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1. 目前已知的關(guān)于非洲的較早的中國史料以魚(yú)豢的《魏略》為代表,這本書(shū)里提到的“遲散城”,也就是埃及的亞歷山大城。
2. 班固在《漢書(shū)》中曾經(jīng)提到一個(gè)叫做“已程不國”的國家,這個(gè)“已程不國”十分神秘,有人認為在印度半島,有人則說(shuō)它是如今的斯里蘭卡。而張星烺則認為“已程不國”是希臘語(yǔ)“依梯俄皮亞”的音譯,也就是“阿比西尼亞”即今天非洲的埃塞俄比亞。
3. 根據《新唐書(shū)》的記載,公元724年,唐玄宗開(kāi)元12年,室利佛逝國向唐朝進(jìn)貢4名僧祗奴。室利佛逝國在今天的印度尼西亞蘇門(mén)答臘島東南部,而僧祗國也叫“昆侖層期國”。根據古埃及學(xué)者科斯麻士的《基督教諸國風(fēng)土記》,這個(gè)國家也被叫做青機,也就是今天的非洲東海岸的桑給巴爾。這不僅說(shuō)明了唐朝時(shí)期,中國有黑人,更加證實(shí)了東南亞跟非洲諸國有長(cháng)久的貿易甚至是販賣(mài)人口的行為。而大約也是隋唐時(shí)代,中國跟非洲的交往開(kāi)始逐漸深入非洲內陸。今天非洲的津巴布韋共和國得名于該國內一處著(zhù)名歷史遺跡——大津巴布韋遺址。而這座始建于公元4世紀的非洲古城里,居然出土過(guò)中國唐朝的瓷器。同樣的,在剛果共和國境內也發(fā)現了中國唐朝的錢(qián)幣等物。公元6世紀之后,中國與非洲的關(guān)系進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。
4. 唐朝中期,出現了第一個(gè)親自到過(guò)北非后寫(xiě)下關(guān)于其風(fēng)土人情著(zhù)作的中國人——杜環(huán)。杜環(huán)不僅去過(guò)北非摩洛哥一帶,更加在西亞等地待過(guò)。其著(zhù)作《經(jīng)行記》大部分散失,但幸運的是有一部分被記載于《通典》中得以流傳。
5. 到了宋朝建立之后,中國跟非洲應該形成了成熟的直接貿易關(guān)系。桑給巴爾島卡真瓜的一個(gè)珊瑚井里發(fā)現了大批宋朝錢(qián)幣,有人認為這是迷航的中國商船掩埋的。中國瓷器在大約9世紀時(shí)候傳入非洲,考古學(xué)家在紅海附近發(fā)現了大量瓷器集散地遺址,以蘇丹境內的阿伊扎布港最著(zhù)名。中國商船在10-12世紀已經(jīng)可以航行到也門(mén)共和國附近,這為中非通商做出了很好的貢獻。
6. 后來(lái),蒙古大軍西征時(shí)候甚至直接跟埃及軍隊交手過(guò)。到了明朝,鄭和下西洋的壯舉震動(dòng)了非洲許多地方,其船隊直接到達非洲東海岸的索馬里等地一共四次。當時(shí)被明朝稱(chēng)作“米昔兒國”的埃及兩次遣使到明朝訪(fǎng)問(wèn),此舉更加是中非交往史上的一大亮點(diǎn)。而鄭和從非洲帶回來(lái)的長(cháng)頸鹿,更是被當做麒麟。
7. 到了明宣宗之后,明朝的海禁政策逐漸形成,跟非洲的交往也很少再見(jiàn)到。但此時(shí)非洲黑人卻隨著(zhù)歐洲殖民者來(lái)到了中國。根據《明史荷蘭傳》的記載,荷蘭人“其所役使名烏鬼”。烏鬼當然指的就是黑人。而可能是膚色長(cháng)相太過(guò)驚異,讓中國人以為這些非洲黑人是妖魔鬼怪,《明史》里甚至寫(xiě)這些黑人“入水不沉,走海面若平地”。
8. 清朝之后,中國的閉關(guān)鎖國政策逐漸加強,但是清末鴉片戰爭后,隨著(zhù)中國的大門(mén)打開(kāi),也有許多華工被帶去了非洲坦桑尼亞,剛果等地,再加上林則徐,魏源等人編著(zhù)的《四洲志》,《海國圖志》等書(shū)的影響,促使了清朝和非洲建立一定的外交關(guān)系。眾所周知,當時(shí)非洲幾乎全境淪為殖民地,因此這種外交關(guān)系可以說(shuō)是十分不正常的。清朝在甲午戰爭之后,處理和獨立的大韓帝國的關(guān)系時(shí),曾經(jīng)一度想采用和剛果建交的方式不設立公使級別的駐外官員