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藏族人比較喜歡吃牛羊肉，并且有很多藏族人吃生的牛肉，蒙古人也吃生的牛羊肉，所以他們的力氣很大。藏族人愛(ài)喝酥油奶茶，就像漢族人喝白開(kāi)水喝茶水一樣。還有一種特色食物叫酥油糌粑，其實(shí)就是酥油炒面，比較正宗的酥油糌粑是將磚茶水和酥油倒進(jìn)炒面里，有些人還會(huì )放上椒鹽之類(lèi)的，然后用手把他們攪拌勻，最后用手捏成棒狀，可大可小，可以更具自己的喜好和食量決定。
西藏和青海的藏族人住藏胞，穿藏袍比較普遍，像我住的地方，雖說(shuō)是藏族自治縣，但有很多漢族人，也有土族等其他少數民族的人居住，所以在這里，穿藏袍的人很少，并且絕大多數都是藏族的老阿媽?zhuān)奶煲矔?huì )有小孩和極少數的年輕女性穿寶拉。藏胞基本上都是有些草原公園的娛樂(lè )場(chǎng)所，至少在我們這個(gè)縣城里，我還沒(méi)有發(fā)現以藏胞為家的。藏族人有好多好多習俗，有的讓人感覺(jué)非常純樸，有得讓人感覺(jué)非常圣神。生活在藏族自治縣而又是漢族的我，也向往在西藏的布達拉宮前，在干凈蔚藍的天空下，讓心靈接受圣神的洗禮。歡迎大家來(lái)白牦牛的故鄉甘肅省天祝藏族自治縣旅游觀(guān)光。
有個(gè)藏族同學(xué)，周三是他們的春節，有什么習俗？送點(diǎn)什么小禮物好？
看樣子樓主肯定不是藏族了。 你生活在藏區嗎？要是在藏區的話(huà)，卡墊啊，氆氌啊都可以送。正宗的藏飾也不錯。最好刻著(zhù)六字箴言的。但你要是不懂藏文的話(huà)，也看不出來(lái)六字箴言哪個(gè)刻的好～～（我當年和藏族朋友一起挑藏飾的時(shí)候，我最喜歡的哪個(gè)被他說(shuō)成“經(jīng)文都刻成這樣了還喜歡？”） 但你要是在外地特別是漢區的話(huà)，送禮物又想符合他們的習俗就有點(diǎn)難辦了。漢區的藏飾本來(lái)就不正嘛，仿的亂七八糟讓人笑話(huà)。不過(guò)藏族都是喜歡佩戴一些飾品的，可以買(mǎi)一個(gè)有品位點(diǎn)的戒指嘛。 友情建議不要買(mǎi)手鏈和項鏈哈。因為他們一般都在脖子上戴著(zhù)正宗的天珠，在手腕上戴一串象牙佛珠或者菩提子。估計咱那些漢飾在這些有宗教色彩的飾物面前那是一點(diǎn)地位都沒(méi)有滴。 可以送有印象派風(fēng)格的圍巾～·帶格子的那種就行。不要大花刺繡的哈，因為他們老家的藏族織繡就已經(jīng)無(wú)與倫比了。不信可以去看看他們的堆繡和唐卡～～· 可以送瓷器，能送骨瓷的最好。但要是經(jīng)濟承受不了也可以就送風(fēng)格獨特的馬克杯之類(lèi)的，粗瓷勉強接受。 不然你去看一看有沒(méi)有什么《格薩爾王》之類(lèi)的書(shū)，其實(shí)很難買(mǎi)。藏區要好買(mǎi)一些。 送藏歌cd。大部分藏族朋友都非常熱愛(ài)本民族的音樂(lè )，也非常支持本民族的歌手。而且看到其他人也支持這些歌手他們會(huì )非常開(kāi)心。藏族歌手，比如央金，亞?wèn)|，根呷···· 如果你能買(mǎi)到一條質(zhì)量很好的哈達獻訂頂斥雇儷概籌誰(shuí)船京給他她，其實(shí)是很地道的祝福。但是估計困難挺大。而且那不是打包送的，而是當面送的～～ ps.不同藏區的風(fēng)俗還不太一樣，藏傳佛教也是有分派的。所以如果不是很清楚，最好盡量不要跟他們的宗教民俗扯上邊～～如果要寫(xiě)祝福語(yǔ)的話(huà)，最后加上一句“扎西德勒”會(huì )非常好。 藏族朋友大多都熱情善良，其實(shí)有我們一份表達祝福表達友好的心意，他們就會(huì )很高興。最后，祝福你和你的藏族朋友，吉祥如意！
西藏的民俗，與我國傳統戲劇的有關(guān)知識
一、教材解讀
1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。
中國的民族戲曲歷史悠久，種類(lèi)繁多，有據可考的就有275個(gè)劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個(gè)獨具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國粹的京劇還早400多年，被稱(chēng)為藏文化的“活化石”。
課文按說(shuō)明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結構文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著(zhù)面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng )藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著(zhù)介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色：舞臺簡(jiǎn)樸；劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(cháng)等。最后用一句話(huà)總結全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著(zhù)作者脈絡(luò )清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說(shuō)明為前提，以形象化描寫(xiě)為手段，在說(shuō)明角度、表達順序、表達方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風(fēng)俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色；從表達順序看，《北京的春節》以時(shí)間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物；從語(yǔ)言風(fēng)格看，《北京的春節》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。
選編這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習作者生動(dòng)形象地表達；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì )傳統戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著(zhù)面具演出的呢？
課文開(kāi)篇的表達方法新穎獨特，用反問(wèn)句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著(zhù)面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí)，也為本文將著(zhù)力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話(huà)在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn)，用“還是”轉折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng )始人、開(kāi)山鼻祖，沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，再現了當時(shí)惡劣的自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì)，說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活，根據時(shí)代的需要而產(chǎn)生。
④面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留？這個(gè)句子作了精當的回答。句子的前后部分是因果關(guān)系：“運用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結果。象征的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法：為了啟發(fā)觀(guān)眾的想象力，用夸大的事物來(lái)表現。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無(wú)所求，只要有觀(guān)眾就行。
唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢(qián)出力、共同修橋”，所以對演出舞臺、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求，只要有觀(guān)眾，能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒(méi)有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為藏文化的“活化石”。
