你這問(wèn)題太大了，200萬(wàn)字也說(shuō)不完。
就說(shuō)離得最遠的秦，都江堰、秦賦、車(chē)同軌、書(shū)同文、統一貨幣、度量衡等等。
等到唐，那生活習俗太多了，現在農村結婚穿大紅袍，帶紅花，就是唐狀元服演變而來(lái)
春節習俗的變遷 短。100多字就好
民間過(guò)春節，習俗甚多。但每一個(gè)習俗在悠悠的歲月中并非原模原樣，它們都有一個(gè)演變和發(fā)展的過(guò)程。現揀幾個(gè)主要習俗說(shuō)說(shuō)。 首先說(shuō)祀灶神。祀灶神，乃中國古代的五祀之一可見(jiàn)我們的祖先是相信萬(wàn)物有靈的。祭灶神擺在第二位。不過(guò)古代祭灶是在夏天，而不是臘月。到漢朝，才開(kāi)始改為臘月祭灶。傳說(shuō)漢代有叫 子方的人，在臘日晨見(jiàn)到了灶神，他便以黃羊祭之，因而大富。人們便因此將祭灶日改在臘日其次說(shuō)貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是從古時(shí)掛桃符演繹而來(lái)的。古時(shí)人們在元旦，用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘二神之名，懸掛在門(mén)旁，用以驅鬼避邪，保平安。何以要用桃木？神荼、郁壘又是何神？這答案要從《山海經(jīng)》上去找，該書(shū)說(shuō)：滄海之中有度朔山，山上長(cháng)了棵大桃樹(shù)，根壯枝粗，「曲蟠三千里」。其枝間，東北有條鬼門(mén)，是萬(wàn)鬼出入的地方。樹(shù)上有兩個(gè)管鬼的神，一名神荼，一名郁壘。有他倆在，鬼們就會(huì )規規矩矩，不敢造次。這就成了民間掛桃符的緣由。 五代十國時(shí)，開(kāi)始在桃板上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，這就是春聯(lián)、對聯(lián)的起端到宋時(shí)，人們開(kāi)始用紙寫(xiě)春聯(lián)。不僅有門(mén)聯(lián)，而且發(fā)展到楹聯(lián)。據傳倡導用紅紙墨書(shū)春聯(lián)的是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋。他喜歡作對聯(lián)，故有「對聯(lián)天子」之譽(yù)。其三，貼門(mén)神。春聯(lián)是貼在門(mén)框上，門(mén)神則是貼在門(mén)板上。貼門(mén)神是從掛桃符演變而來(lái)的左曰丞，右曰尉但到了唐朝；門(mén)神換將了，換成了秦叔寶、尉遲敬德到了五代，門(mén)將又換崗了，換上了鐘馗。鐘馗是個(gè)食鬼之神到了宋代，門(mén)神又換將了，換上溫嶠和岳飛。今日人們多以年畫(huà)替代了門(mén)神。 其四，放爆竹。過(guò)年放爆竹，已成習俗古人用火燒竹子，爆烈發(fā)聲，故稱(chēng)「爆竹」。放爆竹，是為了驅山鬼，傳山鬼中有個(gè)叫「年」的，它是個(gè)作惡的家伙，人們常用爆竹將它趕跑宋時(shí)發(fā)明了火藥，不久就有了紙裹火藥的「鞭爆」，引燃即響聲不絕
春節社會(huì )習俗的變遷及思考
春節是我國傳統的節日，也是農歷意義上春天的到來(lái)。從古到今華人對春節特別重視。隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，百姓的生活水平的提高，春節的習俗觀(guān)念發(fā)生了很大的變化。
五六十年代，在計劃經(jīng)濟指導下，市場(chǎng)物質(zhì)匱乏供不應求，許多的食品有錢(qián)也買(mǎi)不到，有些還要憑票供應，收入較低的家庭只有在春節才能吃到雞、肉、魚(yú)……我記得小時(shí)候，在春節前一個(gè)月，看到家門(mén)口的鄰居大嬸大媽們，在煤餅爐子上，把花椒和食鹽放在鐵鍋里反復炒，等聞到花椒的香味，鹽變成黃色，等冷卻以后用來(lái)腌雞、腌鴨、腌肉，腌制十天左右，拿出來(lái)晾在陰處風(fēng)干，等到春節時(shí)再食用。每家窗戶(hù)外多多少少都能看到有風(fēng)干的家禽和魚(yú)類(lèi)。
那個(gè)年代提倡多子多福，一般家庭生育5、6個(gè)孩子，春節主婦們要給孩子準備做新的衣服，盡管那時(shí)人們穿的衣服比較單調，但經(jīng)濟條件不好的，也只能把舊衣服洗干凈過(guò)年再穿，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？“新三年、舊三年，縫縫補補再三年”新的衣服給老大穿，新年過(guò)后就脫下來(lái)洗干凈放好，等明年再穿。條件好的家庭一般到春節會(huì )給孩子添置新的衣服。除夕夜當孩子們進(jìn)入夢(mèng)鄉的時(shí)候，父母把做好的新衣服或洗干凈的衣服放在孩子的枕邊，有的還用紅紙包壓歲錢(qián)，有的用紅紙包幾只紅棗或蜜棗、云片糕放在孩子的枕頭下，初一早晨起床就把紅棗吃了才能開(kāi)口向家里的長(cháng)輩們磕頭拜年。這意味著(zhù)來(lái)年紅紅火火，甜甜蜜蜜，高高興興的象征。如今都是獨生子女，孩子是家庭的核心“小皇帝”，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，穿得好、吃得好，玩具應有盡有，無(wú)需等到過(guò)年過(guò)節，這與過(guò)去相比有著(zhù)天壤之別。
春節前每戶(hù)人家都要準備好多的菜肴，足夠吃上一個(gè)星期。在我的記憶中是：每家都會(huì )燒幾個(gè)同樣的菜討個(gè)口彩。例如：“考夫”就是要依靠丈夫；“如意菜”就是有黃豆芽、紅蘿卜、咸菜、香菇、豆腐干，含義是稱(chēng)心如意，心想事成的意思；魚(yú)：年年有余；“獅子頭”就是團團圓圓……
說(shuō)起過(guò)年還有許多的規矩，初一不準掃地、即使要掃地也要從門(mén)口往里掃，這叫肥水不外流；不能動(dòng)菜刀、不準爭吵、初一不走親戚，更不能敲碎東西。除此之外，除夕那天，有祭拜老祖宗的習俗。我記得在中午時(shí)刻，長(cháng)輩們燒了一桌菜，在供桌上點(diǎn)香燭、擺酒盅、飯筷，敞開(kāi)家的大門(mén)，等祖宗們“回家”，嘴里不停地念道請“爺爺、祖爺爺”……來(lái)家里吃飯。孩子們站在旁邊，但不能碰供桌和供品，否則就會(huì )不吉利。然后子孫們按大小，兒子、孫子在先燒香，燒紙磕頭。祭拜完畢以后，用筷子在每只菜上挾點(diǎn)菜放在家的門(mén)口，意思是老祖宗來(lái)吃過(guò)了，桌上的菜一定要回鍋燒一下才能吃哦。幾十年過(guò)去了，現在這種習俗城市里已少見(jiàn)，但在農村還是很流傳，我出嫁以后也按照老人的做法祭拜過(guò)，現在也改變了。
二十一世紀的今天，再談“春節”習俗，已是今非昔比，改革開(kāi)放三十年給中國帶來(lái)經(jīng)濟的飛躍和社會(huì )的進(jìn)步，百姓的收入增加、生活水平不斷提高，市場(chǎng)繁榮、物質(zhì)豐富、應有盡有，以前要過(guò)年才能吃雞、吃肉，現在隨時(shí)都可以買(mǎi)了吃，因此平常和過(guò)年一樣。如今新年親戚碰面，老朋友相見(jiàn)一改以前的恭喜發(fā)財的口頭禪。大家都恭祝對方身體健康，平安快樂(lè )。所以人們對過(guò)年的習俗觀(guān)念隨之也改變許多。
現在講究吃得健康、吃的衛生，想吃隨時(shí)隨地可以買(mǎi)到。年夜飯是以“簡(jiǎn)單、省力、快捷”為原則，形式也多種多樣：有的大家庭三代同堂，四代同堂的兄弟姐妹到酒家聚餐；有的去酒家購買(mǎi)“半成品”既省時(shí)又省力；有的請專(zhuān)門(mén)的“家宴”公司帶半成品來(lái)家里上門(mén)服務(wù)；有的子女不在身邊，幾個(gè)家庭拼桌到酒店……
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，以前老套的規矩，繁重的家務(wù)勞動(dòng)悄然在改變。為滿(mǎn)足社會(huì )的供求需要，涌現出許多新型的行業(yè)。如今人們對春節習俗的認識意義更廣，大家不滿(mǎn)足春節期間僅僅與家人團聚，更多的考慮利用假期安排休閑娛樂(lè )活動(dòng)、例如旅游，健身、聚會(huì )、修心養身放松心情；有的利用假期組織家庭外出旅游，既體現尊老愛(ài)幼，又能達到與子女的交流溝通，真是越來(lái)越瀟灑，越來(lái)越多姿多彩。社會(huì )在發(fā)展、觀(guān)念在更新、習俗在變遷，這是社會(huì )發(fā)展的必然趨勢……
