蒼山洱海　　蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著(zhù)名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍”，“一望點(diǎn)蒼，不覺(jué)神爽飛越”。　　蒼山，又名點(diǎn)蒼山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。蒼山景色向來(lái)以雪、云、泉著(zhù)稱(chēng)。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽(yáng)春三月，點(diǎn)蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個(gè)冰清玉潔的水晶世界。點(diǎn)蒼山的云變幻多姿，時(shí)而淡如青煙，時(shí)而濃似潑墨。在夏秋之交，不時(shí)出現玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰，長(cháng)亙百里，竟日不消，嫵媚動(dòng)人。　　在蒼山頂上，有著(zhù)不少高山冰磧湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水，瀉于19峰之間，滋潤著(zhù)山麓壩子里的土地，也點(diǎn)綴了蒼山的風(fēng)光。蒼山還是一個(gè)花團錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑，而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。　　洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長(cháng)形，南北長(cháng)40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。在洱海最南端的團山，有一座洱海公園，是觀(guān)賞蒼山洱海景色的好處所。　　在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫(xiě)道：“泉上大樹(shù)，當4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹(shù)顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò )繹，五色煥然。”確也有這樣的時(shí)候，來(lái)此聚會(huì )的彩蝶多得難以數計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數目減少，據有關(guān)方面考察，主要原因一是當地氣候轉向干燥，導致蝴蝶遷徙，二是農村大量使用殺蟲(chóng)藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲(chóng)。不過(guò)，最近兩三年來(lái)，隨著(zhù)生態(tài)平衡的逐漸恢復，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施，每年聚會(huì )的蝴蝶已與日俱增。　　洋人街　　在古城，大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱(chēng)帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長(cháng)1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛(ài)，復興等主要街道。　　之后，為了適應開(kāi)放旅游的需要，把大理古城定為開(kāi)放旅游的主要景點(diǎn)，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫(huà)廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側，琳瑯滿(mǎn)目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。　　如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱(chēng)為“洋人街”了。可見(jiàn)大理洋人街已馳名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。 　　崇圣寺三塔　　崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑物之一。1961年國務(wù)院第一批公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。　　崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門(mén)距三塔主塔約120米；是南詔國第10代王勸豐右時(shí)（公元824―859年）所建，時(shí)為南詔國后期。南詔國中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時(shí)已達極勝，佛寺遍于云南內，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱(chēng)。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀(guān)音。當時(shí)，大理地區對觀(guān)音崇拜極為勝行。　　據有關(guān)文獻記載，當時(shí)崇圣寺與主塔建造時(shí)，寺基方7里，房屋800多間，佛1萬(wàn)多，耗銅4萬(wàn)多斤，費工70多萬(wàn)人。現存主塔高69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，與主塔等距70米；南北對峙，相距97米。它們是五代時(shí)期大理國所建造的。兩塔形制一樣，都為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。　　崇圣寺及三塔建成后，歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國后政府對三塔保護十分重視，1978年，對其進(jìn)行大規模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀(guān)音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現的南詔國和大理國時(shí)期文物中最為豐富的一批，價(jià)值極高，為中外所矚目。這此發(fā)現，揭開(kāi)了古代大理這個(gè)“佛國”的一道神秘面紗。　　關(guān)于三塔的建筑風(fēng)格，一般都說(shuō)類(lèi)似西安小雁塔，是典型的唐塔風(fēng)格，表現了唐宋時(shí)期云南與內地的密切聯(lián)系，這是毫無(wú)疑義的。　　大理古城　　古城大理（現大理城）簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，是1982年2月國務(wù)院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。　　大理素有“文獻名邦”之稱(chēng)。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風(fēng)景區有國家重點(diǎn)文物保護單位4個(gè)，省級重點(diǎn)文物保護單位19個(gè)，歸納起來(lái)可稱(chēng)為“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲鎮）、龍尾城（今下關(guān)）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、魚(yú)骨塔；古碑有南詔德化碑，元世祖平云南碑，五華樓碑群，山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多杰出的人物。突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋；清平官（宰相）鄭回，大理國開(kāi)國之主段思平、著(zhù)名畫(huà)工張勝溫；明代詩(shī)人、文學(xué)家楊黼、楊士云、李元陽(yáng)；近代民主革命志士李燮羲、張耀曾，杰出的軍事理論家楊杰，東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導人周保中等。　　大理城方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門(mén)，上有城樓，分別稱(chēng)做：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱(chēng)：潁川、西平、孔明、長(cháng)卿。城墻的外墻為磚，上列矩堞，下環(huán)城溝。城內市井儼然，布局呈棋盤(pán)狀，從南到北有5條街，從東到西8條巷。如今保存下來(lái)的還有南北城的部分城墻、南城樓（1982年重建）。　　如果說(shuō)，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺(jué)，，那么大理城則是古樸而幽靜，城內流淌著(zhù)清澈的叮咚溪水，家家戶(hù)戶(hù)養花植樹(shù)，花果并茂。那隱沒(méi)在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開(kāi)放后私人開(kāi)設的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛(ài)光臨之處。傳統的大理石工藝品，擺滿(mǎn)街道兩側，任其觀(guān)賞選購。　　大理古城交通：從下關(guān)乘4路、8路公交車(chē)，約40分鐘即可到達古城，車(chē)費1.5元（無(wú)人售票車(chē)）。另外，游客也可乘位于建設路和文化路上的小巴前往，約30分鐘可到達古城。游客在大理古城內游覽，主要靠步行。　　蝴蝶泉　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長(cháng)期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹(shù)木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見(jiàn)一片綠蔭耀眼。走過(guò)古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩(shī)的手跡；碑的背面，書(shū)徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見(jiàn)古樹(shù)林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢(qián)幣于池中，觀(guān)其緩緩旋落，陽(yáng)光從樹(shù)頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。　　泉池周?chē)写罄硎瘷诎澹呉恢旮叽蠊艠?shù)橫跨泉上，此樹(shù)因花形似蝶，因此人們稱(chēng)為“蝴蝶樹(shù)”。每當夏季來(lái)臨，“蝴蝶樹(shù)”開(kāi)花，蒼洱之間的蝴蝶成群來(lái)此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬(wàn)千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹(shù)上，形成無(wú)數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀(guān)。最盛之期在農歷四月十五日前后，所以農歷四月十五日被定為“蝴蝶會(huì )”。　　為什么萬(wàn)千蝴蝶會(huì )聚匯于此，形成如此奇觀(guān)？專(zhuān)家和學(xué)者對此進(jìn)行了觀(guān)察和研究，共同的認識是：　　一、農歷四月中旬及此前一段時(shí)間，雨尚未到來(lái)，蝴蝶泉周?chē)斑h近數十里農村，夏收將盡，田園半空，氣候炎熱。相比之下，蝴蝶泉旁，清涼濕潤，草茂花繁，適于蝴蝶生長(cháng)。　　二、蝴蝶泉邊“蝴蝶樹(shù)”此時(shí)正值花期，花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，花形似蝶，且樹(shù)葉能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此這種樹(shù)頗能招引蝴蝶前來(lái)。　　三、這時(shí)，適值蝴蝶交尾產(chǎn)卵季節。上述三條因素就使得萬(wàn)千彩蝶匯聚于蝴蝶泉邊，首尾相銜，形成千百倒掛于樹(shù)的蝶串，人來(lái)不驚，投石散而復聚的奇特景觀(guān)。　　過(guò)泉后的圓形門(mén)，沿石階攀登而上，就到新建的六角翹“望誨亭”。登亭遠望：雞足山飛峙，山頂楞嚴塔隱約可見(jiàn)；山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨；洱水如鏡；北面上關(guān)，南面喜洲，煙樹(shù)彌漫；右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀(guān)“海”的好地方。　　南詔風(fēng)情島　　南詔風(fēng)情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風(fēng)景名勝區的黃金地段――洱源縣雙廊鄉境內。該島四面環(huán)水，東靠著(zhù)名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據得天獨厚的旅游資源，素有“大理風(fēng)光在蒼洱 ，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之美譽(yù)。它濃縮了大理數千年的文化底蘊，盡顯南詔、大理兩朝六百年的皇都風(fēng)采。　　喜洲白族民居　　喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著(zhù)名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。　　以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進(jìn)數院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，一院或數院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。　　喜洲白族民居特別重視照壁、門(mén)窗花枋、山墻、門(mén)樓的裝飾。　　照壁是一主兩廂三主庭院的必要建筑，多為一高兩低的桃檐飛角青蓋頂的墻體；居主房正前，連接兩廂山墻，使三方形成封閉庭院。　　照壁正中以石灰粉刷，書(shū)以四言題字，或嵌大理石屏；四周鑲勾出扇面、長(cháng)方、圓形等圖案，中以水墨或粉彩繪圖畫(huà)。　　門(mén)窗特別是主房堂屋的格子門(mén)，多為云木、紅椿、楸木、云杉等名貴木材，雕上金雞寶貴、喜上眉梢、麒麟呈現祥等民間吉祥圖案，多為透雕或圓雕。　　山墻則以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨繪以云紋、如意紋、蓮花、菱花紋等吉祥圖案。

大理崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應樂(lè )峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個(gè)大字，頗有氣魄。

雞足山是國家AAAA級風(fēng)景名勝區，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著(zhù)名佛教名山之一，是國家級風(fēng)景名勝區大理景區的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀(guān)為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀(guān)光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬(wàn)仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。

新華白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機場(chǎng)12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶(hù)人家，5227人，白族占總人98.5%，是一個(gè)典型的白族寨子。

巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史。《蒙化志稿?城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門(mén)古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。