我認為，既然是民俗，就是被大眾認可的傳統現象，沒(méi)必要討論保留還是去除。如果是有正能量的一些習俗，大家認可、人心所向，你是去除不了的。還有一些陰暗的、與現代文明背道而馳的習俗，既使你不取締，也會(huì )逐漸失去生存環(huán)境，被社會(huì )拋棄。

民俗是一個(gè)民族或社會(huì )群體在長(cháng)期的生活實(shí)踐中逐漸行成的比較穩定、并能世代相傳的文化事項，是隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步逐步發(fā)展變化的，本身具有傾向于大眾化發(fā)展的特點(diǎn)。在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展變革的特殊時(shí)期，民俗文化的變化相對滯后，顯得與現實(shí)格格不入，有人就認為一些民俗過(guò)時(shí)了、沒(méi)用了，應該消這些民俗。我認為這種想法是片面的，甚至是愚蠢的。

中國是一個(gè)歷史悠久的民俗文化大國，正是這種民俗文化，在它形成和發(fā)展過(guò)程中，造就了中華民俗的精神傳統和人文性格，民俗也是人民大眾精神信仰的一部分。我們應該想著(zhù)怎么去引導它、改變它、從而利用它。而不是一刀切的消滅它。試想:一個(gè)失去了民俗的民族還會(huì )有屬于自己的特色嗎？還會(huì )有團結發(fā)展的活力嗎？沒(méi)有了民俗，也就失去了民間文化和民族靈魂。因此，弘揚和引導中國民俗文化傳統，對加強中華民族的凝聚力，有著(zhù)非常重要的意義。

我們這有初一，十五不走親的習俗，你們那有這個(gè)習俗嗎？

有，有忌諱的依俗初一、十五都不走親，特殊的例外，平常無(wú)事時(shí)，是有初一，十五不走親，還總諱辦紅白事的。

陰歷的初一，十五是月之朔望日，朔日不見(jiàn)月，望日月滿(mǎn)，滿(mǎn)則虧，因而有忌諱不走親，不辦紅白事。過(guò)去人是對日月有崇拜有忌諱的，初一，十五是月的特殊日子，迷信的崇拜者，會(huì )常在初一，十五燒香拜佛祈求天地日月神靈等保佑平安吉祥。

大自然奧秘無(wú)窮，過(guò)去科技知識缺乏，許多事解釋不清，人多迷信，迷信天地日月，迷信自然，相信有神鬼，迷信有神靈主宰，因此有習成有不習慣與忌諱。現在人不同了，許多人有知識不那么迷信了，不那么講究了，所以也不那么多忌諱了。初一十五也走親辦喜了。但還是有一些人仍然迷信，受舊習傳統影響，還會(huì )初一十五燒香求神保佑，還會(huì )忌諱初一十五走親訪(fǎng)友辦大事。

初一十五不走親？這個(gè)是哪的習俗？

我們這沒(méi)有這種習俗，安徽合肥，我們這邊一年中只有半天不能走親訪(fǎng)友，這半天是每年的農歷七月十五中元節的上午，又叫鬼節，盂蘭盆節，傳說(shuō)中七月十五，鬼門(mén)大開(kāi)，百鬼夜行，是我們這邊傳統的鬼節，這一天的上午只能走前一年家中有亡故的人家里，吊唁亡人，而家中前一年沒(méi)有死亡的人或者有死亡的人但是死亡時(shí)間在近半年的，是不能去串門(mén)的，如果去了，就代表你詛咒人家，是會(huì )被趕出門(mén)了，過(guò)了中午十二點(diǎn)，到了下午就沒(méi)有這種限制了。

除了這個(gè)十五，其他月份的初一十五都可以走親訪(fǎng)友的，尤其是正月初一，春節的第一天，是必須要走親訪(fǎng)友的，在我們鄉下，大年初一的早上小孩子們都會(huì )拿個(gè)手提袋，挨家挨戶(hù)的去拜年，然后主人家會(huì )給小孩子們的手提袋放上很多的糖果，有點(diǎn)類(lèi)似西方的“不給糖就搗蛋”，大人們也會(huì )到長(cháng)輩家給長(cháng)輩拜年，中午不開(kāi)火做飯，基本上都是是吃前一天年三十剩下的年夜飯，晚上的話(huà)就開(kāi)始走親戚了，像我家，每年年初一的晚上都是和隔壁的幾個(gè)鄰居去我家對門(mén)的一個(gè)老頭老太太家里聚會(huì )。

除了七月十五是中元節，正月初一是新年，正月十五是元宵節，八月十五是中秋節，這兩個(gè)節日也都是走親訪(fǎng)友闔家團圓的好日子，小年輕們基本上都是不在自己家里，要么去爺爺奶奶家，要么在外公外婆家，反正都是吃團圓飯。

其他月份的初一十五也都是沒(méi)有不走親的這個(gè)習俗的，中國地大物博，文化習俗太多了，各地也是不同，不知道有沒(méi)有跟我們這邊一樣的。