住宅
茅草蓋頂的金字型房屋。

節日
海南苗族與黎族同有農歷三月三節。

蠟染
是苗族古老的印染工藝，用蠟刀蘸蠟液于白布上繪圖，再浸入藍靛缸染色，然后水煮脫蠟，即顯出藍底白花紋布。

服飾
頭用紅綢帶，或蠟染，或刺繡花角巾束髻；上身為無(wú)領(lǐng)、開(kāi)右襟的青色上衣，束紅綢腰帶；下身是短裙，扎有綁腿。

五色飯
在三月三節慶時(shí)家家制作。有紅、黃、藍、白、黑五色，皆用桑葉等植物汁液作天然色素拌于糯米中，然后放進(jìn)特制的木蒸籠里蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開(kāi)胃去火的清涼美食。

我發(fā)現清遠民俗文化的魅力 作文

連山壯族瑤族自治縣是清遠市及全省唯一的壯區，又是過(guò)山瑤人主要集居地之一。壯鄉瑤寨不但山美、水美、人也美；且壯、瑤兩族人民熱情好客，壯、瑤風(fēng)情別具民族特色。 壯族瑤族風(fēng)情的主要內容有民族風(fēng)情表演、天峰野宴和壯鄉瑤寨風(fēng)光。 壯、瑤風(fēng)情表演以歌舞展現壯族和過(guò)山瑤傳統的民間藝術(shù)、風(fēng)俗、婚俗等，具體項目：具有壯族特色的有舞壽星和龜鹿鶴、婚俗迎親舞、拋繡球；瑤族特色的有長(cháng)鼓舞、燈籠舞及別具瑤族婚禮的“伴親”、“爭踩床”等，還有與游客同歡共樂(lè )的穿木履比賽活動(dòng)。 天峰野宴，乘車(chē)到連山八景之一的“天峰聳塔”，在天峰頂舉行。活動(dòng)內容有：游客自行燒野味、竹筒糯米飯作晚餐，朝可遙望云海遮山蓋嶺之壯觀(guān)；暮可觀(guān)看月光、水光、燈光相映生輝之夜景。 壯鄉瑤寨，素有“審仙洞”、“桃園洞”之稱(chēng)。踏進(jìn)連山便可測覽鹿鳴關(guān)風(fēng)光。此關(guān)峰巒疊翠。隘道繚繞。昔日為“連山之管鑰”，常人不可挺而走險，可謂：“干山萬(wàn)山，路轉急彎，一聲片笛。飛過(guò)鹿鳴關(guān)”。如果游客想一腳踏兩廣，一眼看兩省，可到鷹陽(yáng)關(guān)一游。此關(guān)與廣西交界，山環(huán)水繞，峰回路轉，加上有“紅七軍路過(guò)此關(guān)”石碑點(diǎn)綴，使景物更添一秀。三水瑤鄉的“瑤嶺平湖”以秀山碧水、微波蕩漾得名，置身平湖，可春聞鳥(niǎo)語(yǔ)，夏睹游魚(yú)，秋賞紅葉，冬看山嵐，如身處蓬萊仙境。

泰泰安端午節風(fēng)俗的作文

世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？
世界上還有幾個(gè)節日是要灑雄黃酒的呢？
世界上還有幾個(gè)節日是要在門(mén)前掛草藥，身上涂藥酒的呢？
沒(méi)錯，的確，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。要說(shuō)起來(lái)這端午節，還得從戰國時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人屈原說(shuō)起。
相傳在戰國時(shí)期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽(tīng)，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著(zhù)自己的憤憤不平，帶著(zhù)他的高遠志向，一起永沉淚羅江底。
屈原死后，人們?yōu)榧o念他，為了使他的尸首不被魚(yú)蝦吞食，人們便做了粽子，來(lái)喂魚(yú)蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿(mǎn)街都有一股粽葉的清香。要說(shuō)這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發(fā)出的誘人香味，不禁讓人口水 直流三千尺 盼著(zhù)，想著(zhù)早點(diǎn)煮熟。終于，冒著(zhù)熱氣的粽子上來(lái)了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂(lè )融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個(gè)粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣(mài)，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。
吃完粽子，大人們便忙著(zhù)去灑雄黃酒，據說(shuō)可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿(mǎn)街都有一股酒味，有些大人還會(huì )用雄黃酒在孩子的額頭上寫(xiě)個(gè)大大的 王 字，象征生龍活虎、虎虎生威。
灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門(mén)上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病