結婚放鞭炮就是為了營(yíng)造喜慶氣氛，與過(guò)節、喬遷、開(kāi)業(yè)等放鞭炮一樣，并無(wú)特別的講究。牽強附會(huì )的所謂“傳說(shuō)”和“典故”很多，聽(tīng)聽(tīng)就好，沒(méi)必要當真。

放鞭炮最初是過(guò)年的特有習俗，據說(shuō)是為了嚇走怪獸“年”，這個(gè)說(shuō)法從邏輯上來(lái)講有一定的可信度。

可以想見(jiàn)，由于鞭炮可以營(yíng)造氣氛，人們理所當然地將其推廣應用到了一切喜慶活動(dòng)上，使其逐漸成為了喜慶的標配，結婚當然也不例外。

婚禮上放鞭炮同春節放炮一樣，是為了驅逐邪佞。 在以前，男婚女嫁是不放鞭炮的，只是后來(lái)有兩家姑娘爭一女婿才引起的。 傳說(shuō)有一位姓王的人家給公子娶親。東方欲曉，王家院里燈火輝煌，亮如白晝。公子身著(zhù)紅袍，滿(mǎn)面春風(fēng)。王家老幼及街臨四舍都等待著(zhù)新娘子到來(lái)哩!卯時(shí)，端盤(pán)提壺的忙客就叫開(kāi)了： “新娘子到了，快來(lái)看啦。”隨著(zhù)喊聲，王家父老和“月老”都已出門(mén)相迎，歡聲、笑聲、夸贊聲接連不斷，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗩吶聲更是響撤云宵。新娘子在一片擁擠聲中，羞答答地進(jìn)了院子。 就在準備給新郎新娘拜天地時(shí)，管家突然慌里慌張地跑進(jìn)來(lái)，對王家老爺說(shuō)： “外邊又抬來(lái)一乘大轎，在門(mén)前賴(lài)著(zhù)不走，說(shuō)是同我家公子來(lái)結拜夫妻的。”王家老爺聽(tīng)后，感到很驚訝，便差人去找“月老”。“月老”聽(tīng)后，也感到莫名其妙，很是迷惑不解。心想：“自己說(shuō)了一門(mén)親事，怎么來(lái)了兩抬轎呢? ”“月老”認為奇怪，兩位新娘子長(cháng)得一模一樣，像對孿生姐妹。回答的問(wèn)話(huà)也完全一致，絲毫不差。“月老”沒(méi)法，只好求王家暫停新郎新娘拜天地，帶著(zhù)新郎新娘前去縣衙評判。 縣太爺便在大街上升了堂，兩位新娘子各不相讓?zhuān)ハ酄庌q，說(shuō)自己是真的，對方是假的，是妖精變的，弄得縣太爺一時(shí)也暈了頭。停了片刻，縣太爺有了主意：“我在這兒豎根兩丈高的柱子，誰(shuí)若先爬上去，就讓誰(shuí)和王家公子結為夫妻；誰(shuí)若爬不上去，就將其趕出去。”隨著(zhù)一聲令下，先到的那位新娘子旋風(fēng)似地爬了上去，后者則急得在地上嚎哭不止，怎么也爬不上去。此時(shí)，只聽(tīng)“辟叭、咯”幾聲震耳欲聾的鞭炮聲和雷子聲，接著(zhù)幾支帶響的弓箭也一起向柱子頂上的新娘子射去，眾人親眼看到，一縷青煙，直上云宵，摔下來(lái)的是一具狐貍的尸體。原來(lái)，這位先到的“新娘子”是一只狐貍變的。 后來(lái)，人們才明白，縣太爺為證實(shí)究竟誰(shuí)是凡人，誰(shuí)是妖精，才用了讓兩位新娘子爬上兩丈高的柱子的良計。事實(shí)上，一般女子要爬兩丈高的柱子，是很難做到的。既然其中的一個(gè)能輕而易舉地爬上柱子的頂端，縣太爺果斷判定其人就是妖精變的，便隨即命差人發(fā)箭捉妖。也就從那以后，人們在結婚時(shí)，總要先放鞭炮，以示震妖除邪，圖個(gè)吉利。這種象征吉利的做法，一直流傳至今。

少數民族朋友結婚都有哪些比較好玩的習俗呢？

我是廣西土生土長(cháng)的壯族人，世世代代生活在桂南一個(gè)壯、漢夾居的百萬(wàn)人口大縣，縣里壯族與漢族人口各占一半，各民族之間非常團結，相互通婚。我們村有3000人口，全部是壯族，附近幾個(gè)幾千人口的大村也都是壯族，都是從小講壯話(huà)，但我們也會(huì )講本地平話(huà)、白話(huà)（就是粵語(yǔ)）和普通話(huà)。小時(shí)候我們都是四語(yǔ)教學(xué)，所以與漢族朋友沒(méi)有語(yǔ)言與文化上的交流障礙，在村里我們講壯話(huà)，到鎮上就講平話(huà)（本地漢語(yǔ)方言），到縣城就講白話(huà)（粵語(yǔ)），到首府南寧就講普通話(huà)。各民族之間風(fēng)俗相互影響，但我們在婚戀儀式上還是保留有一些民族特色的。比如結婚，我們壯族就比較講究一些傳統。兩個(gè)新人情投意合準備結婚了，首先由男方找算命先生算好吉日良辰，哪一天送彩禮、哪一天舉行結婚儀式都由算命先生說(shuō)了算，而且結婚儀式上，新娘領(lǐng)進(jìn)門(mén)的那一刻必須要由法力深厚的道公做主持，以保證婚禮的順利進(jìn)行，保佑新人新婚生活幸福美滿(mǎn)、多子多福。送彩禮壯話(huà)叫“過(guò)小禮”，要提前幾天送，現在彩禮一般是兩萬(wàn)元，如果要女方送嫁妝的話(huà)禮金就要適當增加。婚禮舉行的前一天上午男方要送一百斤豬肉到女方家，這叫送“禮肉”，一并送去的還有煙、酒、糖果若干。結婚當天，新郎來(lái)接新娘的時(shí)候一般還要送兩萬(wàn)元給女方父母，作為女方舉辦婚禮費用的補償。婚禮當天晚上新娘和伴娘們是要住在男方家的，婚禮后第二天早上新娘就要隨伴娘們一起回娘家了，新郎當天下午就要帶一個(gè)小姑娘一起去女方家把新娘再接回來(lái)，這叫“回門(mén)”，這時(shí)候岳父岳母大人自然是一番熱情接待。最有意思的是結婚的當天晚上，女方一般會(huì )請幾個(gè)當地民間女歌手去男方家對唱山歌，男方家自然也得組織當地有名的男歌手對陣，畢竟男方作為主場(chǎng)，如唱輸了是非常沒(méi)有面子的事情。歌聲此起彼伏，通宵達旦，如果歌逢對手，意猶未盡，往往第二天中午還要接著(zhù)唱，無(wú)論主、客大家都喜聞樂(lè )見(jiàn)，畢竟婚禮是越熱鬧越好。民族的才是世界的，優(yōu)良的民族傳統需要繼承和發(fā)揚，多元文化對社會(huì )發(fā)展有利，對民族團結、和諧共處有利。

我國的55個(gè)少數民族至今一直保存有獨特的傳統習俗，也有一些很特別，并且好玩的婚俗習慣。

羌族的“逗新郎”習俗

羌族民間有的地方，在回門(mén)酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長(cháng)的筷子，并且在筷子的后面加幾個(gè)馬鈴薯筷子墜，需要新郎使用這種筷子，隔著(zhù)幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因為筷子長(cháng)，夾不起菜，或油燈燒著(zhù)下巴，就要被罰酒，這種活動(dòng)既是節日聚餐，也是一種娛樂(lè )。

苗族的“鴛鴦糯米飯”婚俗

在青年男女婚戀時(shí)，把畫(huà)有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈。舉行婚禮時(shí)，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫(huà)有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

白族的“面糕”婚俗

當白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意，就需要向男方送粑粑。婚禮時(shí)新娘要下廚房制作魚(yú)羹。婚后第一個(gè)中秋節新娘要做大面糕，并以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意(即四碟、四盤(pán)、四盆、四碗)席。

優(yōu)秀的傳統文化需要我們每個(gè)人傳承發(fā)展。