傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區的哀牢人。哀牢人是云貴高原的古人類(lèi)之一。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區創(chuàng )立了達光等部落聯(lián)盟國家。公元前二世紀末，達光王國開(kāi)始與漢朝接觸，因當時(shí)的達光王叫“哀牢”，漢朝開(kāi)始把達光王國稱(chēng)作“哀牢國”。
在這之前，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的越人相似，被漢朝誤以為是越人的一支，把達光王國稱(chēng)作“滇越乘象國”。
公元一世紀開(kāi)始，位于達光王國東面的滇王國與其宗主國（漢朝）沖突不斷，大量滇人（因其吸收了越文化，也稱(chēng)“滇越人”）涌入哀牢境內，哀牢人吸收融合了滇人后，初步形成現代傣族的雛形。
擴展資料
傣族節日習俗
1、潑水節
傣歷年――潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語(yǔ)稱(chēng)“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明后十日舉行，它象征著(zhù)“最美好的日子”。
節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔水為佛像“洗塵”。
佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著(zhù)成群結隊四處游行，潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過(guò)潑水節的時(shí)候，傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽，賽后就將龍船拆散放進(jìn)佛寺的竹樓里保管，待第二年潑水節到來(lái)之前，再把拆散的龍船拼裝起來(lái)，拼裝龍舟就稱(chēng)之為“旱黑”。
2、花街節
花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的“花街節”。這天，上千名青年男女從周?chē)拇逭瘏R集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著(zhù)盛裝的小卜少（少女）排成長(cháng)隊，款款走過(guò)花街，競妝比美，風(fēng)情無(wú)限；小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。
如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開(kāi)青翠的芭蕉葉，只見(jiàn)噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿(mǎn)豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。兩人一起吃著(zhù)，說(shuō)著(zhù)情話(huà)。吃完秧蔑飯，提親成婚的大事也就定下了。
3、關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節
在這兩個(gè)節日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢(qián)幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。從關(guān)門(mén)節到開(kāi)門(mén)節的3個(gè)月內，是“關(guān)門(mén)”的時(shí)間，為一年中宗教活動(dòng)最頻繁的時(shí)期。
禮佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門(mén)期間，男女青年可以談情說(shuō)愛(ài)，但不能結婚，不能外出；待“開(kāi)門(mén)”后方能結婚和外出。
參考資料：百度百科-傣族
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。漢代稱(chēng)“滇越”、“撣”，唐、宋稱(chēng)“金齒”、“黑齒”、“白衣”，元、明、清則稱(chēng)作“白夷”、“擺夷”、“百夷”。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族有“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣繃”等支系。 傣族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)支。現通行的西雙版納和德宏兩種傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而來(lái)。傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng )造了燦爛的文化，其中尤以傣歷、傣醫藥和敘事長(cháng)詩(shī)最為出名。傣歷年為陽(yáng)歷年，而月為陰歷月，一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月，這種歷法現仍通用于泰緬等地。傣醫和蒙、藏、維一起，成為中國最為著(zhù)名的四大民族醫藥體系。傣族地區流傳著(zhù)許多敘事長(cháng)詩(shī)，如《召樹(shù)屯與南木諾娜》、《蘭戛西賀》、《阿鑾的故事》等。傣劇有100多年歷史。傣族大都信仰南傳上座部佛教。傣族現有人口102.5萬(wàn)。傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，少數散居在附近其他縣。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族，有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，可分為傣仂文（西雙版納傣文）傣哪文（德宏傣文）傣繃文和金平傣文（又稱(chēng)傣端文）4種。4種傣文都來(lái)源于古印度字母。傣族多信仰南傳上座部佛教佛教。 傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越”“撣或擅”“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”“黑齒”“花蠻”“白衣”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”“百夷”“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”“傣雅”“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族。 傣族先民為古代百越中的一支，漢代稱(chēng)滇越、撣。魏晉以后，有金齒、白衣、擺夷等多種他稱(chēng)，但自稱(chēng)是傣，意為酷愛(ài)自由與和平的人。 公元前109年，漢武帝設置益州郡，傣族地區屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區屬永昌郡。至明清兩代，在少數民族地區實(shí)行廢除世襲土司，改由臨時(shí)官員(即流官)統治的“改土歸流”政策起，傣族地區漸歸朝廷直接統治。民國時(shí)期在傣族地區成立了縣，設置了局。 傣族有千余年的老傣文文獻，有古老的貝葉經(jīng)。傣族有自己獨特的歷法。傣歷和公歷紀元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽(yáng)歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。傣族人民十分喜愛(ài)詩(shī)歌，尤其是敘事長(cháng)詩(shī)。敘事詩(shī)《召樹(shù)屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。傣族舞蹈種類(lèi)很多，動(dòng)作及內容主要模擬當地常見(jiàn)的動(dòng)物的活動(dòng)，在此基礎上加以人格化。孔雀舞既來(lái)源于孔雀優(yōu)美動(dòng)作的模仿，也來(lái)源于傣族美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。著(zhù)名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。 潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節是傣歷的新年，節期在六月六日至七月六日之間，相當于公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。 傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對襟袖衫，下穿長(cháng)管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(cháng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(cháng)又窄。 傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠銷(xiāo)中國各地，清代時(shí)遠銷(xiāo)東南亞及南亞，現已進(jìn)入日本和西歐等國家和地區的市場(chǎng)，成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動(dòng)物王國”。1991年西雙版納國家自然保護區正式向外界開(kāi)放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風(fēng)情。 禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著(zhù)頭發(fā)進(jìn)寨子；進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫在門(mén)外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過(guò)火塘，不能進(jìn)入主人內室，不能坐門(mén)檻；不能移動(dòng)火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家里吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。不能隨便大聲喧嘩。