藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方”迪慶藏族自治州是一個(gè)多民族，多宗教的地區。像其他藏區藏族幾乎是普遍的宗教。傈僳族，普米族居住部分群眾信仰天主教，東巴教，伊斯蘭教，道教更廣泛的傳播在我州全州僧侶，許多天主教徒，寺院，廟宇，整個(gè)藏傳佛教教學(xué)，多宗教共存的環(huán)境。迪慶地處金沙江，瀾滄江，怒江并流國家級風(fēng)景名勝區的核心，特殊的地理位置，和氣候條件，境內的地貌結構復雜，多層次的自然景觀(guān)的植物群和動(dòng)物群的形成，催生了一個(gè)非常豐富的旅游資源。白茫雪山國家級自然保持區，哈巴雪山，碧塔海，納帕海三個(gè)省級自然保留區，金沙江，瀾滄江和流奇觀(guān)，深，窄，陡，險，顯示瀾滄江峽谷，虎跳峽，香格里拉大峽谷，是迄今為止沒(méi)有人攀登到頂部的“處女峰”梅里雪山卡格博峰（當地人稱(chēng)之為太子雪山），現代低緯度低海拔（2700米）冰川明永究竟是童話(huà)左外野白水臺松贊林寺，東竹林寺，聲譽(yù)，達摩洞大量的藏傳佛教文化景點(diǎn)。民族和睦相處，有自己的宗教信仰，民族風(fēng)情，民族文化西藏農歷賽馬俱樂(lè )部，藏歷年的格冬節，二月初八的狀態(tài)納西族朝白水，彝族的火把節，傈僳族闊時(shí)節，已成為當地的傳統節日，這些宏偉的山脈，壯觀(guān)的河流峽谷，迷人的高原湖泊，華麗的高山草甸，多種珍稀動(dòng)物和植物，一個(gè)神秘的深宗教文化，優(yōu)美的歌聲和舞蹈節，風(fēng)格的旅游景點(diǎn)整合原件和美麗的自然風(fēng)光和獨特的文化習俗，它是超過(guò)半個(gè)世紀以來(lái)一直苦苦尋找的英國作家詹姆斯?希爾頓“消失的地平線(xiàn)”的“理想世界”香格里拉“的原型。在1997年，云南省人民政府宣布世界的香格里拉在云南迪慶藏族自治州，在國內和國外，一個(gè)前所未有的熱度香格里拉的崛起，“香格里拉”走向世界。 詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”記述了Conway和其他四個(gè)人在西方，被稱(chēng)為巴基斯坦和財長(cháng)在戰爭期間從印度次大陸（共城市的名字）一個(gè)虛構的地方，趁機轉移到白沙瓦，一個(gè)神秘的東方劫機者劫一個(gè)神奇的經(jīng)驗，香格里拉藍月山谷。 在小說(shuō)中描繪的香格里拉，各種信仰的共同和平共存，四整個(gè)基督教堂，佛教寺廟，道教和儒家圣地。人們追求什么，以保持適度的原則，比例原則，即使處理后的喜悅也不例外。香格里拉是一個(gè)自然景色 - 雪山，冰川，峽谷，森林，草甸，湖泊，財富 - 豐富的黃金和純凈的空氣聯(lián)歡晚會(huì )是一個(gè)美麗，清晰，安然，悠然，悠遠，知足，寧靜，和諧和所有美好的人類(lèi)理想的目的地。 1934年4月英國倫敦麥克米，出版公司出版了小說(shuō)，出版商和作家意外在歐洲引起了轟動(dòng)，并很快銷(xiāo)往美國，日本和其他國家。小說(shuō)出版后，立即挑剔的好萊塢制作公司制作成電影，影片風(fēng)靡全球，主題歌“香格里拉”唱遍全球。事務(wù)所后來(lái)，買(mǎi)了一個(gè)酒店“香格里拉”一詞香格里拉香港企業(yè)家郭氏家族，從藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展歷史，曾作為“凈王的最高境界是廣泛提及，在現代術(shù)語(yǔ)，它也與”伊甸園，烏托邦，世外桃源，烏托邦“的代名詞。據佛經(jīng)記載，隱藏在一個(gè)秘密的地方，在深處的青藏高原，雪山環(huán)繞整個(gè)王國雙，是由八個(gè)成蓮花瓣狀的區域，中央站在白雪皚皚的山脈，中央，首先卡拉巴爾的國王的宮殿被稱(chēng)為宮內居住著(zhù)香巴拉王國的最高領(lǐng)導人。傳說(shuō)中的香格里拉是最高智慧的圣人，他們身材高大，與大自然的力量，人們還是看不到的地方，通過(guò)一個(gè)高度發(fā)達的文明，被稱(chēng)為“土地通過(guò)一個(gè)“秘密通道的溝通和與世界的聯(lián)系，并牢牢控制了世界。肚臍事實(shí)上，很長(cháng)一段時(shí)間，這個(gè)”土地的的肚臍神秘通道，已被用來(lái)作為唯一的方式達到香格里拉王國成為尋找香格里拉的關(guān)鍵。 詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”記述了Conway和其他四個(gè)人在西方，在戰時(shí)次大陸巴基斯坦和司庫（一個(gè)虛構的城市名稱(chēng)）打來(lái)的電話(huà)，趁機轉移到白沙瓦一個(gè)神秘的東方劫機者劫一個(gè)神奇的經(jīng)驗，香格里拉藍月山谷。在小說(shuō)中描繪的香格里拉，各種信仰和平共存周?chē)械幕浇烫茫鸾趟聫R，道教和儒家圣地。人們追求什么，以保持適度的原則，比例原則，即使處理后的喜悅也不例外。香格里拉是一個(gè)自然景色 - 雪山，冰川，峽谷，森林，草甸，湖泊，財富 - 豐富的黃金和純凈的空氣聯(lián)歡晚會(huì )是一個(gè)美麗，清晰，安然，悠然，悠遠，知足，寧靜，和諧和所有美好的人類(lèi)理想的目的地。在這里，其實(shí)，香格里拉已成為一個(gè)理想的國度，一個(gè)和諧，寧靜和社會(huì )。當1934年4月出版的小說(shuō)英國倫敦麥克米，出版公司，這樣意想不到的出版商和作家在歐洲引起了轟動(dòng)，很快銷(xiāo)往美國，日本和其他國家。小說(shuō)出版后，立即挑剔的好萊塢制作公司制作成電影，影片風(fēng)靡全球，主題歌“香格里拉”唱遍全球。后來(lái)，術(shù)語(yǔ)香格里拉香港 - 新加坡企業(yè)家郭氏家族買(mǎi)下一家酒店公司，歷時(shí)席卷全球，成為世界酒店品牌，這從側面印證了“消失的地平線(xiàn)”中的至高象征人文的偉大意義。 “消失的地平線(xiàn)”已成為西方人的“桃花源記”，“消失的地平線(xiàn)”偉大的意義，西方的文化價(jià)值觀(guān)念，植入的情緒天堂。正如英國作家辭典“失落的地平線(xiàn)”的評論中指出：它利用創(chuàng )建的“天堂” - 香格里拉的英語(yǔ)詞匯。從那時(shí)起，已經(jīng)成為這個(gè)虛構的天堂的代名詞，“伊甸園”，“世外桃源”，“烏托邦”。 這種認識是或多或少在東方和西方一樣，“世外桃源”，“烏托邦”，在中國也是如此，這表明人們追求一個(gè)和平的美好事物的向往與和諧。香格里拉是在西部率先崛起，這是值得注意的是：“消失的地平線(xiàn)”后，第一次世界大戰，第二次世界大戰的勢頭，西方經(jīng)濟不是很繁榮，人們普遍在一個(gè)朦朧心態(tài)，這可以從希特勒上臺的社會(huì )背景證據。人們普遍希望富強，繁榮，但現實(shí)卻一直未能得到滿(mǎn)足，這是一種精神的欲望。也正是在“消失的地平線(xiàn)”和煽情的深層次的社會(huì )背景。由于現實(shí)中可以看出當今社會(huì )的反腐敗重磅炸彈擊中悲傷的紫禁城的社會(huì )現實(shí)的欲望和無(wú)助的感覺(jué)。話(huà)題撤回遠。回歸正題，首先要說(shuō)的是：A，安靜，和諧的主題，香格里拉大酒店，這是一個(gè)很抽象的東西，可以存在于人們的心中，想象和欲望。但不一定需要是非常真實(shí)的。詹姆斯?希爾頓是一個(gè)作家，不是歷史學(xué)家，不是歷史學(xué)家。 B，詹姆斯?希爾頓沒(méi)有去過(guò)這個(gè)地方，美國的奧地利血統的洛克的探險照片，日記，記錄他的小說(shuō)的材料。這里所說(shuō)的可以不幫助，但提洛克，他是植物學(xué)教授在夏威夷大學(xué)的“國家地理”雜志投稿來(lái)到中國的西南邊境的當地植物研究中的二十幾歲的深收藏的中國古代城市的麗江，只是誠實(shí)的人文，豐富的歷史，民俗多樣吸引了近三十年的呆呆的，直到解放后只能戀戀不舍地離開(kāi)。 C也是值得一提的，在這部小說(shuō)中，第二個(gè)桃花源類(lèi)似，年底還留下了四個(gè)人在西方，當你想再次返回時(shí)，已經(jīng)無(wú)法返回，無(wú)法找到老路。 D，同樣值得關(guān)注，道教和儒教，基督教是在小說(shuō)中提到。佛教，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。道教和儒家思想，可以說(shuō)是中國特有的人力沉思。基督教也存在在中國的西南邊境，西方傳教士在19世紀時(shí)從事這種活動(dòng)在中國的西南邊境，云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存的基督教教會(huì )，的著(zhù)名，例如為：在美因茨教堂。 E，在香格里拉的文本提到西藏香巴拉的音譯，也提到了他的意思是寧靜而美麗的西藏香巴拉，香格里拉的意思，意味著(zhù)什么。 基于以上幾點(diǎn)的，今天的學(xué)者普遍認為，香格里拉是一個(gè)渴望是心中理想的國家，可能不是真實(shí)的，因為中國的天堂。其原型在中國西南山區的橫截面，人們普遍認為：香格里拉在云南，四川，西藏交界的藏區希爾頓筆，有在該地區幾十年來(lái)，洛克操作系統。川滇藏，大致包括：麗江，瀘沽湖，香格里拉（云南迪慶中甸），梅里雪山，虎跳峽，香格里拉（四川稻城亞丁），瀘沽湖，山，丹巴美人谷，太陽(yáng)谷（四川德榮）襄城，西藏芒康，昌都，波密，墨脫，雅魯藏布江這個(gè)龐大的領(lǐng)域。隨著(zhù)整體景觀(guān)和“失落的地平線(xiàn)”在書(shū)中提到的東西是非常有特點(diǎn)的都可以在這里找到。如梅里雪山，稻城亞丁三神山。但沒(méi)有具體到一定的位置。 云南當地有個(gè)叫香格里拉是迪慶藏族自治州首府中甸于2001年批準更名而來(lái)。這是不是說(shuō)，這本書(shū)說(shuō)，香格里拉是在這個(gè)地方，但當地政府在發(fā)展旅游經(jīng)濟方面的考慮作出決定。說(shuō)起香格里拉，那里是一個(gè)趣聞：早在七八的，有是消息一傳出，香格里拉已經(jīng)被發(fā)現在印度在尼泊爾等等，但后來(lái)被認為是經(jīng)濟旅游炒作的需要，非嚴格意義上的學(xué)術(shù)認證。云南可以說(shuō)是很早就認識到經(jīng)濟，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，如1999年的世博會(huì )的作用。他是最早引起中央政府批準更名為香格里拉，四川政府認識到旅游經(jīng)濟的重要性，香格里拉的名稱(chēng)后命名并沒(méi)有改變，所以四川省政府改變其名稱(chēng)香格里拉四川稻城亞丁的日瓦鄉鄉境內，這是不夠的，還要稻城雅丁家前綴 - 最后的香格里拉酒店，這是不夠的，將是最正宗的香巴拉名稱(chēng)授予稻城亞丁是不好的，因為需要重命名的縣級城市未經(jīng)授權的中央政府的批準，所以在四川省名香巴拉呼叫稻城亞丁。這是爭議和內幕的中國香格里拉的由來(lái)。香格里拉，當然，這么多，我們的天堂的本地生產(chǎn)遺忘和我應該有，當然，在中國的天堂早期一側，但現代中國的經(jīng)濟實(shí)力不成為能夠影響世界經(jīng)濟，先發(fā)優(yōu)點(diǎn)是將能夠完全理解的世界古代文化。套用一句老話(huà)在中國：一個(gè)和尚念經(jīng)。 香格里拉的全區人民的心，在這雪域高原美麗的深入，世界著(zhù)名的梅里雪山，稻城亞丁三神山，一望無(wú)際的高原草甸不同風(fēng)格的民間舞蹈，傳統的民間藝術(shù)，神秘的多宗教文化，許多不同的民族，多彩的民俗，等等的獨特魅力將永遠激勵人們去找到屬于自己的香格里拉 - 不論是在現實(shí)還是參考理想：大榕樹(shù)論壇 - 社會(huì )科學(xué) - 香格里拉起源參考：你想！
藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方”迪慶藏族自治州是一個(gè)多民族，多宗教的地區。像其他藏區藏族幾乎是普遍的宗教。傈僳族，普米族居住部分群眾信仰天主教，東巴教，伊斯蘭教，道教更廣泛的傳播在我州全州僧侶，許多天主教徒，寺院，廟宇，整個(gè)藏傳佛教教學(xué)，多宗教共存的環(huán)境。迪慶地處金沙江，瀾滄江，怒江并流國家級風(fēng)景名勝區的核心，特殊的地理位置，和氣候條件，境內的地貌結構復雜，多層次的自然景觀(guān)的植物群和動(dòng)物群的形成，催生了一個(gè)非常豐富的旅游資源。白茫雪山國家級自然保持區，哈巴雪山，碧塔海，納帕海三個(gè)省級自然保留區，金沙江，瀾滄江和流奇觀(guān)，深，窄，陡，險，顯示瀾滄江峽谷，虎跳峽，香格里拉大峽谷，是迄今為止沒(méi)有人攀登到頂部的“處女峰”梅里雪山卡格博峰（當地人稱(chēng)之為太子雪山），現代低緯度低海拔（2700米）冰川明永究竟是童話(huà)左外野白水臺松贊林寺，東竹林寺，聲譽(yù)，達摩洞大量的藏傳佛教文化景點(diǎn)。民族和睦相處，有自己的宗教信仰，民族風(fēng)情，民族文化西藏農歷賽馬俱樂(lè )部，藏歷年的格冬節，二月初八的狀態(tài)納西族朝白水，彝族的火把節，傈僳族闊時(shí)節，已成為當地的傳統節日，這些宏偉的山脈，壯觀(guān)的河流峽谷，迷人的高原湖泊，華麗的高山草甸，多種珍稀動(dòng)物和植物，一個(gè)神秘的深宗教文化，優(yōu)美的歌聲和舞蹈節，風(fēng)格的旅游景點(diǎn)整合原件和美麗的自然風(fēng)光和獨特的文化習俗，它是超過(guò)半個(gè)世紀以來(lái)一直苦苦尋找的英國作家詹姆斯?希爾頓“消失的地平線(xiàn)”的“理想世界”香格里拉“的原型。在1997年，云南省人民政府宣布世界的香格里拉在云南迪慶藏族自治州，在國內和國外，一個(gè)前所未有的熱度香格里拉的崛起，“香格里拉”走向世界。 詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”記述了Conway和其他四個(gè)人在西方，被稱(chēng)為巴基斯坦和財長(cháng)在戰爭期間從印度次大陸（共城市的名字）一個(gè)虛構的地方，趁機轉移到白沙瓦，一個(gè)神秘的東方劫機者劫一個(gè)神奇的經(jīng)驗，香格里拉藍月山谷。 在小說(shuō)中描繪的香格里拉，各種信仰的共同和平共存，四整個(gè)基督教堂，佛教寺廟，道教和儒家圣地。人們追求什么，以保持適度的原則，比例原則，即使處理后的喜悅也不例外。香格里拉是一個(gè)自然景色 - 雪山，冰川，峽谷，森林，草甸，湖泊，財富 - 豐富的黃金和純凈的空氣聯(lián)歡晚會(huì )是一個(gè)美麗，清晰，安然，悠然，悠遠，知足，寧靜，和諧和所有美好的人類(lèi)理想的目的地。 1934年4月英國倫敦麥克米，出版公司出版了小說(shuō)，出版商和作家意外在歐洲引起了轟動(dòng)，并很快銷(xiāo)往美國，日本和其他國家。小說(shuō)出版后，立即挑剔的好萊塢制作公司制作成電影，影片風(fēng)靡全球，主題歌“香格里拉”唱遍全球。事務(wù)所后來(lái)，買(mǎi)了一個(gè)酒店“香格里拉”一詞香格里拉香港企業(yè)家郭氏家族，從藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展歷史，曾作為“凈王的最高境界是廣泛提及，在現代術(shù)語(yǔ)，它也與”伊甸園，烏托邦，世外桃源，烏托邦“的代名詞。據佛經(jīng)記載，隱藏在一個(gè)秘密的地方，在深處的青藏高原，雪山環(huán)繞整個(gè)王國雙，是由八個(gè)成蓮花瓣狀的區域，中央站在白雪皚皚的山脈，中央，首先卡拉巴爾的國王的宮殿被稱(chēng)為宮內居住著(zhù)香巴拉王國的最高領(lǐng)導人。傳說(shuō)中的香格里拉是最高智慧的圣人，他們身材高大，與大自然的力量，人們還是看不到的地方，通過(guò)一個(gè)高度發(fā)達的文明，被稱(chēng)為“土地通過(guò)一個(gè)“秘密通道的溝通和與世界的聯(lián)系，并牢牢控制了世界。肚臍事實(shí)上，很長(cháng)一段時(shí)間，這個(gè)”土地的的肚臍神秘通道，已被用來(lái)作為唯一的方式達到香格里拉王國成為尋找香格里拉的關(guān)鍵。 詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”記述了Conway和其他四個(gè)人在西方，在戰時(shí)次大陸巴基斯坦和司庫（一個(gè)虛構的城市名稱(chēng)）打來(lái)的電話(huà)，趁機轉移到白沙瓦一個(gè)神秘的東方劫機者劫一個(gè)神奇的經(jīng)驗，香格里拉藍月山谷。在小說(shuō)中描繪的香格里拉，各種信仰和平共存周?chē)械幕浇烫茫鸾趟聫R，道教和儒家圣地。人們追求什么，以保持適度的原則，比例原則，即使處理后的喜悅也不例外。香格里拉是一個(gè)自然景色 - 雪山，冰川，峽谷，森林，草甸，湖泊，財富 - 豐富的黃金和純凈的空氣聯(lián)歡晚會(huì )是一個(gè)美麗，清晰，安然，悠然，悠遠，知足，寧靜，和諧和所有美好的人類(lèi)理想的目的地。在這里，其實(shí)，香格里拉已成為一個(gè)理想的國度，一個(gè)和諧，寧靜和社會(huì )。當1934年4月出版的小說(shuō)英國倫敦麥克米，出版公司，這樣意想不到的出版商和作家在歐洲引起了轟動(dòng)，很快銷(xiāo)往美國，日本和其他國家。小說(shuō)出版后，立即挑剔的好萊塢制作公司制作成電影，影片風(fēng)靡全球，主題歌“香格里拉”唱遍全球。后來(lái)，術(shù)語(yǔ)香格里拉香港 - 新加坡企業(yè)家郭氏家族買(mǎi)下一家酒店公司，歷時(shí)席卷全球，成為世界酒店品牌，這從側面印證了“消失的地平線(xiàn)”中的至高象征人文的偉大意義。 “消失的地平線(xiàn)”已成為西方人的“桃花源記”，“消失的地平線(xiàn)”偉大的意義，西方的文化價(jià)值觀(guān)念，植入的情緒天堂。正如英國作家辭典“失落的地平線(xiàn)”的評論中指出：它利用創(chuàng )建的“天堂” - 香格里拉的英語(yǔ)詞匯。從那時(shí)起，已經(jīng)成為這個(gè)虛構的天堂的代名詞，“伊甸園”，“世外桃源”，“烏托邦”。 這種認識是或多或少在東方和西方一樣，“世外桃源”，“烏托邦”，在中國也是如此，這表明人們追求一個(gè)和平的美好事物的向往與和諧。香格里拉是在西部率先崛起，這是值得注意的是：“消失的地平線(xiàn)”后，第一次世界大戰，第二次世界大戰的勢頭，西方經(jīng)濟不是很繁榮，人們普遍在一個(gè)朦朧心態(tài)，這可以從希特勒上臺的社會(huì )背景證據。人們普遍希望富強，繁榮，但現實(shí)卻一直未能得到滿(mǎn)足，這是一種精神的欲望。也正是在“消失的地平線(xiàn)”和煽情的深層次的社會(huì )背景。由于現實(shí)中可以看出當今社會(huì )的反腐敗重磅炸彈擊中悲傷的紫禁城的社會(huì )現實(shí)的欲望和無(wú)助的感覺(jué)。話(huà)題撤回遠。回歸正題，首先要說(shuō)的是：A，安靜，和諧的主題，香格里拉大酒店，這是一個(gè)很抽象的東西，可以存在于人們的心中，想象和欲望。但不一定需要是非常真實(shí)的。詹姆斯?希爾頓是一個(gè)作家，不是歷史學(xué)家，不是歷史學(xué)家。 B，詹姆斯?希爾頓沒(méi)有去過(guò)這個(gè)地方，美國的奧地利血統的洛克的探險照片，日記，記錄他的小說(shuō)的材料。這里所說(shuō)的可以不幫助，但提洛克，他是植物學(xué)教授在夏威夷大學(xué)的“國家地理”雜志投稿來(lái)到中國的西南邊境的當地植物研究中的二十幾歲的深收藏的中國古代城市的麗江，只是誠實(shí)的人文，豐富的歷史，民俗多樣吸引了近三十年的呆呆的，直到解放后只能戀戀不舍地離開(kāi)。 C也是值得一提的，在這部小說(shuō)中，第二個(gè)桃花源類(lèi)似，年底還留下了四個(gè)人在西方，當你想再次返回時(shí)，已經(jīng)無(wú)法返回，無(wú)法找到老路。 D，同樣值得關(guān)注，道教和儒教，基督教是在小說(shuō)中提到。佛教，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。道教和儒家思想，可以說(shuō)是中國特有的人力沉思。基督教也存在在中國的西南邊境，西方傳教士在19世紀時(shí)從事這種活動(dòng)在中國的西南邊境，云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存的基督教教會(huì )，的著(zhù)名，例如為：在美因茨教堂。 E，在香格里拉的文本提到西藏香巴拉的音譯，也提到了他的意思是寧靜而美麗的西藏香巴拉，香格里拉的意思，意味著(zhù)什么。 基于以上幾點(diǎn)的，今天的學(xué)者普遍認為，香格里拉是一個(gè)渴望是心中理想的國家，可能不是真實(shí)的，因為中國的天堂。其原型在中國西南山區的橫截面，人們普遍認為：香格里拉在云南，四川，西藏交界的藏區希爾頓筆，有在該地區幾十年來(lái)，洛克操作系統。川滇藏，大致包括：麗江，瀘沽湖，香格里拉（云南迪慶中甸），梅里雪山，虎跳峽，香格里拉（四川稻城亞丁），瀘沽湖，山，丹巴美人谷，太陽(yáng)谷（四川德榮）襄城，西藏芒康，昌都，波密，墨脫，雅魯藏布江這個(gè)龐大的領(lǐng)域。隨著(zhù)整體景觀(guān)和“失落的地平線(xiàn)”在書(shū)中提到的東西是非常有特點(diǎn)的都可以在這里找到。如梅里雪山，稻城亞丁三神山。但沒(méi)有具體到一定的位置。 云南當地有個(gè)叫香格里拉是迪慶藏族自治州首府中甸于2001年批準更名而來(lái)。這是不是說(shuō)，這本書(shū)說(shuō)，香格里拉是在這個(gè)地方，但當地政府在發(fā)展旅游經(jīng)濟方面的考慮作出決定。說(shuō)起香格里拉，那里是一個(gè)趣聞：早在七八的，有是消息一傳出，香格里拉已經(jīng)被發(fā)現在印度在尼泊爾等等，但后來(lái)被認為是經(jīng)濟旅游炒作的需要，非嚴格意義上的學(xué)術(shù)認證。云南可以說(shuō)是很早就認識到經(jīng)濟，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，如1999年的世博會(huì )的作用。他是最早引起中央政府批準更名為香格里拉，四川政府認識到旅游經(jīng)濟的重要性，香格里拉的名稱(chēng)后命名并沒(méi)有改變，所以四川省政府改變其名稱(chēng)香格里拉四川稻城亞丁的日瓦鄉鄉境內，這是不夠的，還要稻城雅丁家前綴 - 最后的香格里拉酒店，這是不夠的，將是最正宗的香巴拉名稱(chēng)授予稻城亞丁是不好的，因為需要重命名的縣級城市未經(jīng)授權的中央政府的批準，所以在四川省名香巴拉呼叫稻城亞丁。這是爭議和內幕的中國香格里拉的由來(lái)。香格里拉，當然，這么多，我們的天堂的本地生產(chǎn)遺忘和我應該有，當然，在中國的天堂早期一側，但現代中國的經(jīng)濟實(shí)力不成為能夠影響世界經(jīng)濟，先發(fā)優(yōu)點(diǎn)是將能夠完全理解的世界古代文化。套用一句老話(huà)在中國：一個(gè)和尚念經(jīng)。 香格里拉的全區人民的心，在這雪域高原美麗的深入，世界著(zhù)名的梅里雪山，稻城亞丁三神山，一望無(wú)際的高原草甸不同風(fēng)格的民間舞蹈，傳統的民間藝術(shù)，神秘的多宗教文化，許多不同的民族，多彩的民俗，等等的獨特魅力將永遠激勵人們去找到屬于自己的香格里拉 - 不論是在現實(shí)還是參考理想：大榕樹(shù)論壇 - 社會(huì )科學(xué) - 香格里拉起源參考：你想！