據聞一多先生在《神話(huà)與詩(shī)》中對端午節的來(lái)歷有較詳細的考證，確認端午節是我國古代民族的“龍子節”。它是祭祀龍——傳說(shuō)中祖先的日子。
華夏族的先人以龍為部族標志，即是以龍為圖騰的民族，伏羲、女?huà)z、顓頊、禹都是龍族著(zhù)名領(lǐng)袖，龍是法力最大的神靈，后人也把這些著(zhù)名的祖先視為龍。
古人經(jīng)典說(shuō)：“伏羲人面龍身”、“鯀（禹之父）死，三歲不腐，剖以吳刀，化為黃龍，是用禹出……。”華夏族的后人從此有了祭祀龍的盛典，端午節便是其中最隆重的節日。
古人認為，龍是主宰一切的神靈，天地有金、木、水、火、土，分由五龍主管。《漢書(shū).匈奴傳》有“五月，大會(huì )龍城”的記載，以五月五日最為隆重。在舉行龍祭的同時(shí)，逐漸有了賽龍舟、吃粽子、掛艾枝、掛蒲劍、灑雄黃水、帶荷包、捉蛤蟆等活動(dòng)。
后來(lái)，人們把這個(gè)節日和屈原沉身汩羅江的日子聯(lián)系在了一起，也就成為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的日子了。
至于端午節可不可以發(fā)紅包給老人？這個(gè)沒(méi)什么講究吧。發(fā)紅包源于過(guò)去除夕夜老人為孩子發(fā)壓歲錢(qián)，愿兒孫長(cháng)命百歲。之后演變?yōu)榘疱X(qián)來(lái)的紅包，也由春節只給孩子們發(fā)，變?yōu)樽优o老人們發(fā)、老板給員工們發(fā)、親友互相發(fā)，總體是互愛(ài)、高興、祝福的意思。為了讓老人高興，體現一下敬孝之心，有何不可呢？
端午節的來(lái)歷和習俗是什么？端午節可不可以發(fā)紅包給老人？
答：公元278年，秦軍攻破楚國都城！屈原不
忍舍去自己的祖國，于五月五日抱石投汨羅江身亡！屈原死后，百姓悲痛不已，紛紛拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦傷害屈原尸體！從此每年的五月初五被定為端午節！
端午節這一天，不同的地區有著(zhù)不同的端午習俗！最普遍的是吃粽子，喝雄黃酒！在我國南方地區還會(huì )舉行龍舟比賽！
在江浙一帶有：吃黃瓜，黃鱔，黃魚(yú)，咸鴨蛋，雄黃酒五黃的習俗！
端午節蘊含著(zhù)深遠豐厚的文化內涵！在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午節的活動(dòng)！
農村俗語(yǔ)說(shuō)：清明插柳，端午插艾！
人們把艾草掛在門(mén)栓上，用于驅瘴！
艾葉也有保健的作用：提神通竅，健骨消滯，殺蟲(chóng)滅菌的藥物作用！
端午節可不可以給老人發(fā)紅包？可以的！敬老愛(ài)幼是中華民族的美德，兒女們不在家，可以通過(guò)現代的信息系統給老人發(fā)紅包！并以表示孝順的一種方式！紅包錢(qián)數任意不等！
如：1.68，16.8，168寓意(一路發(fā))。
1.78，17.8，178寓意(一起發(fā))。
1.88，18.8，188寓意(一直發(fā)發(fā)發(fā))。
0.66，6.6，6.66，66.6，66.66寓意(六六大順)。
端午節我們這邊都會(huì )插艾草，你們都有什么習俗？
我的家鄉在東北，端午節有好多習俗流傳至今
1.掛葫蘆
每年的五月初一家家戶(hù)戶(hù)就掛上葫蘆 ，五顏六色特別喜慶，為節日增添了光彩。葫蘆諧音福祿，據說(shuō)它肚子大能帶走瘟疫，留下福祿，保佑全家平安幸福。
2.插艾草插楊柳枝
端午節的前一天晚上或者端午節早晨，人到山上采來(lái)艾草，砍一些柳枝楊樹(shù)枝，把他們插在門(mén)口，窗戶(hù)兩邊，更增添了節日氛圍。
3.用艾草洗臉。
常聽(tīng)老人說(shuō)艾草能辟邪，艾草還有驅蚊殺蟲(chóng)的作用，所以家鄉的人端午節早晨都用艾草泡的水洗臉，這樣以后臉上不長(cháng)痘痘。
4.吃粽子
為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，家鄉的人年年包粽子。由原來(lái)的黃米到現在的江米，又加了各種餡的粽子更好吃了。
5.煮雞蛋
端午節煮粽子時(shí)煮雞蛋吃，雞蛋鴨蛋鵝蛋有粽葉的香味很好吃，主要的是端午節早起吃雞蛋，一年體內不長(cháng)旮瘩。
6.喝雄黃酒
大多是老年人自己釀的黃酒，酒精度很低，端午節喝點(diǎn)去除瘟疫，身體會(huì )健健康康的。
7.早起
端午節早晨，人們日出前起來(lái)爬山，可躲避瘟災。很多人牽著(zhù)自家的馬毛驢也來(lái)到上山，吃最新鮮的青草，據說(shuō)牲畜也不得病。
8.孩子們手腕上拴五股線(xiàn)，衣服上掛荷包。保佑孩子健健康康。
家鄉的習俗雖然很多，但最終目的就是紀念屈原，保佑全家健康，乞求生活幸福。
端午節上山割艾草，給小孩繡平安包，門(mén)上掛菖蒲，飲雄黃酒。
