壯族三月三是三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。
歷三月三是中國多個(gè)民族的傳統節日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。
農歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤(pán)古、布洛陀始祖的重要日子。現作為廣西壯族自治區法定傳統假日，本自治區內全體公民放假2天。



擴展資料：
三月三節日由來(lái)：
據說(shuō)劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個(gè)漁民家里。從小愛(ài)唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個(gè)財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。
劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚(yú)峰山下。鄉親們聞?dòng)崳娂娳s來(lái)學(xué)歌。后來(lái)她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這里傳歌。
莫懷仁得知后，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚(yú)峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個(gè)打撈上來(lái)時(shí)，忽然一陣清風(fēng)，只見(jiàn)劉三姐和青年獵人騎在一條魚(yú)背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說(shuō)劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱(chēng)為歌仙。
后世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——三月三

壯族的特色有什么？

就是過(guò)年時(shí)差不多家家要殺豬,包粽子,比較重視的節日有 三月三,七月十四,九月九,這三個(gè)節日都跟鬼神之說(shuō)有關(guān)的

　　最能表現壯族文化特色的是語(yǔ)言及其衍生物。潘其旭說(shuō)，無(wú)論是構詞還是語(yǔ)法，壯話(huà)跟漢語(yǔ)有著(zhù)極大差別，其最大特色是類(lèi)似英語(yǔ)的“倒裝”式。比如說(shuō)公雞，壯話(huà)則說(shuō)雞公，把修飾的部分放在后面。這是符合人類(lèi)的認知習慣的：先看到雞，再確定其是公是母。長(cháng)江以南的漢語(yǔ)都受壯話(huà)影響，基本上是說(shuō)“雞公”，而北方方言則說(shuō)“公雞”。壯族存在一種萬(wàn)物“波乜”（公母）觀(guān)，鮮明地把所有的東西都兩性化，銅鼓、天氣等所有抽象、具象的事物都分成公母，天氣一天晴一天陰就說(shuō)“天氣一天公一天母”。壯話(huà)中的聲母也分公母，發(fā)出的音構成詞就變成聲母的兒子，這說(shuō)明壯族很早就知道構成語(yǔ)言的元素。因此，壯族人語(yǔ)音功能特別發(fā)達，原因在于壯族沒(méi)有文字，只能通過(guò)韻文體來(lái)傳承文化，進(jìn)行人際交往，并促使壯族人詩(shī)性思維、形象思維非常發(fā)達，什么都通過(guò)詩(shī)性語(yǔ)言表達，所以，對民歌韻律要求非常嚴格，人們非常崇尚善歌者。

盤(pán)點(diǎn)廣西傳統民俗有哪些

歌舞游藝
廣西境內各少數民族都以愛(ài)唱且擅唱山歌聞名。山歌曲調高吭咪亮，奔放自由；內容樸素健康、敘事抒情，問(wèn)答應對，題材廣泛；比興押韻，排比重疊，表現手法靈活多樣，具有很高的藝術(shù)性。
歲時(shí)節俗
如壯族的“三月三耿節”、侗族的“花炮節”、苗族的“蘆笙會(huì )”，佬族的“坡節”等
瑤族的“盤(pán)王節”、壯族的“螞蝸節”、憶佬族的“拜樹(shù)節”、京族的“哈節”等宗教性節日。
飲食習俗
廣西物產(chǎn)豐饒，一年四季瓜果飄香，茶酒飯菜風(fēng)味獨特。嗜酸味，喜糯食，是桂人飲食特點(diǎn)。酸味食品種類(lèi)很多，侗、毛南人幾乎無(wú)味不用酸。侗家酸魚(yú)、酸鴨，毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。糯米主食和點(diǎn)心眾多，壯族的五色飯、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米飯，都很有特色。
　苗、侗、壯、瑤人都喜愛(ài)的打油茶，香甜可口，能消食化膩。“瑤不離鮮”，大瑤山瑤胞用雪鳥(niǎo)、剝皮蛙腌制成鳥(niǎo)宣乒、蛙鮮，香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。
服飾與建筑
桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾。瑤族服飾地域特色濃厚，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長(cháng)裙，衣服的各個(gè)部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來(lái)，顯得綺麗多姿。
　　壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對廣西這種溫熱潮濕，山居地斜的環(huán)境具有很強的適應性。其它民族建筑也大多為木結構。侗族的三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結構建筑體系的杰出代表。