魏晉南北朝，又稱(chēng)三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為三國（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長(cháng)期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時(shí)期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。三國至隋的三百六十余年間，以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結果，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復雜化。

中國古代與東南亞經(jīng)濟制度的聯(lián)系

首先是兩漢時(shí)期，我國就和越南的貿易往來(lái)密切中國的鐵器、農耕和水利技術(shù)傳到越南，使越南的社會(huì )經(jīng)濟生活有了顯著(zhù)提高，我國從越南輸入土特產(chǎn)和東南亞的珍稀物產(chǎn)，如越南的象牙、犀牛、玳瑁、珍珠等。中越經(jīng)濟文化的交流，對兩國的經(jīng)濟文化和社會(huì )生活都有積極影響。其次，陸上絲綢之路的開(kāi)通，也密切了我國與東亞?wèn)|南亞國家的經(jīng)濟和文化交流，加強了世界間的聯(lián)系，也擴大了我過(guò)對東南亞國家的影響。而海上絲綢之路則加強了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴大了秦漢文化對外的影響。從海路溝通了東南亞外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區一些國家的外交活動(dòng)范圍。然后，在隋唐時(shí)期，中國和越南、柬埔寨、緬甸、泰國和馬來(lái)半島的一些國家都繼續往來(lái)。國家間的互派使節，交換土特產(chǎn)品活動(dòng)頻繁。最后到了我國封建社會(huì )的晚期，也就是明清時(shí)期，更是出現了一些對外往來(lái)的壯舉。明朝的鄭和為了宣揚國威，加強與海外諸國的聯(lián)系，即發(fā)展和亞非各國的友好關(guān)，并為宮廷購回奢侈品，創(chuàng )下七下西洋的壯舉。訪(fǎng)問(wèn)過(guò)亞非三十多個(gè)國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸地區。鄭和船隊到達各國，受到熱烈歡迎。鄭和會(huì )見(jiàn)當地國王，表達明朝與之通好的意愿。與當地居民和平貿易，以中國絲綢、瓷器、茶葉，換取供皇室貴族享用的珠寶、香料、藥材等。鄭和航海期間，許多國家的首腦和使臣，搭乘中國寶船來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)。鄭和下西洋期間倡導的不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平，為亞非國家之間的交往，確立了不成文的準則，對后世影響深遠。這次航程的意義之重大，可謂是空前絕后。其規模只大，航程之遠，所到國家之多，更是讓世人嘆然。這也是我國歷史上最主要的主動(dòng)外交舉動(dòng)，極大的加強了與東南亞國家的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流。另一方面，鄭和下西洋，也促進(jìn)了我國大量向東亞?wèn)|南亞移民。從唐朝開(kāi)始，我國東南沿海一帶有很多人到南洋諸島謀生。鄭和下西洋以后，更多的中國人遷徒到南洋各島定居，成為華僑。華僑從祖國帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，同當地人民一起，開(kāi)發(fā)叢林，開(kāi)采礦山，培育橡膠。華僑對南洋的開(kāi)發(fā)作出了重大的貢獻。至今，例如新加坡有很多是我國的移民的后代。