如果站在自己的立場(chǎng)上看這個(gè)問(wèn)題，對于印度的很多生活習慣(比如用手抓食物吃，上廁所用手)我是覺(jué)得不可想象，更談不上能夠接受。但是當把自己站在對方立場(chǎng)上看這個(gè)問(wèn)題時(shí)，其實(shí)也是可以理解的，就好比中國有句名言，叫金窩銀窩不如自己的狗窩，當一種生活方式已經(jīng)變成習慣的時(shí)候，一切就習以為常了，更何況在印度國內基本上全民都是那種生活習俗時(shí)，就顯得更加習以為常了，所以我們看待印度的問(wèn)題時(shí)，最能體現的是一種習慣不適應另一種習慣而已，不存在到底誰(shuí)好誰(shuí)壞，反過(guò)來(lái)印度人看我們的很多生活方式，有可能也是覺(jué)得不可思議的，同樣也是不能接受的。所以我們在遇到問(wèn)題時(shí)，有時(shí)候只要換位思考一下，問(wèn)題就迎刃而解了！

你是如何看待印度人的飲食習慣的？

一個(gè)國家有一個(gè)國家的飲食習慣，民族不同飲食也就不同，飲食習慣迥異。印度飲食習慣源遠流長(cháng)，印度境內各邦飲食更是風(fēng)格各異，各具特色，不勝枚舉。

光是一個(gè)五香牛糞套餐就受不了

印度的飲食習慣是什么？

印度人主食是大米及面食，烹調方式有炒、煮、燴三種，喜加入各種香料，尤其是辛辣類(lèi)香料。印度食素者特別多，而且社會(huì )地位越高的人越忌葷食。根據教規，印度教教徒和錫克教教徒不吃牛肉，伊斯蘭教徒不吃豬肉，耆那教徒則既忌殺生，又忌肉食，而佛教教徒的教規是最嚴格的：不可殺生，不可食肉，不可食用“五辛”，飲水前必須用濾水囊過(guò)濾。

印度人無(wú)論大人還是孩子，一定要用右手吃飯，給別人遞食物、餐具，更得用右手。這是因為人們認為右手干凈，左手臟。這又與印度人的另一個(gè)習慣有關(guān)。印度人如廁以后，不用手紙擦，而是用水沖洗，沖洗時(shí)，用左手，不用右手。

在餐館或印度人家里吃飯，當快吃完的時(shí)候，主人往往會(huì )給每人端上一小碗溫水，上面還漂著(zhù)一塊檸檬，這水可千萬(wàn)不能喝，它是用來(lái)洗手的。飯后，還會(huì )端上一盤(pán)綠色麥粒狀的香料，供大家咀嚼，以消除口中的異味。

牛，在印度人心目中極為神圣。盡管很多牛在大街上游蕩，但在餐館里，在任何招待會(huì )上，你是決不會(huì )吃到牛肉的。

印度有哪些文化特色？

印度，我的記憶中好像是孫悟空去取經(jīng)的地方。有很多人叫印度人叫印度阿三，寓意很神奇不可思議的國家不可思議的人民。

對印度的了解，我可以說(shuō)是一知半解。他們沒(méi)有廁所，可以隨地大小便；他們的火車(chē)汽車(chē)可以在車(chē)廂頂坐滿(mǎn)人；他們尊崇牛以牛屎做柴火誰(shuí)家牛屎多誰(shuí)家最富有；他們生產(chǎn)抗癌藥是全世界最大的供應商；印度男人結婚，女方必須要有一筆大嫁妝；印度警察不帶槍?zhuān)S身帶根竹棍，執勤時(shí)見(jiàn)人就打；印度一直和中方在西藏邊境有摩擦；印度和日本很友好，幾乎每個(gè)國民都用過(guò)日本人的錢(qián)；印度的電影，每一部都會(huì )有歌舞。

甚有是道聽(tīng)途說(shuō)，但我的印象就是這些了，并未系統詳盡的去了解過(guò)。

最奇葩的就是恒河文化，我們都知道，印度有一條河流，叫做恒河，被稱(chēng)為印度的母親河，還非常的神圣，是當地人們精神寄托，來(lái)到印度古老的城市，走在恒河邊上，可以看到許多當地人，印度的教徒們希望自己離世后，可以在橫河邊上火化，直接去天堂，印度牛具有很高的地位，當地的野牛主要靠吃垃圾和人們喂食為生，牛在死亡后，當地人會(huì )聯(lián)系政府將牛拉走，送去恒河邊火化，然后將牛骨灰撒入恒河中，所以恒河中也會(huì )出現死牛，是不是很臟呢？

當地人喜歡在恒河中洗澡，然后去除身上的濁氣，給自己帶來(lái)好運，有時(shí)候一邊人正在拉屎，一邊人就在喝水，印度的文化好獨特，不過(guò)恒河中的水并不是很渾濁，只是個(gè)別地方臟亂而已，恒河邊上每天凌晨會(huì )焚燒尸體，這就是最奇葩的東西，最貴火化將會(huì )一次3-5萬(wàn)元，當地人認為：貴點(diǎn)的火化方式比較好，恒河部分水面上漂浮著(zhù)垃圾，印度的大街上有三輪車(chē)，經(jīng)常出現車(chē)給牛讓道的情況。

在恒河附近有許多工廠(chǎng)正在運營(yíng)，向恒河中排放許多工業(yè)廢水，讓恒河水又毒又臟，河邊可以看到一個(gè)景象，一邊是活人在洗澡一邊漂浮著(zhù)死尸，這兩年還上市了恒河水飲料，估計只有本國才敢喝吧