人們的生活都是為了適應大自然而賴(lài)以生存的，不同的民族他們生存的環(huán)境和生活習慣以及歷史文化傳承方式不同、信仰不同、性格各異，因此所接受和反映出來(lái)的生活習性和風(fēng)俗就不會(huì )一樣啦！

哪些民族有那些習俗

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?塔塔爾族別具一格的先“嫁”后“娶”的婚俗

　　先嫁后娶？嫁娶嫁娶，不應該是同時(shí)的嗎？怎么還分先后呢？

　　原來(lái)，塔塔爾族的婚俗別具一格，即先把新郎“嫁”出去，然后再“娶”回來(lái)。

　　婚姻過(guò)程是，經(jīng)媒人三番五次登門(mén)求親，女方家長(cháng)若允諾，男方再向女方下聘禮，稱(chēng)為“庫拉克綏云切”，即給新娘從頭到腳的整套服裝。下過(guò)聘禮，即算訂婚。

　　按塔塔爾人的傳統習慣，婚禮在新娘家舉行，即先把新郎“嫁”出去。結婚前幾天，男方要把為新娘制作的全部服裝、炊具、陳設和婚禮時(shí)食用的物品及自己的“嫁妝”送到女方家，其中包括給新娘父母的禮物（稱(chēng)“克以特”）。等到新婚之夜，新郎就正式“嫁”過(guò)去了。

　　“出嫁”的儀式也頗為有趣。這天，新郎在伴郎及親朋好友的陪同下，坐上馬車(chē)，青年人拉手風(fēng)琴，興致勃勃地唱起塔塔爾流行歌曲“幾爾”，一路上歌聲、琴聲、口哨聲、吶喊助興聲連天，浩浩蕩蕩地前往女家成親。當夕陽(yáng)西下，新郎和伴郎們一行人等來(lái)到新娘家。這時(shí)先要繞著(zhù)院落轉一圈，然后才到門(mén)前。而此刻女家大門(mén)都緊閉著(zhù)，新郎要獻禮物才能進(jìn)去。以后，新郎進(jìn)房門(mén)，到床邊，吃飯，都要送喜錢(qián)。

　　結婚儀式接伊斯蘭教教規進(jìn)行，先由阿匐誦經(jīng)，并詢(xún)問(wèn)新婚夫婦是否愿意，待男女雙方回答“愿意”之后，再由阿匐將一杯糖水域蜜水）送給新郎和新娘共飲，象征甜甜蜜蜜白頭到老，禮畢人洞房。第二天早上新郎要拜見(jiàn)岳父母，回家舉行宴會(huì )，并舉辦各種文娛活動(dòng)，晚上再回到岳父家。

　　婚后，新郎和新娘都要在女家住一個(gè)時(shí)期，有的三個(gè)月，有的半年，有的甚至要生過(guò)一個(gè)孩子以后才回到男家。

　　塔塔爾族對待女婿如同對待親生兒女一樣熱情。在女方家居住期間，岳父、岳母要拿出上好的食品款待女婿，使女婿感到生活在女家就如同生活在自己家里一樣溫暖。

　　當新婚夫婦回男家時(shí)，新娘的嫁妝要全部帶走。將到男家時(shí)，男方親友要用繩子攔住新娘的去路，新娘要獻糖果等物，方可放行、新娘回到夫家，男方親友向新娘身上撒糖果，并舉行宴會(huì )，盡情娛樂(lè )，以示歡迎。

　　婚禮接近尾聲，人們唱起了婚禮歌，歡送光臨的客人：不辭辛勞的遠方來(lái)客／為婚禮增添了歡樂(lè )／祝你們返回時(shí)一路平安／愿我們在別處的婚禮上重逢相見(jiàn)／婚禮慶典這樣解散／是因為天色已經(jīng)很晚／回不了家的客人們／請在我們的洞房里安眠。摘自華夏民俗文化網(wǎng)

五十六個(gè)民族生活習慣

藏族：喝酒：客人要用雙手接過(guò)酒杯，然后一手拿唄，另一只手的中指和拇指伸進(jìn)輕蘸一下，朝天一彈，接著(zhù)再來(lái)第二下，第三下

裕固族　客人光臨，先以早茶方式招待，然后用手把肉和青稞酒款待。居家飲食習俗很講究長(cháng)幼秩序，家庭成員的就餐位置是固定的。如錫伯族用餐，朝西的一方為上席，父子不能同席；烏孜別克族用餐時(shí)，長(cháng)者坐上席，幼者坐下席。

哈尼族　哈尼族待客，主人要先進(jìn)一碗米酒、三大片肉。進(jìn)餐時(shí)的席位以靠近火塘的一方為首，首席是長(cháng)者的位置。客人告辭，主人有時(shí)還要送一塊大粑粑和腌肉、酥肉等食物。

仡佬族　仡佬族宴客用“三么臺”，十分隆重，是三種富有特點(diǎn)的席面。第一臺為茶席，請客飲清茶，輔以糖果、點(diǎn)心、干果；第二臺為酒席，飲白酒，佐以涼菜、腌菜、香腸等；第三臺為正席，上飯菜，有扣肉的稱(chēng)為大菜，另有各種小炒。客人不放下筷子，主人就得奉陪到底以示敬重。