其實(shí)我們每個(gè)人對于別人來(lái)說(shuō)都是神秘的，剛剛接觸時(shí)，我們會(huì )保持寬容的心態(tài)去接納，那么這種心態(tài)能夠延續多久就看我們自己能否接納別人與我們不同的地方，認真認識自己，寬容接納別人！

什么是民俗？

　　衣服為什么里朝內面朝外穿？過(guò)年為什么要吃餃子？為什么絕大部分人都以右手執筷？為什么中國跟人打招呼時(shí)喜歡問(wèn)：“您吃了嗎”?為什么勞動(dòng)時(shí)要高唱勞動(dòng)號子？…… 　　這都是生活最自然而然的狀態(tài)，如果窮根問(wèn)底，卻有許多學(xué)問(wèn)，這種學(xué)問(wèn)就是民俗。它悄然支配著(zhù)我們：指導規范著(zhù)人們的衣食住行、禮儀禮貌、待人接物……那么，究竟什么是民俗呢？ 　　民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng )造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類(lèi)社會(huì )群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。 　　它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動(dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會(huì )組織有組社會(huì )組織民俗，人生成長(cháng)的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規范——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來(lái)求得社會(huì )認同，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會(huì )破壞來(lái)年的財運…… 　　您已經(jīng)初步的了解了民俗，是否感到它的神奇與博大？民俗現象雖然千差萬(wàn)別、種類(lèi)繁多，但是它也并非無(wú)所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴布——壓歲錢(qián)的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過(guò)程中也會(huì )出現各種不同的版本，不然為什么過(guò)年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學(xué)家們把這種現象稱(chēng)之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因為時(shí)過(guò)境遷而不斷改變，卻自有分明的類(lèi)型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類(lèi)型民居建筑。 　　民俗就是這樣一種來(lái)自于人民，傳承于人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘愿接受這種模式性規范的保護！ 　　人類(lèi)失去民俗，世界將會(huì )怎樣？把皮鞋當手套，把爺爺叫奶奶，天時(shí)不辯、春閑夏種、顆粒無(wú)收……失去民俗，人類(lèi)將不能承受生命之輕！ 　　民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展，就今日民俗學(xué)界公認的范疇而言，民俗包含以下幾大部分： 　　生產(chǎn)勞動(dòng)民俗 　　日常生活民俗 　　社會(huì )組織民俗 　　歲時(shí)節日民俗 　　人生儀禮 　　游藝民俗 　　民間觀(guān)念 　　民間文學(xué)

生活方式不同人就不同?

你的這個(gè)問(wèn)題基本上是正確的，生活方式的注定是因人而定的，這個(gè)社會(huì )分為很多的層次。每個(gè)層次的人，基本是生活方式大概相同，但不是絕對的。從個(gè)人所接受的文化素養，及工作范圍。我們假使一下，農民工的生活方式就很簡(jiǎn)單，干活吃飯睡覺(jué)月底領(lǐng)工資。一般辦公室文員，報表，開(kāi)會(huì )，部門(mén)溝通，吃飯睡覺(jué)月底領(lǐng)工資。經(jīng)理的生活方式就更多一些。。。。如果你的生活方式中包含了開(kāi)會(huì )，甚至是主持開(kāi)會(huì )。試問(wèn)一下你會(huì )是社會(huì )的基層勞動(dòng)者嗎？？？？