謝謝邀請回答問(wèn)題

潮汕人拜神是怎樣的習俗？

潮汕習俗信仰，拜神

潮汕人的信仰對象是龐雜的，無(wú)論是一塊石頭，一顆老樹(shù)，只要人們覺(jué)得它有靈氣，就會(huì )對他頂禮膜拜。基本可以分為以下幾種類(lèi)型。

自然崇拜

自然崇拜主要來(lái)源于遠古，在原始人眼里，強大的自然如日月星辰，山川木石，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等，神秘的自然力如風(fēng)雨雷電，霓虹云霧等，都具有至高無(wú)上的靈性，往往能主宰人的命運，改變人的生活。因此，在人們不能征服和認識它們的時(shí)候，就只好把它們當作有生命力的神靈加以頂禮膜拜。這種原始的宗教信仰與活動(dòng)，就叫自然崇拜。

在古代，對太陽(yáng)的崇拜是非常普遍的宗教現象。而且把每年的3月19日作為太陽(yáng)?公圣誕?。這一天，家家戶(hù)戶(hù)要用面條?以及紅糖祭祀。

月神也是自然崇拜的對象，祭祀月神最隆重的儀式是中秋。

星辰，在潮汕人看來(lái)，一顆星星就代表地球上的一個(gè)人。

土地崇拜是來(lái)源于遠古時(shí)代，土地生五谷，萬(wàn)民賴(lài)以生存。

潮汕人在十月十五日還有一次祭祀五谷神的活動(dòng)。

關(guān)于鳥(niǎo)?，在潮汕鳥(niǎo)類(lèi)中，喜鵲，燕子和烏鴉三種都帶有一點(diǎn)崇拜色彩。

現在的潮州已經(jīng)沒(méi)有如此大規模的祭祀活動(dòng)。大多潮州人對蜥蜴，壁虎尤極盡愛(ài)護。認為蜥蜴是觀(guān)音娘娘的寵物，壁虎是灶王爺的信使。

三教諸神崇拜

對三教神祗的崇拜，也是潮汕信仰民俗的重要環(huán)節。

在潮汕人心目中，觀(guān)音菩薩是大慈大悲，救苦救難，普渡四方的偶像。只有心誠才能得到她的保佑。

道教諸神中，最受人歡迎的莫過(guò)于財神。

道教最尊者是玉皇大帝，潮汕人俗稱(chēng)（天公），并把每年正月初九作為天公圣誕?的日子。

灶王爺也是道教中的神祗，地位不高，卻十分的普遍。

每年農歷八月二十七日孔子爺生，孔子的治學(xué)精神仍然被潮汕人尊敬和學(xué)習。

靈魂崇拜

在潮汕，靈魂崇拜的習俗頗為流行。人們普遍認為一個(gè)人如果睡著(zhù)了，他的靈魂就離開(kāi)驅殼在空中游蕩。特別是小孩，假如他在別的地方睡著(zhù)了，而家人要將孩子帶回家的時(shí)候，必須對孩子說(shuō)，回家睡覺(jué)，以免靈魂找不到驅殼。

潮汕人對夢(mèng)兆的看法很獨特。

從以上可以看出，眾多神明可謂應有盡有，潮人是深知造神玄機的，需要什么就創(chuàng )造什么。我們不能把這些崇拜簡(jiǎn)單的概括為迷信活動(dòng)，這同宗教信仰一樣，同樣是一種心靈的寄托，而且潮汕如此豐富的神明文化，亦是一方水土養育一方文化，是不可遺忘的文化遺產(chǎn)。

以上是自己的一點(diǎn)愚解，希望盆友指正，探討！謝謝！

潮汕地區從大年三十到正月十五，為何每隔兩三天就要有一次規模盛大的“拜老爺”活動(dòng)？

提問(wèn)者應該是想說(shuō)潮汕各地的“營(yíng)老爺”吧？如果是要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，那還得慢慢細細講。

潮汕的正月，各地方大都會(huì )有一場(chǎng)盛大的“游神”巡游，會(huì )邀請到各種有特色的潮汕文化團體進(jìn)行巡游。例如這兩年被全國各地所知的潮汕英歌舞，還有最具代表性的潮州大鑼鼓隊等等。往往這些隊伍后面就有人抬著(zhù)“老爺”進(jìn)行巡游，有時(shí)“老爺”是在前面“開(kāi)路”。

說(shuō)到“老爺”，就得說(shuō)到各種各樣的“營(yíng)老爺”，有正常在路面巡游的，有抬著(zhù)在水里巡游的，更有甚者像打架一樣的“拖老爺”，場(chǎng)面都非常的壯觀(guān)，外地的朋友值得一看，就是要注意安全。

記得以前我們這白天“營(yíng)老爺”，晚上還有“走安”、放“花籃”（其實(shí)就是各種各樣的煙花），但是由于現在各種各樣的管制，所以這種傳統就慢慢在消失了，有點(diǎn)可惜了。

潮汕地區從大年三十到正月十五，為何每隔兩三天就要有一次規模盛大的“拜老爺”活動(dòng)？按我的觀(guān)察，并沒(méi)有每隔兩三天這么頻繁，但春節“拜老爺”即拜神活動(dòng)可能從臘月下旬就開(kāi)始，一直持續到正月末才陸續結束。

潮汕民眾的祖先，很多都是從福建甚至中原遷徙而來(lái)，可能是在逃避歷朝的戰亂、饑荒等等。他們來(lái)到潮汕一帶定居后，逐漸形成一種獨特的潮汕文化。潮汕話(huà)，保留了不少古漢語(yǔ)的表達方式。潮州音樂(lè )，源自唐宋，是民樂(lè )的活化石。只有在潮汕這個(gè)相對封閉的現實(shí)版世外桃源，古代文化才能較好地傳承下來(lái)。再有就是拜神了，敬天地畏鬼神，逢年過(guò)節祭拜神靈，是普通民眾的樸素信仰。心中有一份敬畏，也能確保社會(huì )的和諧穩定。

隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，較年輕者有更現代的精神追求和信仰，拜神的做法僅限于部分家庭婦女、老人和商人了，這也是題主對這種節日經(jīng)常出現的拜神活動(dòng)不了解的原因。筆者也不太懂得具體的日程和細節，但對家鄉老人拜神的做法也有粗略了解，大概是這樣的：

臘月二十三，要送神，即“老爺上天”。神靈來(lái)自天上，他們跟蕓蕓眾生一樣，也有過(guò)春節放假悠閑的需求。焚上一爐香，感謝神靈一年的辛勞，讓他們在天庭也與眾神仙團聚，那才是他們的家鄉呀。這種做法，很貼心很擬人很有趣。

除夕日，在慶祝佳節吃年夜飯之前，也需要祭拜一下家里、祠堂里的祖先神位和家里的“地主爺”即土地公公。其實(shí)我們不必把這類(lèi)活動(dòng)斥之為迷信，拜神可能也是在撫慰自己的心靈，表達各種美好的愿望。民眾有敬畏心，社會(huì )的穩定更有保障，生活會(huì )更加和諧幸福。

到了大年初五，就要迎神，即“老爺落天”。神靈們在天上過(guò)了一個(gè)短暫的春節，民眾就急著(zhù)要把他們迎接回來(lái)，繼續護佑大家過(guò)好新的一年。

每逢農歷初一十五，比較傳統的人都有拜神的習慣。到了元宵節這個(gè)最重要的“十五”，大家拜的是“月娘”，即月亮娘娘，很特別吧。

而正月中旬到下旬，各村還要輪流“營(yíng)老爺”即游神。這也是一種很有特色的潮汕鄉村風(fēng)俗，神靈們也需要出門(mén)走走，與民眾同樂(lè )。抬上神像，敲鑼打鼓，游街狂歡，春節的熱鬧喜慶氣氛就推向了高潮。潮汕的新年，極具農業(yè)社會(huì )的傳統趣味，很祥和很快樂(lè )。