謝謝邀請我回答此問(wèn)題。

民俗文化范圍民俗文化是依附于民間人民的生活、習慣、情感與信仰等而產(chǎn)生的風(fēng)俗生活文化的統稱(chēng)，是一個(gè)國家、民族、地區中普通人民群眾所創(chuàng )造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習慣，日常生活民俗文化、節日民俗文化、宗教文化等方面。

早在《漢書(shū)·王吉傳》一書(shū)中就有“百里不同風(fēng),千里不同俗”的記載。不同的國家、民族、地區有不同的民俗文化。中國民俗文化是中華民族幾千年文化的結晶，除了儒家文化、還有道家、佛教文化等等。在中國最典型的就是節日民俗文化，春節、元宵節、清明節、端午節等等節日民俗文化。

因為我身處天津，就談一下天津的民俗文化。

天津話(huà)

天津話(huà)具有比較典型的地域特征，體現了天津人的率真豪爽，幽默詼諧。比如：二把刀意思是形容技術(shù)水平不高；“倍兒”意思是很、十分、非常；“哏兒”是好玩，有趣。

天津春節民俗文化1.楊柳青年畫(huà)

楊柳青年畫(huà)產(chǎn)生于元末明初。在中國版畫(huà)史上，楊柳青年畫(huà)與蘇州桃花塢年畫(huà)，被稱(chēng)為“南桃北柳”。

2.泥人張

天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛(ài)的傳統民間藝術(shù)品，目前泥人張距今已有180年的歷史。

泥人張生動(dòng)活潑的色彩令人萬(wàn)分喜愛(ài)。

天津小吃民俗文化天津人比較愛(ài)吃，所以天津的美食比較多，比較有特色的是：狗不理包子、桂發(fā)祥十八街麻花、耳朵眼炸糕居首，被譽(yù)為“津門(mén)三絕”

1.狗不理包子

天津有一句俗諺:”到天津沒(méi)有嘗一嘗狗不理包子，就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)天津。”

2.桂發(fā)祥十八街麻花

桂發(fā)祥十八街麻花是一道色香味俱全的漢族名點(diǎn)。

3.耳朵眼炸糕

耳朵眼炸糕的生產(chǎn)有百余年歷史，清光緒年間，創(chuàng )始人“炸糕劉“劉萬(wàn)春以賣(mài)炸糕為生。該店鋪選址北門(mén)外窄小的耳朵眼胡同出口處，被食客戲稱(chēng)耳朵眼炸糕。天津春節民俗文化除了貼春聯(lián)、放鞭炮、臘八祭灶、初一拜年等一些通用的春節習俗為，天津還有這些民俗文化：

1.正月不剃頭，剃頭死舅舅。

2.正月十五為外甥祈福，舅舅送燈。“講究送‘鴨子’形的燈，取其諧音‘押子’之意，為外甥祈福。也有預祝外甥長(cháng)命百歲之意。

3.正月十六，走百病。這一天媳婦們要回娘家，可以消災祛病。

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民俗文化，是民間民眾的風(fēng)俗生活文化。

現在我帶大家來(lái)了解一下我的家鄉福建省周寧縣的鄉土文化。

1.民俗文化||周寧端源村迎燈

端源村迎燈游神祈福起源于明嘉靖年間，是端源村百姓為紀念祖先、奶娘宮大娘等神話(huà)色彩造福百姓的傳說(shuō)，而流傳下來(lái)的民俗活動(dòng)。端源人每年春節正月十五以?xún)龋謇锢先藭?huì )、村里做頭的戶(hù)主們會(huì )聚集在一起看黃歷選擇好日子、商量迎燈的日子。在選定迎燈的日子就在村里密集街中央貼文公布，并且在頭一天安排人員敲鑼各房通知。

2.民俗文化||周寧端源村請林公習俗

每年春節正月十五以?xún)鹊暮萌兆樱軐幙h端源村的村民成群結隊敲鑼打鼓先行前往杉洋林公宮請林公。

3.民俗文化||周寧際會(huì )村板凳龍

周寧縣際會(huì )村的板凳龍，純手工制作的，它是在一節節長(cháng)約2米，寬約20厘米的木板上，用竹篾編制糊上彩紙的龍頭、龍鱗燈、龍尾，匯聚成一條七彩祥龍，龍身每個(gè)燈座配插一支粗長(cháng)的龍燭，燈座四方龍紙畫(huà)上鱗紋、迎舞時(shí)場(chǎng)面非常壯觀(guān)，龍隊的團結協(xié)作，寓意深遠、韻味無(wú)窮。

4.周寧萬(wàn)人空巷鬧元宵!熱鬧非凡!

周寧縣的元宵節鬧元宵活動(dòng)以花燈、花車(chē)、線(xiàn)獅、鐵技，舞龍等隊伍開(kāi)始游行，在這個(gè)民俗活動(dòng)的高峰期，周寧縣各地群眾匯集在一起，萬(wàn)人空巷鬧元宵。熱鬧非凡。

5.周寧咸村黃七公巡游民俗活動(dòng)

咸村鎮，村民們自發(fā)舉行了紀念朱福和黃七公的巡游活動(dòng)。活動(dòng)現場(chǎng)雙獅對舞、三龍戲珠、鐵枝、線(xiàn)獅等，家家戶(hù)戶(hù)自作花燈，孩子們提著(zhù)各種造形花燈游行，隊伍長(cháng)長(cháng)的，熱鬧非凡。每家每戶(hù)門(mén)口插滿(mǎn)許多小彩旗，小小的街道熱鬧非凡，現在增加很多民俗舞蹈，樂(lè )隊等活動(dòng)節目，更加熱鬧了。