傣族的關(guān)門(mén)節的習俗如下：

1、關(guān)門(mén)節那天，傣家村寨充滿(mǎn)了節日的氣氛。一大早，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會(huì )餐。

2、在關(guān)門(mén)節的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項主要活動(dòng)。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節至開(kāi)門(mén)節的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長(cháng)者，自覺(jué)戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內高僧頌經(jīng)，講解教規、戒律、佛經(jīng)故事。

3、還要舉行一次稱(chēng)為“賧坦”（獻經(jīng)書(shū)）的重大活動(dòng)。 三個(gè)月的關(guān)門(mén)節日期屆滿(mǎn)，即傣歷十二月十五日，便舉行開(kāi)門(mén)節慶祝活動(dòng)。信眾們像參加關(guān)門(mén)節慶祝活動(dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹(shù)、食物、錢(qián)幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門(mén)節一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門(mén)節一樣的熱鬧與歡樂(lè )。夜里，在佛寺內燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關(guān)門(mén)期進(jìn)入開(kāi)門(mén)期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門(mén)，信眾可以出遠門(mén)，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

擴展資料：

關(guān)門(mén)節，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的共同節日，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習慣。

傣族有哪些民風(fēng)民俗、土特產(chǎn)？

傣族風(fēng)俗：

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對襟袖衫，下穿長(cháng)管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(cháng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(cháng)又窄。 傣族人以大米為主食，最具特色的是竹筒飯。普洱茶是云南西雙版納的特產(chǎn)。

傣族有自己獨特的歷法。傣歷。 傣族人民十分喜愛(ài)詩(shī)歌，尤其是敘事長(cháng)詩(shī)。敘事詩(shī)《召樹(shù)屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。

傣族舞蹈種類(lèi)很多，孔雀舞聞名中外。

土特產(chǎn)：茶葉，以普洱聞名；各種水果。

西雙版納的傣族，民俗文化有哪些？

西雙版納的傣族民俗文化如下：

傣族先民就生息在滇、桂、黔地區，與壯族、水族、布依族、黎族等有密切的關(guān)系，同源于古代的“百越”。他們以“紋身斷發(fā)”為共同習俗，而又互相雜處。他們的足跡還在老撾、泰國北部、緬甸和印度地區。他們是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。

傣族自古以來(lái)就是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會(huì )主動(dòng)打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無(wú)論男女老少，對客人總是面帶微笑，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話(huà)。婦女從客人面前走過(guò)，要攏裙躬腰輕走；客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過(guò)。每戶(hù)人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。有的傣族村寨，還在大路旁建有專(zhuān)用于接待客人的“薩拉房”。

到傣家作客，還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇。客人到來(lái)之時(shí)，門(mén)口有傣家小卜哨用銀缽端著(zhù)浸有花瓣的水，用樹(shù)枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座后，老咪濤會(huì )給客人手腕上拴線(xiàn)，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到過(guò)傣族村寨的遠方客人都被傣族熱情友好的接待所感動(dòng)，留下難忘的印象。