最基本的習俗是春節走親訪(fǎng)友，過(guò)年了，大家都回家了，也是一年中親戚朋友聚在一起的時(shí)候。大年初一走自己叔叔，姑姑家，表叔家。大年初二，丈母娘家。大年初四外婆家。送禮一般上午，過(guò)了中午就不能送禮拜年。

在農村，老人去世后，有好多禁忌與風(fēng)俗，你知道有哪些嗎？

在農村來(lái)說(shuō)，辦祭祀比城市辦的要講究的很多，在喪事的現場(chǎng)，不能說(shuō)笑，不能穿紅戴綠，特別是晚輩們更要遵守這祭祀方式。有來(lái)吊唁的，要跪拜叩頭還禮，靈棚前有晚輩一直在那等候，前來(lái)吊唁的時(shí)候去叩頭迎接，然后別人祭拜的時(shí)候要跪在兩邊叩頭謝禮，現在在城市里邊，南來(lái)的北往的，有很多規矩，就沒(méi)有從前講究了，喪事的規矩，也隨著(zhù)主持人的不同，禮節上也有變化。

其實(shí)人去世以后，不管葬禮舉辦的有多么豐富，其實(shí)去世的人，也不知道，只是給活人看著(zhù)熱鬧的，我們家有多孝順，老人去世了，我們辦的有多隆重，互相攀比，搭戲臺吹喇叭，其實(shí)我覺(jué)得還是應該厚養薄葬，活著(zhù)的時(shí)候給他吃的好一點(diǎn)，穿的暖一點(diǎn)，那是一種享受死了的花個(gè)一百萬(wàn)兩百萬(wàn)十是一點(diǎn)都不知道，沒(méi)有必要這么鋪張，浪費有這個(gè)孝心，就應該在活著(zhù)的時(shí)候讓他活得瀟灑，活得快樂(lè )，活得有尊嚴，這是真正的孝順。

我們這老人去世了，不許吃面條、粉絲，說(shuō)吃這些東西與死者牽連不斷，對活著(zhù)的人不好，怕被死人帶走。在吃飯的時(shí)候，盤(pán)子和碗不能摞起來(lái)，說(shuō)碗碟摞起來(lái)就會(huì )喪事不斷，沒(méi)有科學(xué)根據，只是想討個(gè)吉利而已，總之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到這樣的事，寓意著(zhù)家里面的人都健健康康，快快樂(lè )樂(lè )，每個(gè)人都能長(cháng)命百歲。

說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，每家的喪事辦都不是太相同，每一個(gè)禁忌都是考慮到對活人好一點(diǎn)，現在這個(gè)社會(huì )了，迷信的東西越來(lái)越少了，大家也都明白，不管別人家怎么辦，都是對。

我說(shuō)的和你們那地方的有相似的嗎？請大家留言給我，讓我多漲見(jiàn)識！

農村老人去逝后的禁忌：

不能說(shuō)死了，七八十歲的說(shuō)“老了”，年輕一點(diǎn)的要說(shuō)“走了”。

子女一百天之內不能剪頭發(fā)，等過(guò)了百日后才能理發(fā)。

去逝第一年大年初一不能串門(mén)拜年，否則人家會(huì )不高興，感覺(jué)很晦氣。

第一年過(guò)年不能貼對聯(lián)，第二年貼藍對聯(lián)，等三年就可以貼紅對聯(lián)了。

老人去逝后的風(fēng)俗：

在最短的時(shí)間內先“指路”，就是用谷秸綁一個(gè)像馬駒形狀的“羅馬子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大門(mén)外的路口上，由長(cháng)子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，連喊三遍，其他子女隨聲咐合：你上西南。然后長(cháng)子跳下凳子的同時(shí)，并將凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕頭，幫忙辦喪事的人將“羅馬子”燒掉，子女哭著(zhù)回家，“指路”的儀式就算結束了。

第二天即二日，出嫁的女兒一路哭著(zhù)回家，給婆婆磕頭，名曰“謝婆婆”，也是給爹娘“哭路”，讓老人去陰間的路上走得順暢。

二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村頭的路口上給閻王爺燒紙潑湯，希望能讓老人過(guò)關(guān)。晚上“燒馬子”，就燒一個(gè)紙馬，讓老人騎馬去西天佛爺殿或老母殿報到，名曰“發(fā)盤(pán)纏”。

第三天出殯下葬，中午，老人的女兒媳婦及侄女要到墳地“煎糕”，就是把墓穴燒熱，免得老人去“新家”感到冷。出殯前，子女要在靈杦前陪老人吃最后一頓團圓飯，一生的親緣就此了斷。

下葬后第三天大清早圓墳，中午上三日墳，燒五七，燒百日，燒忌日。

現在的年輕人對這些習俗已經(jīng)越來(lái)越陌生了。