以下是陜
西的部分風(fēng)俗：
春節：據史書(shū)記載，秦朝時(shí)以每年農歷十月一日為歲首，到漢武帝時(shí)改行太初歷，即以正月初一為歲首，“大年初一過(guò)年”這一風(fēng)俗一直從漢代延續到現在。
元宵節：同樣源于漢代，當時(shí)叫上元節。據《漢書(shū)·漢武帝傳》等史書(shū)記載，每到農歷正月十五，漢武帝就會(huì )派人用燈籠祭祀太乙神，祭祀地點(diǎn)甘泉宮（即今天淳化縣）至今還留有遺址。上元節到了唐代十分盛行，人們走出家門(mén)觀(guān)花燈耍社火，熱鬧非凡。
清明節：漢時(shí)人們有這樣的風(fēng)俗，每年農歷三月初，長(cháng)安城的百姓們萬(wàn)人空巷到灞河沐浴，這在當時(shí)叫“上巳節”。到了唐代，“上巳節”跟發(fā)源于山西介休的“寒食節”合二為一，成為今天的清明節。據《新唐書(shū)》記載，清明節的重大活動(dòng)是掃墓，國家推行“以孝治國”由此可見(jiàn)一斑。
七夕節：長(cháng)安是七夕節的發(fā)源地，長(cháng)安區斗門(mén)南灃村的牛郎織女石雕像是我國現存最早的大型石刻藝術(shù)品之一。七夕節乞巧活動(dòng)起源于西漢，到了漢武帝時(shí)期已成為全國一個(gè)重要節日，這已為史學(xué)家所定論。
中秋節：據史料記載，中秋節源于漢代，當時(shí)人們就有拜月賞月的習俗，到了唐玄宗時(shí)期，這一民間節日更為興盛。據考證，唐玄宗的生日是農歷八月十五，為給皇帝祝壽，這一天在宮廷中稱(chēng)為“千秋節”，要舉行大型歌舞活動(dòng)。后來(lái)，民間的“中秋節”和皇宮中的“千秋節”互相影響，互相融和，“千秋節”中的許多活動(dòng)流傳至民間，使中秋節更為熱鬧。中秋節吃月餅在當時(shí)已很盛行，唐代詩(shī)人的許多名篇都跟中秋賞月有關(guān)。
陜西有哪些傳統節日？ 各有哪些風(fēng)俗？ 詳細…………
陜西的節日同全國基本一樣，沒(méi)什么太特別的。
風(fēng)俗習慣 ；面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣(mài)、碗盆難分開(kāi)、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來(lái)、唱戲吼起來(lái)。陜西十大怪其實(shí)是一種獨特的生活。
清明的習俗有哪些？
清明節又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節等，是中華民族傳統隆重盛大的春祭節日，屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節習俗甚多，主要有踏青、掃墓祭祖、放風(fēng)箏、插柳、拔河、植樹(shù)等。
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。是中華民族傳統隆重盛大的春祭節日，屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點(diǎn)，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明的習俗：
1、踏青
中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱(chēng)“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節令性的民俗活動(dòng)，在我國有著(zhù)悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明節兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番。
2、掃墓祭祖
清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來(lái)久遠。據考古，廣東英德青塘遺址發(fā)現萬(wàn)年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，表明距今1萬(wàn)多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀(guān)念。掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。
3、植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，就有清明植樹(shù)的習慣，有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。清明節植樹(shù)的習俗，據說(shuō)發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。第一種傳說(shuō)，據說(shuō)是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(cháng)壽的意蘊。第二種傳說(shuō)與介子推有關(guān)，據說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。第三種傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
4、放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱(chēng)“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著(zhù)系在上面的長(cháng)線(xiàn)，趁著(zhù)風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
5、拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據說(shuō)它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。
6、插柳
清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。據說(shuō)插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，人們踏青歸來(lái)，往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌開(kāi)始繁殖，人們在醫療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預報天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天。