幾歲就嫁人，12、13歲當母親，是不是很恐怖、很聳人聽(tīng)聞？然而這種情況在印度的農村地區，至今仍還普遍存在。

童婚制度在印度已流傳了幾千年，雖然在英國殖民時(shí)期及印度獨立以后，當局都曾出臺過(guò)法律予以廢止，但收效甚微。

這種摧殘人性的陋習，為什么在21世紀的印度還大受歡迎，甚至連立法也杜絕不了呢？究其原因主要有四點(diǎn)。

一、根深蒂固的宗教思想。印度人大部分都信奉印度教，而印度教的古老法典均提倡女孩在月事之前結婚，因為這樣父母去世后可以升天，來(lái)世可以改變卑微的命運。

并且按印度教教義，新娘的年齡為新郎的三分之一左右，會(huì )成就一段美滿(mǎn)婚姻。男性一般15歲左右就通曉人事，老婆可不就才幾歲而已。

二、印度人有非常濃厚的“處女情結”，人們擔心月事之后會(huì )出現不純潔現象，于是就早早為兒子張羅婚事。

對于女孩而言，如果年紀稍大還未訂婚，那將很難再嫁出去。因而很多父母在女兒還在吃奶的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始操心她的婚事。不過(guò)在月事之前僅是訂婚，真正過(guò)門(mén)一般在12歲左右。

三、早婚可以節省嫁妝。印度女人的地位非常低，低種姓女人簡(jiǎn)直沒(méi)有地位，只是一個(gè)干活、生育的機器。

結婚后遭受家暴、甚至叔伯兄弟的欺凌，都是常有現象。為了讓女兒到婆家不至冷眼相待，父母不得不配上一份豐厚的嫁妝，至于彩禮在印度是沒(méi)有這個(gè)詞的。

而印度教義是鼓勵早婚的，因而按照習俗，早婚的嫁妝一般只需正常彩禮的1/4。

低種姓大多都是窮苦百姓，豐厚嫁妝實(shí)在掏不起，所以為了節省一點(diǎn)錢(qián)，才不得不將女兒早早嫁出去。我國為了娶媳婦而發(fā)愁，印度為嫁女兒而操心，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)都是為了兒女。

四、執法不嚴。雖然印度制定了廢止早婚的法律，但形同虛設。因為早婚主要是宗教思想與等級森嚴的種姓制度造成的。

如果真想解放婦女，必須打破傳統枷鎖。但印度教、種姓制度的創(chuàng )立者、幾千年來(lái)的統治者都是高種姓，誰(shuí)會(huì )為了女人地位而損害自己的利益呢？因此印度早婚現象是個(gè)難解的局。

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摧殘人性的印度童婚，女孩10歲就要嫁人，印度被稱(chēng)為之都，層出不窮的女性案件，以及燒死寡婦的陋習，印度女性的地位非常低下有以下幾個(gè)原因。

1、宗教。這是自古以來(lái)宗教迫害思想引起的，印度人的宗教問(wèn)題讓印度的女人相比其他文明社群的女性地位更加低等。在印度教的教義中女人永遠是需要依附男人而存在，印度教經(jīng)典《摩奴法典》中規定了“婦女少女應聽(tīng)從于父，青年時(shí)應聽(tīng)從丈夫，丈夫死了聽(tīng)從兒子”，除此之外“生養育孩子、勞動(dòng)做家務(wù)，是婦女的義務(wù)，是必須的”。印度教認為好女孩不應該將自己暴露于外界，不應受到教育，“一個(gè)受過(guò)教育的婦女可能產(chǎn)生多疑的性格，不能擺正在家庭的位置，不參加義務(wù)的農業(yè)耕種，也可能不受丈夫的控制”

2、種姓制度。傳統種姓制度把姓氏分為高低等，低等級種姓女人如果要嫁高等種姓必須很多嫁妝，讓女性地位低下成為一種必然。印度的男人才是一切行為和語(yǔ)言的權威和中心，而女人沒(méi)有任何權利和地位，沒(méi)有決定自己命運和婚姻的自由，只能接受一切的擺布。

3、法律制度決定了女性地位低下得不到法律保護。

在新德里輪奸案中，辯方律師這樣無(wú)恥的表述，傳統的好姑娘好女孩不應該半夜出門(mén)，不應該與其他男生約會(huì )，不應該融入這個(gè)現代社會(huì )等。

從阿米爾.汗的電影中也可以看出女性地位低下……