泰國的節日具有強烈的民俗氣氛，每年的節日很多，其中潑水節和水燈節是最重要的特色節日。潑水節（4 月12-15日）：又稱(chēng)宋干節，是泰國的新年，全國放假四天。每當此刻，舉國歡慶，曼谷尤甚。全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長(cháng)長(cháng)輩行灑水禮，祈求賜福。在節日里孩子會(huì )把水潑到長(cháng)者的手上，在水花四濺中祈求他們的祝福。最受尊敬的佛像――帕辛佛（Sihing）將被展出，會(huì )有上千佛教弟子向他潑水。慶典活動(dòng)還包括打水仗。佛誕節（5月23日）：又稱(chēng)浴佛節，為佛祖釋加牟尼誕生紀念日。按規定可放假一天。佛寺在這一天都要舉行齋戒、頌經(jīng)法會(huì )，以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天善男信女都要到寺廟敬香，參加浴佛儀式。佛日：是“佛教節日”的簡(jiǎn)稱(chēng)。佛教稱(chēng)“四齋日”，泰國稱(chēng)“佛日”。每月有四個(gè)佛日，各在泰國陰歷上半月的第八日和第十五日，即初八、月望、廿三、月末。全年共48個(gè)佛日，其中以陰歷三月十五日的瑪迦普差節、六月十五日的維莎迦普差節和八月十五日的阿莎加哈普差節為最重要的佛日。屆時(shí)佛教徒要去佛寺舉行儀式。當日禁止殺生、嫖賭。 萬(wàn)佛節：泰國的傳統佛教節日，在每年泰歷三月十五日舉行。如逢閨年，改為泰歷四月十五日。萬(wàn)佛節在泰文中稱(chēng)為“乍篤隆迦訕尼巴”節，相傳佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼，于泰歷三月十五日在摩揭陀國王舍城竹林園大殿，向自動(dòng)前來(lái)集會(huì )的1250名羅漢首次宣傳教義，故稱(chēng)其為四方具備的集會(huì )。篤信小乘佛教的泰國佛教徒視該次集會(huì )為佛教創(chuàng )建之日，進(jìn)行隆重紀念。泰國的佛教徒早在阿育陀耶王朝時(shí)期就開(kāi)始紀念萬(wàn)佛節，至曼谷王朝五世王時(shí)，官方開(kāi)始舉行慶祝儀式，并于1913年將這一天定為節假日并成為泰國人民傳統的佛教節。政府也舉行慶祝萬(wàn)佛節儀式，國王親自參加。萬(wàn)佛節的早晨，泰國男女老少帶著(zhù)鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院，進(jìn)行施齋、焚香、拜佛活動(dòng)。在萬(wàn)佛節，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。 三寶佛節：泰國三大佛教節日之一。每年泰歷八月十五日，即泰國守夏節前一日，為“阿莎叻哈普差節”。“阿莎叻哈普差”來(lái)自巴利文，意為“八月供養”之意。泰國華人稱(chēng)該節日為“三寶節”，因這一天是佛祖成道后首次講道的日子；有了第一個(gè)佛門(mén)弟子的日子；世上出現了第一個(gè)和尚的日子；也是佛教“三寶”（佛、法僧）都齊備的日子。原先該節日不做儀式，1961年泰國僧伽（僧團）作出決定，要求佛教徒做儀式，并經(jīng)政府得國王的同意定為佛教的重要節日。全國佛教徒、各佛寺屆時(shí)都做儀式，如守戒、聽(tīng)經(jīng)、誦經(jīng)、講道、巡燭等。農耕節（5月，具體日期由國王選定）：該活動(dòng)始于素可泰王朝時(shí)期，一直延續至今，用于預祝當年農田風(fēng)調雨順、五谷豐收。儀式由國王主持。農耕儀式一般在大皇宮北面的皇家田廣場(chǎng)舉行，歷時(shí)2小時(shí)，儀式隆重熱烈，吸引眾多游人觀(guān)看。守夏節（7月）：是重要的佛教節日，玉佛寺會(huì )舉行隆重的玉佛更衣儀式，一般由國王或御代表主持。這一天即表示泰國已進(jìn)入盛雨季節，僧侶進(jìn)人為期3個(gè)月的坐禪、頌經(jīng)期，期間和尚除早上外出布施化緣外，其它時(shí)間一律不得隨意走出寺廟，膳食只能早晚兩餐，晚餐只能吃流食。解夏節：每年泰歷十一月十五日為泰國的解夏節，亦稱(chēng)出夏節、逾雨節、安居競節等，是泰國重要的佛教傳統節日之一。此時(shí)為期三個(gè)月的守夏安居期滿(mǎn)，僧人可以恢復正常外出。這一天，平民百姓在寺院內進(jìn)行隆重的施齋并聽(tīng)僧人誦講佛經(jīng)。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動(dòng)的小亭子內。佛像放著(zhù)僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時(shí)，將佛像從金山寺搬到山腳進(jìn)行施齋。此外，在解夏節時(shí)，人們還要進(jìn)行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動(dòng)。水燈節（公歷11月，泰歷12月月圓之日）：水燈節是泰國的主要節日，亦是泰國民間最熱鬧、最富詩(shī)意的傳統節日。司儀把香棒，硬幣，蠟燭，萎葉和鮮花放在蓮花形的托葉上（水燈）上。然后點(diǎn)燃蠟燭和香，把水燈放到水邊，希望它的燭光點(diǎn)亮著(zhù)隨水遠行。其中火焰代表夢(mèng)想和長(cháng)壽的實(shí)現。沿著(zhù)河岸，游客們可以買(mǎi)到事先做好的水燈，一起參加慶祝。水面上千萬(wàn)朵閃爍的火花上上下下，代表了人民的希望和夢(mèng)想。最熱鬧的地區是第一世皇橋兩岸、考遴公園、空洛港等地。九皇齋節：每年九、十月舉行，一連慶祝九天。在九皇齋的九天九夜里，九皇齋的信徒，都改吃素食，停止娛樂(lè )活動(dòng)，并在市內的五座主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上擺滿(mǎn)各種齋物貢品和食品，上面插著(zhù)一根黃旗，或貼滿(mǎn)寫(xiě)有“清齋” 字樣的黃紙幅，供善信脫下艷麗的服裝，穿上潔凈的白衣白褲，誠心齋沐，到佛廟進(jìn)香，禮拜九皇禮佛，以祈求合家吉祥平安，諸事順利。慶祝儀式到最后一夜達到高潮，儀式從午夜開(kāi)始，一直通宵達旦。