??泰國各族人民相處和對待外國人士或前來(lái)旅游人士的熱情和禮貌是聞名于世的。凡到過(guò)泰國的人，都會(huì )對泰國人特有的禮儀留下深刻印象。泰國人相互見(jiàn)面時(shí)十分謙恭，文明禮貌，說(shuō)話(huà)溫和，著(zhù)裝整齊。盡管泰國天氣炎熱，但你在街上看不見(jiàn)袒胸露懷或赤膊者，也很少看見(jiàn)大聲叫嚷和爭吵的。
??泰國的禮儀是十分講究，其主要有：對王室必須十分尊敬。泰憲法明確規定，必須尊崇和服從國王和王室，任何人不得冒犯，否則就是違法。因此，不論在什么場(chǎng)合，只要聽(tīng)見(jiàn)有頌圣歌、國歌聲響起，泰國人便自動(dòng)起立，肅立致敬，直到歌聲結束。泰國人也希望外國人同泰國人一樣尊敬國王，因此，旅游者參加泰國人舉行的正式活動(dòng)時(shí)，或在運動(dòng)場(chǎng)、電影院遇有王室成員出席，或有國王肖像出現時(shí)，此時(shí)你的一舉一動(dòng)最好模仿泰國人，起身肅立，不要隨意走動(dòng)或相互說(shuō)笑，以表示對泰國和王室的敬意，否則會(huì )引起泰國人不滿(mǎn)。
??不論在寺廟內或寺外的每尊佛像，無(wú)論大小或是遭損毀的，在泰國都視為神圣的，絕對不可爬在佛像頭上拍照，或對佛像作出不尊敬的動(dòng)作。泰國法律中，有部分是關(guān)于保護宗教的。這些法律不單指佛教，也包括泰國其他宗教，要尊重宗教信仰，即使并非故意侮辱宗教，也會(huì )引起當地人反感。
??泰國的寺廟是泰國人公認的神圣地方，因此，凡入寺廟的人包括旅游者瞻仰寺廟時(shí)，衣著(zhù)必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露臂或其他不適宜的衣服。在寺廟內，可以穿鞋，但進(jìn)入佛殿時(shí)，或進(jìn)入伊期蘭教清真寺以及私人住宅時(shí)，必須脫下鞋子，并注意不可腳踏門(mén)檻。
??見(jiàn)面或告別時(shí)的屋手禮儀，在泰國社會(huì )尚未普遍流行。泰國人會(huì )見(jiàn)客人，或小輩拜見(jiàn)長(cháng)輩都要行“合十禮”。但對不同身份、地位或不同性別的人來(lái)說(shuō)，合十禮的姿勢則有細微的差別。小輩見(jiàn)長(cháng)輩時(shí)，兩掌相合，小指伸直舉至前額，兩個(gè)大拇指靠近鼻尖，身子略躬，頭微低；長(cháng)輩還禮時(shí)，雙手合十，舉至胸前即可；平輩相見(jiàn)，雙掌合十，兩個(gè)大拇指靠近下巴處即可。
??女子行合十禮時(shí)，還需把右腿向前跨半步，兩腿自然微屈。行禮時(shí)，女子說(shuō)泰語(yǔ)“薩瓦帝長(cháng)”，男子說(shuō)泰語(yǔ)“薩瓦帝卡普”，意思均為“你好”、“如意”、“安康”、“好運”等。同時(shí)，早晚見(jiàn)面都可用此語(yǔ)。“卡”和“卡普”為語(yǔ)氣語(yǔ)。如果送別時(shí)說(shuō)“薩瓦帝”，其意思就可理解為“再見(jiàn)”、“平安”、“好運”、“走好”等。
??泰人向你合禮問(wèn)候時(shí)，你也要合十回禮，否則失禮；行合十禮后，便不必再握手問(wèn)候或告別。泰國人稱(chēng)呼人名時(shí)，通常在名字前加一個(gè)“坤”（音譯），無(wú)論男女均可用，泰語(yǔ)表示為“先生”、“夫人”、“小姐”之意。泰國人有一種習慣，就是在別人面前走過(guò)的時(shí)候，會(huì )躬身而行，表示不得已而為之的歉意。
??婦女經(jīng)過(guò)他人面前時(shí)，尤其注意這種禮貌。婦女若想將東西贈送給僧侶，宜由男子轉交。如果親手送贈，那僧侶便會(huì )張開(kāi)黃袍或手巾，承接該婦女交來(lái)的東西，因為僧侶是不允許碰觸女性的。泰國人尊重右手，認為右手高貴，吃飯用右手；而左手只能用來(lái)拿一些不潔之物。因此給別人遞東西也得用右手，以表示敬意，在比較正式的場(chǎng)合還要用雙手奉上，用左手則會(huì )被認為是鄙視他人，跟別人屋手更忌用左手。
??敬獻花環(huán)與花串，給客人戴花環(huán)、花串是泰國民間一種尊貴的禮節。如果你去泰國訪(fǎng)問(wèn)或旅游，主人一定會(huì )給你敬獻花環(huán)或花串的，以示對你真誠的歡迎和祝福。鮮花、水果或精巧紀念品都是贈關(guān)當地友人的好禮物。千萬(wàn)要記住，在泰國不能在公共場(chǎng)所和泰國人接吻、擁抱等男女間舉動(dòng)。
??另外，僅在某些海灘允許裸體日光浴，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國人的佛教理念。