方也有，但節日稱(chēng)呼有所區別，拉孜、定日一帶，稱(chēng)為“雅吉”，即舒服的夏日;工布巴拉雪山周?chē)前朕r半牧區，稱(chēng)為“幫桑”，即吉祥草地，時(shí)間差不多，都在莊稼黃熟，準備開(kāi)鐮之前舉行。解放前，藏族是在“鳥(niǎo)王”――大雁南飛的季節到來(lái)之前過(guò)望果節。望果節是藏族重要的文化現象，關(guān)于它的來(lái)歷、儀式、地或性特色多姿多彩。