土家族哭嫁的風俗，不知道起源于什么時候。戰(zhàn)國時期，趙國的公主嫁到燕國去作王后，她的母親趙太后在臨別時持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返。大約就是后來長盛不衰的哭嫁風俗的濫觴了。

這種風俗，直至清末還盛行于四川農村中，隨地區(qū)變化而大同小異。解放前，聽老人們說，早些時候，沒有嫁而不哭的人家。如果出現嫁而不哭的姑娘，也會被鄰里看作沒有教養(yǎng)的人，傳為笑柄；相傳有出嫁姑娘不哭而遭母親責打的事，這位母親當然算得上是入流導演了。

舊時宣講故事中，有花轎臨門，父親強令哭《迎風罵媒歌》的情節(jié)，可知哭嫁是有歌詞的，帶有表演性質，原是用來渲染氣氛，以悲襯喜；不過，因為婚姻是包辦的，真哭真罵的也不會少

納西族都有哪些傳統節(jié)日?

三月十五的龍王廟會，也叫黑龍?zhí)稌仁羌{西族祭祀龍王的節(jié)日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時，黑龍?zhí)陡浇R時辟出的廣場中，商棚林立，商品琳瑯滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關系，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。二月初八的北岳廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰(zhàn)神“三多”的盛大節(jié)慶。北岳廟，因南詔時曾封玉龍山為北岳，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。