如果你到一個(gè)陌生的地方,人們肯定會(huì )問(wèn)姓甚名誰(shuí)。你是哪里人?成家了嗎?老家還有什么人?父母都健在嗎?有幾個(gè)兄弟,幾個(gè)姊妹?
這一系列的問(wèn)題,就像麻絲子一樣,捆到了一個(gè)字上。這個(gè)字就是“家”。
中國傳統社會(huì )的基本生活方式,就是以家庭為單位,自給自足。我們經(jīng)常說(shuō)中國是一個(gè)農業(yè)大國,基于此,傳統的生活方式還可以進(jìn)一步地概括為:以家庭為單位,維持自給自足的小農經(jīng)濟生活方式和生產(chǎn)方式。
人們見(jiàn)面首先問(wèn)姓什么?這就涉及到血緣關(guān)系的問(wèn)題。
我們的家庭上面是家族。家族的上面是氏族。氏族的上面是祖先。《論語(yǔ)》曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”這句話(huà)就緣起于家庭、家族、氏族、血緣。
中國從大禹的兒子啟建立了家天下的夏王朝之后,經(jīng)歷了殷商,到了周代就把這種家天下肌理發(fā)展成了完備的體系。
周天子通過(guò)分封的方式,輔之以血緣聯(lián)姻的方式,使天下成為一家。最大的是周天子,往下是諸侯,再往下是大夫,再往下是士,再往下就是普通的人家,就是從事農業(yè)、手工業(yè)和小商業(yè)的人家。如此,不論怎么改朝換代,這種家天下的宗法制度都沒(méi)有改變。
一個(gè)又一個(gè)的小家庭,是最小的社會(huì )單元,也是最小的經(jīng)濟核算單位。三綱五常是干什么的呢?就是維護“家”的秩序的。
春節之前,為什么千千萬(wàn)萬(wàn)的人,要千里迢迢地跋山涉水,回到自己的家中團圓呢?中秋節的時(shí)候,我們?yōu)槭裁匆鎸γ髟拢枰鳌瓣幥鐖A缺”呢?清明節的時(shí)候,我們?yōu)槭裁匆ド蠅灐⒓雷婺兀克羞@些問(wèn)題,其核心就是一個(gè)“家”字。這個(gè)“家”字,包含了一個(gè)人心中所有的人,凝聚了所有的情。
當然,我國進(jìn)入近代社會(huì )以來(lái),這種以家庭為單位的,自給自足的小農經(jīng)濟生活方式,雖然遭遇到了挑戰,受到了一定程度的改變,但是,我們的許多生活方式和思維方式,仍然根深蒂固,沒(méi)有變化。
我個(gè)人之見(jiàn)。中國傳統的典型生活方式是1小農經(jīng)濟,勞動(dòng)者學(xué)一門(mén)技術(shù),各務(wù)其業(yè),重點(diǎn)培育孩上學(xué),老人與子女同住,居家養老。
2守本分,不敢做冒經(jīng)濟風(fēng)險的工作。不敢輕易進(jìn)軍商業(yè)集團,不敢貸款創(chuàng )業(yè),不敢接觸金融業(yè),炒股,參與保險,證券,基金,直銷(xiāo)活動(dòng)。
3不敢分期付款超前消費。
4幾千年文化傳統,尊重高級知識份子,教育子女,必有一條“好好學(xué)習,天天向上”將有知識有學(xué)歷當作等同于有見(jiàn)識有智慧。
5喜好宴會(huì ),逢年過(guò)節,生日,節日,紅白喜事總喜歡擺酒席。好像慶祝喜日節日只有吃一項內容。
6對賭博,合法博彩業(yè)一直以黑道視之。
7看重孝文化,宗族觀(guān)念強。
8順民思想重,認為參與國家政治活動(dòng)即為擾亂社會(huì )秩序。
9自力更生意識強,不愿求人幫助,也不傾囊助人。
1O宗教觀(guān)念即為中華傳統文化核心,一個(gè)佛教就是一個(gè)中華普泛道德核心價(jià)值取向。
11一個(gè)家庭都重視男孩子培養,喜歡男孩。
12法律意識淡薄,遇事不愿找法律援助和調解。對干部的信仰大于對法律的信仰,認為干部處理問(wèn)題了,寫(xiě)個(gè)字據就是法律權威判決。
13愛(ài)打牌喝茶擺龍門(mén)陣,情趣缺乏,不熱衷民間體育運動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)。
14談?wù)撛?huà)題多是經(jīng)濟能人崇拜,多夢(mèng)想少實(shí)踐。
15社會(huì )交際能力貧乏,包括城市社交達人也很少交往鄰居,不同行,不同業(yè)者。
16不愛(ài)看書(shū)學(xué)習。
17禮上往來(lái)重形式,收禮記賬,照賬還禮。
18不易接受新鮮事物,有大量農民連智能手機也不敢玩,不敢網(wǎng)購,用支付寶理財。
19對愛(ài)情忠貞,性保守(這是優(yōu)點(diǎn))。
20既易被洗腦又難被洗腦。防范心重又重視友誼。