藏族的節日： 轉山會(huì )是藏族傳統節日，又稱(chēng)沐佛節、敬山神。 采花節是南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。 黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節日，要穿著(zhù)盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。 四月十五日是藏族的薩噶達瓦節。關(guān)于它有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是紀念釋迦牟尼成道的日子；一說(shuō)是紀念文成公主到達拉薩的日子。 甘肅文縣的藏族，每年農歷五月初四、初五，是他們的“女兒節”。 “望果節”（意為轉田間）是西藏藏族傳統節日之一。 雪頓節是藏族傳統節日，起源于公元11世紀中葉。 藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統節日——白來(lái)日追，即“吉祥天母節”。 參考：

五月初五是藏族的什么節

采花節
采花節是中國白龍江流域甘肅南端的博峪藏區的節日風(fēng)俗，博峪藏區素有甘肅西雙版納之稱(chēng)。在每年的農歷五月初五，當地的男女老少一起舉行采花節。采花節是花神的祭節。采花節在藏民中又叫“女兒節”，是南坪縣博峪一帶藏族傳統節日，每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。采花節是一種很富有民族特色的節慶活動(dòng)。它大致可分為“搶水”、“采花”和“祝福”三個(gè)部分構成，其中“采花”和“祝福”都與民族歌舞相結合。節日由“搶水”活動(dòng)拉開(kāi)序幕。

藏族元宵節的習俗

藏族元宵節的習俗
農歷正月十五，在漢族地區，是傳統的元宵節，也叫燈節。歷史上，這一天，鄉村城鎮，都要張燈結彩，歡慶一番。據說(shuō)這一習慣，起于唐代。那時(shí)，封建帝王為了粉飾太平，張燈結彩，令百姓觀(guān)賞。且不論統治者的用心，就民間習慣而言，元宵節間，確是家家點(diǎn)燈、戶(hù)戶(hù)結彩、玩燈、舞獅、放/火/炮，熱鬧非常。
??? 在雪/域/高/原，藏/歷正月十五，與農歷往往相差無(wú)幾，也數百年流傳著(zhù)“花燈節的習俗。這一天晚上，拉薩八/角/街四周，擺滿(mǎn)了五彩酥/油塑成的花卉、圖案和人物、鳥(niǎo)獸。城鄉人民，紛紛擁到八/角/街游玩。各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥/油和色彩，制作出精美多姿的酥/油/花/盤(pán)及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥/油/花再現出各種神話(huà)故事及其中的人物、花鳥(niǎo)和景象，有的成屏連片，象立體的連環(huán)圖一樣。精彩的圖景、多姿的燈花吸引了萬(wàn)千觀(guān)眾。人們在塑花之下，狂歡起舞、徹夜不眠。
??? 雪域高原的花燈節，開(kāi)始于明永樂(lè )七年，即1409年，由佛教/格/魯/派祖師/喀/巴/洛/桑/扎/巴于正月十五日，在拉薩創(chuàng )辦傳/昭/法/會(huì )時(shí)，陳列各種供品，隆重紀念釋迦牟尼現/神/變/降/伏/邪/魔/日，從此以后，人們便沿襲他的做法，每年元月五日擺花添燈。不過(guò)，這一古老的傳統節日如此受重視，更主要的還是出于人民對生活的追求和熱愛(ài)。愛(ài)美、種花、賞花，這是人對美的追求。藏族人是十分愛(ài)花的，他們雖在惡劣的氣候條件里，也千方百計種花栽盆。拉薩街頭居民房前和窗戶(hù)邊，不乏一盆盆各式鮮花，人們在向大自然挑戰表示自己對生活的熱愛(ài)，對美的追求。
元宵燈節和藏族人民的擺花節，是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史發(fā)展，才逐漸變成民族的節日的象放/鞭/炮、貼春聯(lián)（桃符）、獻哈達這些漢藏人民習慣和禮節，很早以前確實(shí)含有迷信或宗教成分，但隨著(zhù)生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生變化，這此習俗賦有了新的的含意，成為歡慶、祝賀、禮樂(lè )的形式了正因為這樣，元宵的燈節的藏/歷正月十五日的花燈節，至今仍在漢、藏族人民中流行。