到了18世紀，還有安南、南掌（老撾），緬甸、流球等東南亞國家作為中國館的藩屬?lài)Ｒ郧暗母啵鞒臇|南亞藩屬?lài)禾﹪?古里.馬六甲.流球.、緬甸.爪哇.柬埔寨.錫蘭.

越南的史書(shū)：越南歷史就是一部中國“侵略史”《老撾史》竟然這樣記錄過(guò)中國人們認為泰族最早的老家在阿爾泰山。當時(shí)他們不叫泰族。他們逐漸向南遷移到黃河流域，然后又遷移到長(cháng)江流域。這肯定是公元前5000年的事了。當中國人越過(guò)了戈壁沙漠進(jìn)入黃河流域時(shí)，發(fā)現這些異族人已經(jīng)在那里，就逐漸把他們趕到南方去。原始的泰族人不是中國人，中國歷史把他們稱(chēng)為南蠻。根據加里福尼亞大學(xué)埃伯哈德教授《中國史》一書(shū)記載，在黃河流域發(fā)現公元前1450年前后的青銅器，這些青銅器顯然是泰族人的手工藝品。這個(gè)地區逐漸為中國人所占領(lǐng)，泰族人或者被中國人同化，或者被趕向南方。中國人在《三國志》中記載，武帝派了一個(gè)有名的將軍孔明即諸葛亮去征服云南的六個(gè)泰族王國即南詔，南詔是南方之國的意思。在六個(gè)詔主中有一個(gè)叫孟獲，泰族歷史上稱(chēng)之為崩黑，他是阿育王的后裔。他同他的弟弟孟優(yōu)一起組織了一次非常頑強的戰斗，而不肯投降諸葛亮。他被打敗了七次，每次諸葛亮都放他回去，讓他重整軍馬再決勝負，經(jīng)過(guò)七大戰役之后他才認輸，表示對中國當局的臣服。可中國人還讓他當藩王。孟獲統治著(zhù)大理以南的領(lǐng)土白子。在一次戰役中，正當他的軍營(yíng)被中國人包圍而不知所措的時(shí)候，他聽(tīng)見(jiàn)有人發(fā)笑。發(fā)笑的正是他的妻子祝融夫人。他的妻子率領(lǐng)軍隊擒獲了中國的兩個(gè)將軍。中國人用了一個(gè)計謀終于把祝融夫人捉到了。祝融夫人和中國的兩個(gè)將軍交換，被放了回來(lái)。這充分說(shuō)明了，泰族的婦女甚至在古代國家危急存亡之秋就已經(jīng)表現得十分英勇。然而，要抗擊占壓倒優(yōu)勢的五十萬(wàn)中國大軍是徒勞的。孟獲之所以能堅持打完七大戰役，靠的是天險和決心。《三國演義》一書(shū)詳盡地記載了這些著(zhù)名戰役的情節。該書(shū)現在已經(jīng)有布魯威特?泰勒的譯本。坤博隆（中國人稱(chēng)為皮羅閣）帝國幅員遼闊，當他在世的時(shí)候，帝國是統一的，他和坤洛（中國人稱(chēng)為閣羅鳳）都是南詔偉大的國王。這位坤博隆是一個(gè)不可戰勝的南詔國王。他統一了南詔王國。他剛即位的時(shí)候，這個(gè)王國分成了六個(gè)侯地。他的國家屢次遭到中國人的侵略，但是他總是把中國人打敗，并且乘勝追擊到他們的心臟地區。閣羅鳳繼承坤博隆，他也乘勝追擊，據說(shuō)在歷次戰役中，他殺死的中國人達兩百萬(wàn)之多。在泰國的歷史中是這樣記述的自古以來(lái)，云南地區居住著(zhù)許多蠻族部落，名號繁雜，新唐書(shū)曰“群蠻種類(lèi)，多不可記”。戰國時(shí)，楚威王派大將軍莊矯率軍進(jìn)入云南。由于歸路斷絕，莊矯便以滇池為中心，建立起地方千里的滇國，稱(chēng)滇王。莊矯帶來(lái)的楚人與當地居民融和，形成白蠻，繼承楚文化，居平原，主事農業(yè)，較先進(jìn)。其余居山地，以畜牧為業(yè)的蠻族為烏蠻。后漢武帝滅滇國，置益州郡。洱海周?chē)男U族有六個(gè)大部落，部落酋長(cháng)號稱(chēng)詔，因而有六詔之稱(chēng)（可理解為六國）。蜀漢時(shí)，后主劉禪派諸葛亮率大軍南征。孟獲就是六個(gè)詔主之一，孟是烏蠻大姓，孟獲是烏蠻豪酋，極有影響的詔主。他和弟弟孟優(yōu)組織了頑強的抵抗，被降伏后，一直與中國封建帝國友善。孟獲的詔是六詔中最南邊的一個(gè)，叫作南良。唐代時(shí)，唐玄宗發(fā)動(dòng)戰爭幫助南詔兼并了其它五詔，封南詔詔主皮邏閣為云南王。皮邏閣就是老撾等國家史書(shū)中記載的坤博隆，他是孟獲的后裔，泰族歷史稱(chēng)孟獲為崩黑。皮邏閣統一洱海地區后，建立南詔國，并開(kāi)始向外擴展領(lǐng)土。公元746年，皮邏閣建大理城，并定其為國都（泰國和老撾史書(shū)里稱(chēng)大理為昂賽）。南詔國版圖不斷擴大，加上熱帶雨林林木茂密，交通不便，為了有效的控制和管理國家，皮邏閣派自己的兒子們各帶一支軍隊和一批居民定居到王國的各個(gè)地區，并在戰略要地建立城鎮。我國史書(shū)記載皮邏閣有幾十個(gè)子女，但老撾等國家的史書(shū)說(shuō)他只有七個(gè)兒子，并且他們與印度支那各國有密切的血肉關(guān)系。長(cháng)子皮邏鳳（老撾史書(shū)稱(chēng)他坤洛）在繼承南詔國王位前，被派往瑯勃拉邦，打敗作族人，建立了瑯勃拉邦王國。皮邏鳳的兒子坤薩瓦做了瑯勃拉邦王，世代相傳，直至今日老撾的國王西薩旺.瓦達納。次子坤法蘭被派至太和，也就是后來(lái)的大理。三子楚松被派至楚拉尼，首都為河內。他的領(lǐng)土為西雙楚泰（即12侯地之意），后來(lái)只有一個(gè)省在老撾，其他部分在越南北部和中國西南部。四子陶坎豐親王（老撾史稱(chēng)賽車(chē)）帶十萬(wàn)男女建立了景線(xiàn)城。他是現代泰國的祖先，他18歲登上景線(xiàn)王位，在位102年，120歲去世。五子陶因豐親王被派到羅斛，就是現在泰國的大城。六子陶空豐親王被派到甘蒙，就是現在泰國的他曲城。七子切壯豐親王被派到川壙，老撾獨立后，切壯親王的嫡系后代賽坎親王仍以川壙省長(cháng)的名義統治這個(gè)地區。到公元902年南詔國亡國前，就已分出去了幾個(gè)王國。其中最重要的是長(cháng)子的瑯勃拉邦親王和四子的景線(xiàn)親王。他們一個(gè)是現代老撾王系的祖先，另一個(gè)是泰國的祖先，他們都來(lái)自中國的云南地區。在東南亞人們的心中，中國永遠是恐怖的陰影。