牧情谷，大孤山，博物館，水庫，都是很有意思的，伊通燒烤是最出名的，一毛街就是燒烤一條街，到了水庫就在附近的飯館吃魚(yú)，尤其到了夏天有的地方可以在外面支架烤全羊、釣魚(yú)、烤魚(yú)等等，很享受的！

惠”是滿(mǎn)族的姓氏嗎？請問(wèn)它的起源是哪里？

我是滿(mǎn)族人，我來(lái)告訴你一點(diǎn)滿(mǎn)族名字基本的情況，只需要這個(gè)你就清楚了，不需要太多的文字。

1..惠并非是滿(mǎn)族姓氏的特有， 滿(mǎn)族的瓜爾佳氏、薩爾圖克氏，富察有改為 惠姓的，但不太多。

2..滿(mǎn)族人日常生活中很少用姓，也可以說(shuō)基本不用，古話(huà)說(shuō)“舉名不舉姓”，姓只有在兩個(gè)人問(wèn)及老家和根源時(shí)才用，在清朝，再正式的文書(shū)上也不用姓氏，所以你基本上看不到文獻里說(shuō)“醇親王愛(ài)新覺(jué)羅載灃”，而只說(shuō) 載灃。 也沒(méi)有什么瓜爾佳 榮祿，而只是 榮祿。
所以滿(mǎn)族人一般都是用名來(lái)代替姓名的。

3..慈禧姓葉赫那拉，她父親的全名也是葉赫那拉·惠征，
其實(shí)應該說(shuō)是 那拉氏，因為在太祖的時(shí)期，只有那拉氏，和葉赫部，后來(lái)葉赫被打敗了，有些那拉氏人就改了葉赫那拉，以及揮發(fā)那拉了。
滿(mǎn)族的女孩子一般都沒(méi)有名字，只有姓氏和乳名，在家里稱(chēng)作一格格，二格格等，或者直接乳名。 所以因為慈禧的爸爸姓惠，她也姓惠是不對的。

了解了吧，其實(shí)真的很簡(jiǎn)單的

不過(guò)樓上說(shuō)的慈禧是漢族人，身世離奇等等，個(gè)人認為是野史，沒(méi)有考據的，本人認識慈禧家族的后人圖鴻先生，他從來(lái)不認為慈禧是漢族人，是鑲黃旗的滿(mǎn)族人。 因為上三旗的女孩子出嫁前都要選次秀女，是皇帝的家奴，所以入旗的檢查非常的嚴格，怎么可能是被掉包的？？？？要注意，清朝的內務(wù)府和宗人府是非常嚴格的機構！！！這和乾隆是海寧陳家之后一樣，是沒(méi)有歷史根據的！！！

漢人怎么那么的多？

1.是歷史的原因,從漢代開(kāi)始,發(fā)展到現在,2000多年,所以人數多是自然的;
2.是民族的同化,一些少數民族,在與漢族的交往中,習慣了漢族的生活和風(fēng)俗,也就自然地把自己也稱(chēng)為漢族,比如在東北,一些滿(mǎn)漢通婚的后裔,就把自己也稱(chēng)為漢族,而不去強調自己的滿(mǎn)族特征;
3.是民族特點(diǎn)的優(yōu)勢,但是不是種族優(yōu)勢,也就是說(shuō),漢族人有大而化之的特點(diǎn),能夠包容,包括漢語(yǔ)和漢字的不斷發(fā)展,使漢族的傳統已經(jīng)逐漸被越來(lái)越多的人所認可,所以漢人就越來(lái)越多

中秋節滿(mǎn)族人的生活習慣？

滿(mǎn)族先民有祭日、月、星辰的習俗，由于滿(mǎn)漢長(cháng)期雜居，特別是滿(mǎn)族入關(guān)主政以后，兩族人民在文化習俗上彼此影響，互相滲透，滿(mǎn)族的祭月活動(dòng)，逐漸地與漢族的賞月習俗揉雜在一起，遂成八月節。東北有些滿(mǎn)族人過(guò)中秋不叫賞月，而稱(chēng)供月，顯然是祭月的遺風(fēng)。
　　節日那天晚上，明月升空以后，滿(mǎn)族家家戶(hù)戶(hù)在院子里擺著(zhù)一張桌子，放上月餅、蘋(píng)果、桃、梨、葡萄等水果和食品，點(diǎn)起三柱香，全家大小對著(zhù)月亮叩頭(有的地方只燒香不叩頭)，叩頭禮拜后，圍坐在桌邊共嘗月餅和果品。供月習俗現已廢棄，但八月節吃月餅賞月的風(fēng)俗，依然盛行