大概每個(gè)人都不止一次地參加過(guò)穆斯林的葬禮，但每一個(gè)參加者的心態(tài)、表現是各不相同的。有人因為亡人是自己的親戚而去；有的因為亡人是自己的領(lǐng)導或是領(lǐng)導的家眷，不得不去；有的因為亡人是至近的多斯林而去；也有的雖與亡人素不相識，但因為敬慕亡人是虔誠的穆斯林而去。
　　心態(tài)不同，表現也各異。有人因失去親人放聲悲哭；有人臨場(chǎng)做秀干嚎幾聲；有人誠心誠意幫助亡人家屬料理白事，虔誠地向真主求恕饒；有人干嚎幾聲之后，同幾個(gè)親朋好友在一旁聊天去了，甚至找個(gè)僻靜之處抽煙，打撲克去了。
　　參加葬禮者不同的心態(tài)，不同的表現，有的人讓人欣慰，有的讓人悲哀。
　　身邊的穆斯林歸真，只要我們有時(shí)間，有條件就要前去參加葬禮。千萬(wàn)不可先翻翻賬本，看看昔日有沒(méi)有來(lái)往，欠不欠他家的人情債，然后再決定去不去。
　　我們要參加殯禮，虔誠敬意地為活著(zhù)的和死去的，在場(chǎng)的和不在場(chǎng)的男女老少向真主求恕饒。
　　我們參加穆斯林葬禮是一次參悟的好機會(huì )，讓大家認識死的真諦，以亡人警喻活人。我們走進(jìn)墓地要做謁墓禱詞：“真主賜你們平安！墳墓里的一切穆斯林亡人們！求主恕饒我們和你們。你們是前行者，我們是后繼人。”山西長(cháng)治的一位多斯梯送給我一本小冊子，他在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)到：“一見(jiàn)他人死，我心熱火火，并非熱他人，眼下就是我。”他用質(zhì)樸和略帶山西方言的詞語(yǔ)提醒我們要從前行者那里受到參悟，反省自己，在伊斯蘭的道路上走好自己余下的不長(cháng)的路。
　　參加穆斯林葬禮，對年青人而言是一次學(xué)習的機會(huì )，是一次接受伊斯蘭的熏陶，學(xué)習伊斯蘭的殯葬禮儀的好機會(huì )。
　　參加穆斯林葬禮是一次穆斯林的聚會(huì )，是一次親情、友情、穆民之情的大凝聚。以此為契機，我們相互之間的感情會(huì )加深，我們彼此的隔閡會(huì )化解。
　　現在某些地區的穆斯林葬禮受周?chē)挠绊憹h化了。大操大辦大收禮，許多非伊斯蘭的陋習在侵蝕著(zhù)穆斯林的葬禮，我們要堅決革除葬禮中的種種哈拉木和庫夫勒，按照伊斯蘭的要求送走每一位多斯梯。