一是風(fēng)俗相近。越南自古以來(lái)與中華民族習俗相近，可以說(shuō)是同源；二是越南妹子勤勞。越南女子不僅勤勞，表現在既可以主外去掙錢(qián)，主內做家務(wù)也是非常勤快；三是越南妹子保留了中華傳統的一些男人所期待的美德，比如溫順等，丈夫可以彰顯大男子主義，很有面子；四是娶妻成本相對較低。不像國內那樣高價(jià)彩禮，還加上買(mǎi)房之類(lèi)的。
越南有哪些怪異的習俗？
越南是個(gè)奇特的國家，在這塊土地上生活著(zhù)54個(gè)民族，大多數為京族，相關(guān)民族都有自己風(fēng)俗習慣，可隨著(zhù)對外全球化加深，越南已經(jīng)成為一個(gè)火熱的景點(diǎn)，每年都有無(wú)數人前來(lái)旅游，從而一覽不同異國風(fēng)光。
前去一個(gè)國家旅游時(shí)，必然要了解這個(gè)國家相關(guān)風(fēng)俗習慣，以免自己在游玩時(shí)會(huì )遇到一些麻煩，從而讓自己愉快地游玩。
那么，越南這個(gè)國家有啥奇特的風(fēng)俗習慣？其一、綠帽子是個(gè)談著(zhù)色變的詞語(yǔ)，在國內無(wú)數男人對此厭惡萬(wàn)分，認為這是對婚姻不忠的象征。
可在我們的鄰國，大多數男人十分喜歡帶綠帽子，認為這是光榮的象征，因此大多數越南男性都喜歡戴綠帽子，大多數越南女性，喜歡帶著(zhù)斗笠來(lái)防嗮。
戰爭年代，越南人為了方便隱藏于山林中，選擇戴綠帽方便藏匿起來(lái)，從而有效打擊敵人。
只能說(shuō)，該種習俗確實(shí)讓我們難以接受。
其二、考取駕照時(shí)，需要進(jìn)行身體檢查，以便于查出口駕駛員是否存在不能駕駛汽車(chē)的疾病，國內主要檢查視力、色盲、以及四肢是否健康。
但在越南國內有些不一樣，女性考取駕照需要看胸圍，一旦女性胸圍少于七十二公分，會(huì )被視為不健康，從而不允許女性考駕照。
這點(diǎn)規定，確實(shí)有些奇葩。
其三、國內大多人對于棺材十分忌諱，認為除了家中有喪事外棺材絕對不愿意看到棺材。日常生活中，除了經(jīng)營(yíng)殯葬店鋪會(huì )出售棺材外，其他地方基本上看不到棺材。
越南國內忌諱沒(méi)有國內那么多，在一些家具店門(mén)口也能看到棺材。越南國內棺材較為小巧，同時(shí)還要金色的裝飾，極為精致。
棺材放到家具店門(mén)口出售，確實(shí)讓人無(wú)法接受。
其四、大多數三輪車(chē)都是車(chē)夫在前面，客戶(hù)在后面，這樣能讓客戶(hù)享受上帝般的感覺(jué)，從古至今在國內極為盛行。
但在越南國內有些不一樣，乘客坐在前面，車(chē)夫在后面用雙腳蹬，該種方式簡(jiǎn)稱(chēng)為“客先死”，據說(shuō)設計這座奇葩乘坐方式是法國人，這樣做的原因就是為了讓客戶(hù)更好有種是上帝感覺(jué)。
該種方式確實(shí)讓人難以想象。
其五、越南北部喪葬習俗有些不一樣，就是親人去世后要先進(jìn)行火葬，接著(zhù)子放到墓室內等待自然分解。三年后，這些尸體僅剩骨頭，到時(shí)候他們的親人就會(huì )將骨頭收起來(lái)，洗干凈后再次安葬，這樣做原因在于希望來(lái)世還是一家人。
該種習俗確實(shí)讓人有些害怕。
其六、奧黛是越南女性傳統服飾，該種服飾由上衣和褲子組成，和我國旗袍有些相似。只不過(guò)該種服飾和國內有些不一樣，兩側開(kāi)叉到腰部，下身為寬松的褲子組成。
如此搭配服飾，方便走路和騎車(chē)，同時(shí)還能凸顯女性身材，可謂是一道靚麗的風(fēng)景。
如今，奧黛已經(jīng)成為越南的傳統服飾，一些傳統學(xué)校都要求女學(xué)生穿上奧黛，這樣可以更好地展現越南的傳統文化。
其七、國內一些場(chǎng)合我們出門(mén)時(shí)會(huì )穿著(zhù)拖鞋出來(lái)，但在許多公司和學(xué)校不允許穿拖鞋上班以及上班，畢竟該種現象實(shí)在有些邋遢。
在越南有些不一樣，人們無(wú)論日常出門(mén)、還是開(kāi)車(chē)上班，參加一些宴會(huì )都會(huì )選擇穿拖鞋，可以說(shuō)該種現象已經(jīng)成為越南國內普遍現象。
不過(guò)，我認為該種情況確實(shí)要分場(chǎng)合，畢竟在一些正規場(chǎng)合還是穿鞋子方可以，否則有損形象。
其八、國內結婚，基本上都談一談?dòng)X(jué)得可以就立馬籌辦婚禮，男方支付聘金舉辦婚禮，女方便直接住到男方家中。
越南國內少數民族公族在結婚時(shí)，要求男方先入贅三年到四年，然后再考慮婚期，該種習俗確實(shí)讓人有些無(wú)法接受，大多數國人還是習慣女方住到男方家中。
綜合所述：越南有些習俗確實(shí)讓人無(wú)法接受。不過(guò)我們作為一個(gè)外來(lái)者應該遵守他們國家的文化習俗，以示尊重。
近幾年來(lái)，中國游客居多，無(wú)數越南美女對中國男人十分喜愛(ài)，他們認為中國溫弱體貼，十分適合成為自己未來(lái)伴侶，因此，單身男性可以考慮越南看一看，說(shuō)不定能遇到一生的伴侶。
對此，你們有什么想法？
一個(gè)“摩托車(chē)上的國家”，女人能頂多半邊天；男人偏愛(ài)綠帽子；女人的旗袍開(kāi)叉到腰上；青年男女沒(méi)有相親只有搶親......越南的各種奇特風(fēng)俗確實(shí)有不少，如果有興趣去轉一轉的話(huà)，不妨一起提前了解一下。
女子能頂多半邊天到越南旅游，難免到處逛逛，而且，越南大街上的地攤文化也是挺興盛的，貨物琳瑯滿(mǎn)目，基本上應有盡有，不過(guò)，看多了也會(huì )發(fā)現一個(gè)比較奇怪的現象，不管是“練攤”的，還是街上開(kāi)店的，貌似都是越南的女子在主持經(jīng)營(yíng)，而男人卻不見(jiàn)了蹤影，難道越南人的家庭都要靠女子來(lái)養活的嗎？
衣著(zhù)樸素，頭戴一頂尖尖的草帽，就那么坐在一個(gè)小馬扎上招呼著(zhù)南來(lái)北往的游客們，這似乎是很多“女攤主”們的標志性樣式，她們也成了越南街頭一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。
越南的女人們確實(shí)比較賢惠持家，她們習慣于為家庭分擔壓力，除了收拾家務(wù)外，基本上都要外出做活掙點(diǎn)錢(qián)的，而擺攤也是她們的主要活計之一。女人們賢惠，男人們當然就清閑不少，不少家里的男人們就是待在家里，喝個(gè)茶打個(gè)牌的，再不濟就去做個(gè)零工，甚至不少的家庭經(jīng)濟就指望著(zhù)女人的收入呢。
當然，隨著(zhù)這些年越南經(jīng)濟發(fā)展，很多男人們的生活壓力也大了起來(lái)，也都開(kāi)始爭著(zhù)出去賺錢(qián)養家了，不過(guò)，女人們和男人一樣，也已經(jīng)習慣了操勞，她們不善于打扮自己，卻善于“打扮”自己的家。
男人偏愛(ài)“綠帽子”在越南街上閑逛，你會(huì )發(fā)現很多攤位上擺放著(zhù)一種帶有越南特色的“綠帽子”，而且，多走一走看一看，你也能發(fā)現，很多越南男人頭上都喜歡頂著(zhù)這樣的“綠帽子”出門(mén)。
沒(méi)有錯，這就是越南特有的“綠帽子”。
越南并沒(méi)有我們這邊所謂的“綠帽子”忌諱，戴綠帽子對于他們來(lái)說(shuō)，不但沒(méi)有什么不好，反而還是一種時(shí)尚和愛(ài)國的體現。
為什么越南男人對綠帽子情有獨鐘呢？
那是因為，在越南當年的解放戰爭時(shí)期，越南人所愛(ài)戴的胡志明就是戴的這樣式的帽子，所以，后來(lái)的越南人都以戴這種綠帽子為榮。
當然，中國游客肯定是不戴這個(gè)東西的，而被人推銷(xiāo)這個(gè)自然也是難免尷尬的，不過(guò)，經(jīng)過(guò)這些年的交流，大多數的越南攤主也都已經(jīng)知道了中國人的習俗，看到中國人過(guò)來(lái)，也就不再推銷(xiāo)他們的綠帽子了。
奇奇怪怪的結婚習俗越南也是一個(gè)多民族國家，各個(gè)地方人們的結婚習俗也各有不同。
新娘在結婚前一天約會(huì )舊情人
青年男女在結婚前難免曾經(jīng)有過(guò)自己的相好，而在越南北部的一些地方，還留存著(zhù)這樣的習俗：在新郎新娘結婚的前一天，新娘并不是在自己家里呆著(zhù)，也不是和新郎在一起，而是要到舊情人的家里去住一晚，這種行為在當地也稱(chēng)為“謝恩”，經(jīng)過(guò)這一夜后，意味著(zhù)女人和自己的舊情郎斷絕一切，此后生命中將只有自己的丈夫，也完全忠于自己的家庭，不會(huì )再有任何的不軌了。
沒(méi)有相親只有搶親
在越南個(gè)別的民族里，還流行著(zhù)一種“搶親”的男女婚嫁傳統。在這些地方，青年男女之間并不是通過(guò)相親認識的，而是通過(guò)男人的“搶親”來(lái)確定終身的。
當然，搶親也不是沒(méi)有條件的。
首先，搶親的男女必須都是初婚，尤其是男人，不但要求沒(méi)有結過(guò)婚，而且在此之前還要求沒(méi)有“搶”過(guò)別的女孩兒。其次，搶親的過(guò)程中，男子的親人都不能幫忙，他唯一可以依靠的就是自己的朋友，所以，在這些地方，一個(gè)男子沒(méi)有幾個(gè)朋友的話(huà)，連結婚都困難。再有，就是搶親成功后，男子會(huì )派人通知女方家里，而女方家里是不能去搶回來(lái)的。
當然，搶回去的女孩兒也不會(huì )有什么危險，她們被要求跟男人家的女眷住在一起，生活上更是好吃好喝伺候著(zhù)。三四天之后，男人帶著(zhù)女孩兒還有自己的禮品到女孩兒家中去提親，而經(jīng)過(guò)幾天的相處后，如果女孩兒覺(jué)得男子還不錯，就接受禮品，反之則拒絕。
成親之前先入贅
越南還有些地方，成親前男方必須先入贅到女方家里去。
這里的“入贅”更像是我們所聽(tīng)說(shuō)的“試婚”。先是男方家里人帶著(zhù)鹽、茶葉、酒等特定的禮品上門(mén)提親，如果女方父母答應了，男子便可以到女方家里去入贅了。
男子的行李也比較簡(jiǎn)單，除了被褥就是一把干活的刀。而女方父母則要將男子當兒子一般看待，當然，在入贅的這些時(shí)間里，男子和女子是不能住在一起的。女方家人在在入贅的這段時(shí)間里對男子進(jìn)行觀(guān)察，入贅的具體時(shí)間沒(méi)有規定，一般在三年左右，時(shí)間結束，女方家里對男子考察結果滿(mǎn)意的話(huà)，男子就可以帶著(zhù)女孩兒回自己的家里去了。
古怪的葬禮除了結婚有許多規矩之外，越南一些地方的葬禮也同樣有些古怪。
死人嘴里含銀幣
在一些越南人的思想里，認為陰陽(yáng)兩個(gè)世界應該是互通的，雖然人去世了，但他們在某些地方仍會(huì )和在世的親人們存在某種聯(lián)系。所以，在一些地方，家里有人去世后，親人們就會(huì )在他的嘴里放上一枚銀幣，然后還要找來(lái)一把嶄新的掃把，沾上水給死者洗一次臉。當地人們相信這樣一來(lái)，死者和親人們的聯(lián)系就會(huì )通過(guò)銀幣繼續存在。
三年之期的“再葬禮”
在越南北部的一些地方，家里親人過(guò)世后是不能火葬的，他們認為火葬會(huì )讓逝者來(lái)世生活在“火熱”之中。按照當地的做法，過(guò)世的親人會(huì )被暫時(shí)安置在一個(gè)墓室之中自然腐爛分解，等到三年時(shí)間之后，再由親人們將剩下的尸骨收集起來(lái)，找一個(gè)離親人們比較近的地方進(jìn)行土葬，他們認為這樣安葬可以使大家來(lái)世還做親人。
棺材當做家具賣(mài)
在越南，人死后是可以土葬的，而土葬所用到的棺材也是隨處都可以買(mǎi)到的。
但是，越南并不像我們一樣，有專(zhuān)門(mén)的售賣(mài)白事物品的店鋪，他們沒(méi)有我們這么多忌諱，甚至棺材都是當做家具來(lái)放在家具店里來(lái)售賣(mài)的。而且，這些棺材的樣式比較小巧，花式也比較多樣，看上去很精致。
旗袍開(kāi)叉到腰上對于越南的女性而言，有一種民族服飾基本上是每一名女子都有的，那就是叫做“奧黛”的越南傳統服裝。
越南的奧黛樣式上更像是我們的旗袍，上裝松，腰部緊收，不過(guò)兩側的開(kāi)叉直接到腰上部位，這個(gè)確實(shí)開(kāi)得有點(diǎn)大。不過(guò)也不用擔心有暴露問(wèn)題發(fā)生，因為女人們在穿奧黛的同時(shí)，往往都會(huì )穿上寬松的褲子，這樣一來(lái)，既能彰顯身材，也能方便干活。
喜歡穿著(zhù)拖鞋出門(mén)越南橡膠生產(chǎn)比較多，橡膠制品不但多，而且質(zhì)量還不錯，而他們制作出來(lái)的拖鞋就是一個(gè)典型代表。
越南人非常喜歡穿拖鞋，不管是平時(shí)出去逛街壓馬路，還是騎車(chē)、開(kāi)車(chē)、上班，都喜歡穿上一雙拖鞋去，有些人甚至連宴會(huì )等正式場(chǎng)合都要穿著(zhù)拖鞋，可以說(shuō)，越南人對拖鞋的熱愛(ài)有點(diǎn)偏執。
摩托車(chē)上的國家我們知道，美國人號稱(chēng)“車(chē)輪上的國家”，因為在美國基本上人手一輛汽車(chē)，而越南，則被稱(chēng)為“摩托車(chē)上的國家”。
在越南的大街小巷，隨處可見(jiàn)摩托車(chē)的蹤影，無(wú)論是大人還是小孩，男人還是女人，騎摩托車(chē)出行的人比比皆是。甚至于，越南很多人將摩托車(chē)當做出租車(chē)來(lái)用，沒(méi)事出去打個(gè)“摩的”也是很方便的。
結束語(yǔ)：作為一個(gè)距離我們很近的國家，越南在很多地方與我們有相似之處，也可以說(shuō)在很多地方是學(xué)習我們的文化的，不過(guò)，為了發(fā)展自己的特色，越南也曾搞過(guò)轟轟烈烈的“去漢化”，廢除和改變了很多具有中華文化特色的東西，然而，民間百姓又并不完全認可和接受新創(chuàng )的東西，這也導致他們在很多地方存在著(zhù)一些不倫不類(lèi)的做法。
你還知道哪些越南的奇特風(fēng)俗呢？
