只要不違背良心與道德，不違法犯罪，不和普世價(jià)值觀(guān)相抵觸，我認為即使不和時(shí)宜，也不能歸為不良習俗！
農村的不良習俗是應該改一改了。
所謂的不良習俗，就是一些傳統的千年桎梏，一代一代的流傳下來(lái)，由于它面廣根深，想要移風(fēng)易俗，并不是一時(shí)半會(huì )的事，還需時(shí)間的歷練和階段性的過(guò)渡。
中國農村的農民，大都淳樸善良，喜好面子，對古老留傳下來(lái)的許多不良習俗不思變通而死板遵照延續，許多不健康落后的東西世代相傳，并且影響著(zhù)子孫后代惡習循環(huán)，演繹了許多鬧劇。
案例一：
西部某山區的一個(gè)小村莊，這里雖然環(huán)境優(yōu)美，但相對偏僻落后，交通閉塞。年輕人都走出大山到外面謀求發(fā)展，家中留下老人婦女兒童，整個(gè)村莊顯得平靜而單調。
去年年前，張兵(化名)在浙江打工，一天夜里，突然接到弟弟電話(huà)，說(shuō)母親病危，要他火速趕回家。可是等張兵趕到家，母親已去世。因為他母親染的是急性病無(wú)法醫治。
人死了，按當地習俗就是要遺體裝棺入葬。當時(shí)，地方政府正在進(jìn)行大范圍的宣傳移風(fēng)易俗，提倡人死火化安葬。
這個(gè)地方有個(gè)習俗，就是死不干凈(意外死亡：如車(chē)禍、溺水、摔崖、自殺等)的年輕人都要火化了才能安葬。張兵母親屬于正常死亡而且七十多歲，按以往習俗是直接遺體裝棺下葬的。
可是，這位去世的老人恰恰碰到正處于新的殯葬改革、移風(fēng)易俗的風(fēng)口浪尖上。政府里的工作隊員進(jìn)行了耐心的說(shuō)服講解也動(dòng)搖不了張兵弟兄倆母親遺體裝棺下葬的思想。于是，雙方矛盾激化，在一些別有用心的村民煽動(dòng)下，不明真相的親戚朋友竟和政府工作隊員干起架來(lái)，差一點(diǎn)把事態(tài)擴大，幸虧當地派出所及時(shí)趕到，才避免了一場(chǎng)因移風(fēng)易俗、殯葬改革引起的流血事件。
最后，在強大的政策感染之下，工作人員曉之以理動(dòng)之以情終于說(shuō)服了張兵兄弟倆，把母親遺體火化安葬，為地方移風(fēng)易俗開(kāi)了個(gè)好頭。
其實(shí)，人死了一了百了，許多千年習俗流傳至今已應該改一改了。因為，這個(gè)社會(huì )只能朝文明進(jìn)步的方向發(fā)展，這也是大勢所趨的誰(shuí)也抵擋不住！
案例2：
小明和小麗都是從農村走出去的大學(xué)生，兩人自幼青梅竹馬，長(cháng)大后都在一個(gè)城市工作，到了談婚論嫁的年齡。按理說(shuō)，這對農村中的文化人在大城市待久了應耳聞目睹社會(huì )的變化而倍受喧染才對。然而，他們還是沒(méi)有沖破''父母之命、媒妁之言''的千年桎梏。
小明小麗的父母都是墨守陳規極好面子的農村人，他們認為兒女結婚是終身大事，必須隆重舉行。到了那天，小明家準備了28萬(wàn)8千8百8十8元的彩禮錢(qián)送給小麗家，小麗家則給小明買(mǎi)了一部30多萬(wàn)的小車(chē)。他們這次結婚，購買(mǎi)各種高檔商品，酒席上百桌，兩家人耗資近百萬(wàn)，雖然風(fēng)光無(wú)限，但卻是勞民傷財。他們在城里的房子是首付接揭的，這無(wú)形中不是增加了年輕人的許多負擔嗎，人活著(zhù)何必這么累值得嗎？
所以，我們要換位思考，一些落后的習俗能改則改，不要用它來(lái)禁固自己，想辦法使自己活的瀟灑自如些！
這些年有哪些農村的習俗消失或正在消失？是什么原因造成的？
我是湛江人，我就說(shuō)說(shuō)家鄉的風(fēng)俗吧！
在湛江有一種叫“葉搭餅”，也稱(chēng)“樹(shù)葉餅”。是用糯米做皮，花生米、棷子絲、木瓜絲、冬瓜糖、紅棗等做餡料，再蓋上兩張菠蘿葉蒸熟而成。
在湛江地區，我們農家的習俗，在春節前幾天（農歷廿七、廿八），家家戶(hù)戶(hù)都其樂(lè )融融圍著(zhù)桌子，歡笑著(zhù)、包著(zhù)“葉搭餅”，慶祝著(zhù)來(lái)年又是一個(gè)豐收年，也期待著(zhù)新年到來(lái)！
在我們小時(shí)候，尤其是湛江農村的80后，應該記憶猶新。糖果，餅干等食品算“奢侈品”。過(guò)年時(shí)，我們都拎著(zhù)自家制的“葉搭餅”走親訪(fǎng)友。那時(shí)候，是最開(kāi)心的，因為有紅包收，又有餅吃，哈哈...！
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平提高！當今餅干、糖果也不再是“奢侈品”，加上父母的年歲已高，子女都在城里工作生活了...
年前包“搭葉餅”的風(fēng)俗，也慢慢隨著(zhù)時(shí)間的推移減少了...
這些年有哪些農村的習俗消失或正在消失？是什么原因造成的？造成這些習慣的消失，主要還是和社會(huì )的發(fā)展關(guān)系比較大，下面小編舉幾個(gè)例子。
一、有的地方己經(jīng)開(kāi)始禁止農村過(guò)年燃放煙花、鞭炮，說(shuō)是為了環(huán)保著(zhù)想。連炮都不讓農村人放的地方，還會(huì )有年味不。
二、以前在農村辦喜事喜酒，都是喜歡在自己家里辦的，熱熱鬧鬧起碼要二天，但是許多地方開(kāi)始投方便，只在飯店訂一餐中餐，吃完就走人，明顯沒(méi)有以前的熱鬧氣氛了。
三、以前是們村元宵節前鬧元宵，那時(shí)候村里的舞獅隊家家戶(hù)戶(hù)會(huì )去鬧，喜慶一下，主家只要準備好茶水、零食點(diǎn)心就行，一村人好不熱鬧，吹吹打打、說(shuō)說(shuō)笑笑。但是現在年輕人過(guò)了年初七、八就大量外出打工了，老一輩的舞獅隊后繼無(wú)人，現在根本湊不齊人，就算湊齊了，也許多不會(huì )玩，只能眼睜睜看著(zhù)這些地方習俗消失(老的玩不動(dòng)了，少的不愿學(xué))。
四、以前八月十五，也是全家團圓，一家老少，坐一起嘗水果，吃月餅賞月的時(shí)候。現在呢？能有幾個(gè)在外打工的年輕人會(huì )舍棄工作，回去陪老人小孩過(guò)中秋，家里主要勞動(dòng)力不回家(大家都有苦衷，有太多的無(wú)賴(lài))，還算團圓嗎？
總之，現在社會(huì )是發(fā)展了，但是我們許多老傳統卻正在慢慢消失，以前農村過(guò)年都是一堆人圍著(zhù)篝火聊天，現在是人手一部手機自?shī)首詷?lè )。照社會(huì )這樣下去，許多地方特色習俗只能慢慢的淹沒(méi)在社會(huì )發(fā)展的洪流中，越來(lái)越感覺(jué)不到傳統節日的氣氛了。
