［寫(xiě)作方法點(diǎn)拔］

??? （一）文題理解：

　　中國是一個(gè)具有悠久歷史的古老民族，自古以來(lái)就有獨特的節日習慣，如：春節、端午節、重陽(yáng)節、中秋節等，彝族的火把節；傣族的傣族潑水節，西藏的雪頓節等。在這些節日中，漢族有許多具有民族特色的民風(fēng)民俗，插艾葉、賽龍舟、帖春聯(lián)與倒福、舞龍燈、賞月等習俗，又有許多顯示不同地域特色的民間風(fēng)俗，如新疆維吾爾族有最富民族特色的頂碗舞、盤(pán)子舞、手鼓舞等，以及婚喪嫁娶時(shí)的抓飯習俗；廣州的涼茶、迎春花市習慣，等等。在這些民俗民風(fēng)中，無(wú)不顯示了中華民族的傳統文化與民俗魅力。

?? （二）寫(xiě)法提示

????1．“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”中國民俗民風(fēng)可謂是形式多樣，五彩斑斕，極其廣泛、豐富，寫(xiě)作時(shí)可以選取某一個(gè)方面進(jìn)行提煉寫(xiě)作。話(huà)題里提示，可以寫(xiě)節日習俗，也可以寫(xiě)在節日中的風(fēng)俗習慣或飲食文化，選取自己認為最熟透的一個(gè)題材進(jìn)行寫(xiě)作。無(wú)論哪一種題材，都必須深入挖掘這種民俗習慣的藝術(shù)魅力與強大的生命力。

????2．我們可以從眾多的民俗民風(fēng)中選擇一個(gè)極小的細節方面來(lái)寫(xiě)，在一次春聯(lián)的張貼中，一次花燈的制作中，一次龍舟的競賽中，從這些細小的事件里反應出中國民俗文化的深刻內涵與輝煌的藝術(shù)魅力。

????3．無(wú)論是淳厚樸實(shí)的節日習俗，還是與眾不同的民俗習慣；無(wú)論是共有的傳統節日，還是各民族特有的風(fēng)俗習慣；無(wú)論是各具特色的服飾文化，還是豐富多彩的飲食樣式；無(wú)論是對風(fēng)俗根源的探索，還是對習俗形式的研究，最終都要為表現“民俗民風(fēng)的藝術(shù)魅力”服務(wù)。

????4．體裁多樣化，形式豐富化。可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)自己的獨特視角再現某一傳統節日的真實(shí)情景，表現百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，逛廟會(huì )等等傳統文化習俗。可以寫(xiě)成散文，可以采用一線(xiàn)串珠的方法，從各種習俗中拾取相關(guān)的內容將之串在一起，來(lái)豐富文章的內容，渲染節日的歡快、喜慶氣氛；還可以查找相關(guān)資料，寫(xiě)某種民間習俗的來(lái)歷與傳承，揭示這些習俗與百姓生活的關(guān)系。也可以通過(guò)對這些習俗編寫(xiě)小故事，以童話(huà)、民間故事、小說(shuō)等形式表達出人們美好事物的追求與熱愛(ài)。總之一句話(huà)，寫(xiě)法可以多種多樣，形式可以豐富多彩，從而表現中國民俗文化的強大魅力。

［易犯毛病問(wèn)題］

????1．寫(xiě)法籠統，下筆輕率。很多學(xué)生，在寫(xiě)此類(lèi)作文時(shí)，只是記敘一次傳統習俗或節日的過(guò)程，不會(huì )深入挖掘其中的內涵，更不能表現其藝術(shù)魅力。寫(xiě)節日時(shí)，只是渲染其氣氛，并不能總結出節日與文化的關(guān)系。如除夕之夜團圓飯，其實(shí)是希望全家“團團圓圓”的意思，有的地方正月初一早上要吃甜棗與面條，實(shí)際是取“甜甜蜜蜜、長(cháng)命百歲”之意。

????2．既然是民俗魅力，就應該有地方特色，找出其中與眾不同地方，顯示其獨特的文化內涵。如少數民族的節日習俗與漢族就有截然不同的特點(diǎn)與意義。但很多學(xué)生的作文往往表現的內容一般化。

????3．節日習俗的由來(lái)，有很多與歷史人物與傳說(shuō)相聯(lián)系的。在寫(xiě)這些習俗的時(shí)候，可以穿插這些歷史故事，以增加文章的生動(dòng)性與豐富性。如寒食節與重耳有關(guān)，吃粽子、寒龍舟與屈原有關(guān)，從這些習俗與人物的關(guān)系中，深入挖掘它們的文化與藝術(shù)魅力。

????4．很多同學(xué)寫(xiě)文章，都從下面著(zhù)筆，千篇一律，毫無(wú)新奇可言。要寫(xiě)出新意，就必須別開(kāi)生面有與眾不同的構思。寫(xiě)作時(shí)，可以采用反彈琵琶法，通過(guò)某一種民間習俗被遺忘或被“改姓”（如端午已被韓國作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功），表現出拯救某些民俗文化的緊迫感、危機感，激發(fā)大家保護風(fēng)俗文化的主人公意識。這種寫(xiě)法往往會(huì )別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。