朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統習慣，近親、同宗、同姓不婚。“男主外，女主內”是一種普遍習俗。父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎。講求父慈子孝，長(cháng)子贍養父母。社會(huì )上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數地區居民實(shí)行土葬，散居在城鎮的則實(shí)行火葬。

朝鮮族比較喜愛(ài)素白服裝。婦女服裝為短衣長(cháng)裙，叫“則高利”和“契瑪”。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結的長(cháng)袍，現在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛(ài)吃打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉。現在不少人學(xué)習漢族烹飪技術(shù)。

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。村內房屋的建筑面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房墻外多刷白色。房?jì)纫话惴謱嬍摇⒖褪摇N房和倉庫等。室內有平炕，進(jìn)屋脫鞋，席炕而坐。近年來(lái)家庭中的陳設日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節，注重衛生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。

朝鮮族的節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。清明上墳添土，中秋除草，并進(jìn)行祭祀，以示對故人的哀思。此外還有3個(gè)家庭節日，即：嬰兒誕生一周年，“回甲節”(60大壽)，“回婚節”(結婚60周年紀念日)。每逢后兩個(gè)喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透于朝鮮族人民生活之中，成為民族風(fēng)俗。但是，現在佛教在朝鮮族中影響不多。近年來(lái)，因為受到韓國的影響，在我國朝鮮族中，信仰基督教的人越來(lái)越多。但朝鮮族沒(méi)有全民性的統一宗教。

彝族的風(fēng)俗有哪些？？

涼山彝族千百年來(lái)在這片富有古老文化、神奇傳說(shuō)、迷人的自然景觀(guān)的土地上，繁衍生息，傳承和保留著(zhù)中國彝族最古樸、最濃郁、最獨特的文化傳統，創(chuàng )造了具有涼山自然封閉形態(tài)的包括天文、星相、歷法在內的獨特而優(yōu)秀的民族文化。故而涼山彝族作為中國彝族中有鮮明地域文化特征的彝族重要支系而倍受?chē)鴥韧獾牟毮俊?　　
金沙江滔滔不絕的源泉之水，滋潤了西南高地這片神奇而馥郁的土地，也孕育了一個(gè)個(gè)富有文化傳統的古老民族。涼山自古以來(lái)還是一個(gè)多民族地區，涼山地區的歷史，是以彝族為主體，包括藏、漢、回、傈僳、傣、蒙古等民族在內共同發(fā)展的歷史。在大小涼山，彝族人民與其他少數民族人民長(cháng)期交錯而居，有著(zhù)十分久遠的友好歷史。而各民族族群文化之間，也在不斷碰撞、交流、互滲、融合、變異的歷史過(guò)程中，形成了既相互影響、又各具特色的文化現象，給涼山民族民俗文化帶來(lái)了一道獨特的風(fēng)景。
由于居住的地理環(huán)境和資源極為豐富，以農業(yè)為基礎的彝族多種植玉米、土豆、大麥、小麥和蕎麥。蔬菜也較為豐富。居住在山區、半山區的彝族喜歡養羊，尤以小涼山的彝族養羊最多。 　　羊肉是其主要的食源，吃羊時(shí)有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來(lái)祭祀祖靈，然后燒食，也有的生食；羊腦給老人吃；處于生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴；羊血用蘿卜絲拌后腌做咸菜，放在飯上蒸熟吃，味道特別鮮美。 　　彝族吃雞也有一些講究。一般吃清燉，用陶鍋煮，不用刀切。煮熟后用手將雞撕成條塊，蘸辣椒、花椒汁食。雞頭由老人吃，并要看卦（雞腦的形狀）。 　　彝族喜歡喝酒，酒分甜、辣兩種，過(guò)去都是在自己家中釀造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米釀制。有客人到家無(wú)酒不成敬意的傳統。 　　彝族在過(guò)年過(guò)節時(shí)都要椎牛打羊，宰豬宰雞，而平時(shí)一般很少動(dòng)牲，除非款待客人。彝族有殺年豬的食俗，一半留給自己吃，另一半送給岳父岳母。年豬多用來(lái)腌制，掛起來(lái)，陰干后成為臘肉或火腿。過(guò)年節時(shí)還要吃砣砣肉、糍粑，喝壇壇酒、泡水酒、酒茶。 　　農歷六月二十四日火把節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)宰羊殺雞，煮新蕎麥飯。用羊肉拌和，向四周潑撒，表示祭祀，祈求莊稼好，無(wú)災無(wú)病。晚上，點(diǎn)燃火把，載歌載舞以驅散蟲(chóng)蛇和害蟲(chóng)。廣西彝族在九月初一過(guò)打粑節時(shí)有嘗新習俗，即吃新稻谷。這些都是節日喜慶的食俗。 　　彝族有一套社交禮儀食俗。彝家好客，凡家中來(lái)客皆先要以酒相待。宴客規格或大或小，以椎牛為大禮，打羊、殺豬、宰雞漸次之。打牲時(shí)，要將牲口牽至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故稱(chēng)打牲，其手法極敏捷，往往牲未死而皮已剝。 　　宴客時(shí)的座次順序有一定的慣制，一般圍鍋莊席地而食，客人一般讓坐于鍋莊之上首，彝稱(chēng)呷爾果處；評價(jià)陪坐于鍋莊之右首，彝稱(chēng)尼木處；幫忙者、婦女和親友則坐于鍋莊下首，彝稱(chēng)呷基果處。客人多時(shí)，順延至右側。 　　行酒的次序依據彝諺耕地由下而上，端酒以上而下。先上座而后下座，酒是老年人的，肉是年輕人的，端酒給貴賓后，要先老年人或長(cháng)輩，次給年輕人，人人有份。 　　在農村無(wú)論婚喪嫁娶，都有早六晚八的習俗。即早上六碗萊，如水豆腐、紅燒豬肉、回鍋肉、白菜粉條、豬血和花生米。晚上八碗萊，如黃條、紅燒肉、，縐沙（炒肉皮）、千張肉、涼白肉、燴臘腸、花生等，經(jīng)濟寬裕的還要燉上一碗雞。彝族擅長(cháng)烤、炸、煮、拌等烹調技法，口味嗜咸、香、辣、麻，尤以制作乳餅而聞名。 　　彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有漢人貴茶，彝人貴酒之說(shuō)。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。