作者：老金
說(shuō)到恐怖的風(fēng)俗，我曾在江紹原的《中國禮俗迷信》一書(shū)中看到過(guò)相關(guān)記載，其中有相當一部分是介紹古代棄嬰殺嬰的習俗。
細細看來(lái)，豈是簡(jiǎn)單的恐怖二字可以概括的，整理一下和大家分享。
一、試嬰
所謂試嬰兒，是看嬰兒形體是否健全，然后看體質(zhì)、命格是否好。古代，嬰兒出生后能否順利活下來(lái)，首先取決于試嬰結果。所謂命格其實(shí)就是靠迷信觀(guān)察判斷的，無(wú)任何科學(xué)依據。而體質(zhì)則會(huì )通過(guò)試驗來(lái)判斷是否健康。
《博物志》有云：荊州極西南界至蜀，諸民曰獠子，婦人妊娠，七月而產(chǎn)，鄰水生兒，便置水中，浮則取養之，沉便棄之，然午日多浮。從荊州西南邊界到四川的地方，舊時(shí)都管南方少數民族叫獠子。當地婦女臨盆時(shí)都在水邊生產(chǎn)，嬰兒出生后就放到水里。浮起來(lái)了就證明嬰兒健康，可以養；若嬰兒沉入水中就丟掉。
俞樾《耳郵》中提到一個(gè)故事：
有一葉姓人家，甲戍年五月，生一男嬰，人身虎面，于是葉家人嚇得直接將孩子扔掉。鄰居跑去看，孩子還沒(méi)死，于是看著(zhù)孩子說(shuō)：“你要是哭三聲的話(huà)，我就把你抱回去。”男嬰果然哭了三聲，于是鄰居把孩子抱回了家。葉家人聽(tīng)說(shuō)后也后悔了，于是用一貫青蚨把兒子贖了回去。
二、棄嬰、殺嬰、殺兒
至于為什么會(huì )這么做，有的是因為迷信，也有的只是因為窮，養不起。
1.因為經(jīng)濟壓迫或饑荒
由于古代醫學(xué)衛生條件不好，民間缺乏有效的避孕措施，所以基本都是懷了就生，生了養不起就殺掉。
《舊唐書(shū)朱粲傳》：體中罄竭，烹食婦人小兒。蘇軾《與朱鄂州書(shū)》中也有記載，湖北山野某地慣例，只養兩男一女，多了就殺掉。父母不忍心的，都轉身閉上眼，把孩子按到水盆里淹死。
《風(fēng)俗通》中有說(shuō)：有風(fēng)俗說(shuō)生孩子生仨就夠了，孩子就像六畜，會(huì )對父母不利，所以不再繼續養了。
2.生日不祥
舊時(shí)常認為五月為惡月，多招人忌諱。
孟嘗君田文就是五月五日出生。田父不讓養，田母不舍得，偷偷把田文養大后才告訴田父。田文問(wèn)父親：為何不養生于五月的嬰兒。父回答：五月生的人長(cháng)得太高，對父母不利。
但是后來(lái)田文成了孟嘗君，混得不算差。
《西京雜記》里南史的王鳳也是五月五日出生，他的父親很嫌棄，說(shuō)：“端午出生的孩子，長(cháng)大了不僅會(huì )害父母，對自己也會(huì )不利。
東晉名將王鎮惡也是五月初五出生，出生時(shí)家人以為不祥，爺爺王猛卻說(shuō)：“昔日孟嘗君就是五月初五出生的，我孫子和他一天生日，將來(lái)必定要振興我王家門(mén)楣啊！”于是為了避諱，給他取名為王鎮惡。
當然，也有五月五日出生而命運不好的人。宋徽宗、屈原都是五月五日生人，其結局有目共睹。
3.怪胎，并且常常用一些極端的手段殺死小孩，防止他再來(lái)投胎。
《可譚》中有記載：傳言生了鬼胎，如果不能殺了的話(huà)，就會(huì )飛走。晚上就會(huì )飛回來(lái)吃奶，會(huì )傷害母親，一般都叫它“旱魃”。古人認為，“旱魃”是引起旱災的怪物。
旱魃也分男女，男旱魃一般偷外面的東西帶回家，女旱魃會(huì )偷家里的東西拿到外面。
4.雖然健康，但家里人不愿意養的嬰兒也要嚴厲處死，防止再來(lái)投胎。
有一寧波人講過(guò)他們當地的事兒。
人們在空地上堆上柴火，把女?huà)敕旁诓裆希c(diǎn)燃。女?huà)雱傞_(kāi)始還會(huì )哭，然后不斷掙扎，時(shí)間長(cháng)了皮肉骨頭就燒焦了，不見(jiàn)人形，于是用石頭綁著(zhù)尸體扔到江中喂魚(yú)。
好多人圍觀(guān)嘆息，問(wèn)為何要燒死女?huà)搿２胖肋@家人已經(jīng)生了兩個(gè)女?huà)肓耍际怯盟退赖摹Ｖ钡接稚藗€(gè)女兒，不能再淹死了，得用火燒死，她的魂魄才會(huì )知道害怕，不敢再來(lái)投生了。
5.影響第二胎，宜弟和招弟。
楚國南邊有一吃人的小國，這個(gè)國家長(cháng)子出生的話(huà)，就分解吃了，稱(chēng)之為：“宜弟”。有記載舊時(shí)福建客家有一習俗，生女孩就要殺掉，希望她的靈魂能為家里招來(lái)男胎，即為“招弟”。
6.準備用嬰兒（肉、腦、腎）入藥而殺掉別人家的嬰兒
民國十七年，有一家的小孩，出去玩失蹤了。
后來(lái)家人在廁所找到了尸體，孩子的生殖器以及肛門(mén)已經(jīng)被割去，只剩肢體。
附近一個(gè)叫蔡家橋的地方，有一孕婦在地里干活，她的姑姑中午去田里叫她回去吃飯，沒(méi)人應答。走近才發(fā)現孕婦全身鮮血淋漓，乳頭陰部都被割去了，腹中胎兒也被剖走了，當地人嚇得都不敢外出。
過(guò)了沒(méi)多久，富順縣抓到一兇手，招供還有幾個(gè)同伙，一起住在某客棧。立刻派人去抓捕，當場(chǎng)搜獲男女生殖器、肛門(mén)、乳頭、胎兒等好幾件，一起抓回縣署。
據招供，乃是受人唆使，割來(lái)器官給西藥房轉賣(mài)給外國人制藥，每件器官能賣(mài)50塊錢(qián)。
當時(shí)此事鬧得眾人皆知，記者還曾報道此事，撰稿《帝國主義竟侵略到我們的生殖器上面了》，發(fā)在當時(shí)的《白日新聞》上。
這種所謂習俗，幾近邪惡巫術(shù)。
7.殺掉嬰兒為了差遣其魂魄
申報曾刊載一文章，說(shuō)有迷信的人，常常求夢(mèng)。據說(shuō)殺只貓，睡覺(jué)前放到枕頭邊上，能讓夢(mèng)應驗。
上海有一曹氏婦人，丈夫是從商的，兩人膝下有一三歲兒子。
兩人生活本來(lái)挺富足，有一天曹夫人受人引誘賭博，輸的很慘，家里衣服首飾全拿去典當了。于是曹夫人就嘗試各種方法，希望能把財物贏(yíng)回來(lái)。
鄰居一老太太擅長(cháng)祈夢(mèng)，告訴她了方法，并且說(shuō)得殺一活物，才能讓夢(mèng)靈驗。
因為貓不好找，而曹夫人又著(zhù)急試驗。于是靈機一動(dòng)，智商上線(xiàn)。
心想：貓只是小東西，就能讓夢(mèng)靈驗。如果用人的話(huà)，夢(mèng)豈不是更加靈驗？
曹夫人剛好看到3歲的兒子正哇哇大哭。一時(shí)迷了心竅，拿起菜刀就砍向兒子的頭，幾下就把頭割掉了。然后擦掉血跡，把兒子的尸體藏到箱子里，包著(zhù)兒子的頭顱放到枕頭邊，焚香睡覺(jué)。
晚上果然做夢(mèng)，夢(mèng)到兒子捧著(zhù)腦袋哭，然后變成一只大老鼠。曹夫人非常開(kāi)心，覺(jué)得兒子果然在幫她。第二天，把家里所有能賣(mài)的當的全部都收拾了，換了300多塊，拿去賭博，果然賺了5000多塊，還掉之前賭輸的錢(qián)還剩1000多塊。
后來(lái)丈夫回來(lái)發(fā)現此事，離開(kāi)了她，曹夫人也上吊自殺了。
8.用兒童祭神厭（yā）勝，是舊時(shí)民間一種避邪祈福習俗。
舊時(shí)有將小孩埋到墓地風(fēng)水聚攏的地方辟邪祈福的習俗。也有一些比較盛大的建筑比如塔、橋、陵墓等必須用人的靈魂支撐，才能使建筑安穩長(cháng)久。
此方法不但是個(gè)體行為，且成為大型工程實(shí)施時(shí)的慣例，細想極其殘酷。
陋習幾乎是所有文明都有的現象，中國也不例外，在長(cháng)達數千年的中國歷史的長(cháng)河中，曾經(jīng)出現過(guò)很多滅絕人性的陋習。下面就簡(jiǎn)單介紹幾種中國古代的陋習。
第一種就是備受詬病的女性纏足。自五代起，因為某些變態(tài)文人和權貴的扭曲的審美觀(guān)，中國部分地區的女性開(kāi)始纏足，到了后來(lái)纏足在全中國范圍內普及開(kāi)來(lái)。纏足的做法是極其殘忍，而且不符合人道的。其做法就是在女孩小的時(shí)候（一般4歲左右），用裹腳布將女孩的足骨勒斷，以阻止其繼續生長(cháng)。纏足一直到新中國成立之前都存在。
第二種就是閹割。中國古代有一個(gè)非常特殊的群體，他們可以接觸到權力的最高端，但是卻要以殘害自己的身體為代價(jià)。這個(gè)群體就是太監群體。太監的閹割過(guò)程非常殘忍，因為中國古代還沒(méi)有麻藥，因而閹割過(guò)程會(huì )非常痛苦。辛亥革命后，皇帝沒(méi)有了，太監群體才在歷史長(cháng)河中消失。
當然，中國古代還存在著(zhù)其他種類(lèi)的陋習，比如人殉等等。
這些都是中國文化的糟粕，應當唾棄。