風(fēng)俗是特定社會(huì )文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風(fēng)俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱(chēng)之為“風(fēng)”；而將由社會(huì )文化的差異所造成的行為規則之不同，稱(chēng)之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當地反映了風(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì )傳統，某些當時(shí)流行的時(shí)尚、習俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì )隨著(zhù)歷史條件的變化而改變，所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對社會(huì )成員有一種非常強烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì )道德與法律的基礎和相輔部分。

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日平添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　春節：

　　一年之始，萬(wàn)象更新，主要活動(dòng)是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了做飯，不做任何工作，忌諱說(shuō)不吉利的話(huà)，要拜訪(fǎng)至親和尊貴的親戚。春節從初一到十五，各地還舉行各種廟會(huì )、社火、鄉戲等活動(dòng)，是傳統節日中最為熱鬧和奢侈的節日。

　　元宵節：

　　農歷正月十五為元宵節，又稱(chēng)元夕節、上元節、燈節。節日里有吃元宵、觀(guān)花燈、耍社火、猜燈謎等習俗。除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習俗。陜西人吃元宵茶，即在面湯里放進(jìn)各種蔬菜和水果做成；河南洛陽(yáng)、靈寶一帶吃棗糕；云南昆明人多吃豆面團。

　　二月二：

　　俗稱(chēng)“龍抬頭”，也叫青龍節，是一年農業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始的標志。活動(dòng)有撒灰引龍、熏蟲(chóng)、挑菜、忌針線(xiàn)（以防“扎壞龍眼”）等 。關(guān)于此節風(fēng)俗的記載唐代就有。 至于二月二這天的吃喝，一改春節期間大吃油膩之風(fēng)，要動(dòng)素食。

　　寒食節、清明節：

　　祭掃祖墳、踏青游春，忌動(dòng)煙火。

　　四月八：

　　相傳是釋迦牟尼的誕辰日，多有廟會(huì )和朝山活動(dòng)。

　　端午節：

　　也叫端陽(yáng)節，相傳是為紀念屈原而來(lái)。主要有吃粽子、賽龍舟的活動(dòng)，有的地方如青海還有系索（用五色絲線(xiàn)擰成的細繩，縛在手腳腕上）、插楊柳、戴香包等習俗，以用來(lái)驅蟲(chóng)和祈求吉祥平安。

　　六月六：

　　亦稱(chēng)“曬蟲(chóng)節”，有“六月六，曬絲綢”的民諺。此日午間晾曬絲、綢、皮、毛等經(jīng)常不穿的衣物,以防蟲(chóng)蛀。還有“翻經(jīng)會(huì )”“曬袍會(huì )”等，陜西還有放撈河燈和汲水造酒的活動(dòng)，有的地區還舉行“六月場(chǎng)”活動(dòng)，青年男女通過(guò)對歌、趕表，擲花包形式，尋求戀愛(ài)對象。六月六也是布依族和瑤族的重大節日。

　　七巧節：

　　也叫乞巧節，傳說(shuō)是牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子。民間一般在當晚擺供桌，女子乞巧，以求給予好的女工。也有青年男女談情說(shuō)愛(ài)的，也稱(chēng)為中國的愛(ài)情節。

　　中秋節：

　　又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，這一天全家團圓賞月、吃月餅，原來(lái)還有“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)。此節被海外游子更為重視，不少少數民族也過(guò)此節。

　　重陽(yáng)節：

　　取九九重陽(yáng)之意。主要活動(dòng)為登高、賞菊、飲酒等，頗受老年人喜愛(ài)，所以也叫“老年節”。

　　十月一：

　　俗稱(chēng)“鬼節”、“寒衣節”，也是祭祖節。俗語(yǔ)說(shuō)“十月一，送寒衣”，這天黃昏，家家都要上墳祭祖。因故不能上墳或遠離家鄉的人，就在場(chǎng)心或十字路口劃個(gè)圓圈，焚化紙錢(qián)。

　　冬至節：

　　冬至，是我國農歷中一個(gè)非常重要的節氣，也是一個(gè)傳統節日。冬至俗稱(chēng)“冬節”、“長(cháng)至節”、“亞歲”等。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣。各個(gè)地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

　　臘八節：

　　人們習慣上把農歷的十二月稱(chēng)為臘月，把臘月的初八稱(chēng)為臘日或臘八，并將其當作一個(gè)傳統節日即臘八節來(lái)對待。許多與臘月或臘八有關(guān)的習俗也往往都被冠以“臘”字。這天相傳是釋迦牟尼的成佛日，許多地方都吃臘八粥，臘八其實(shí)也是春節準備工作的開(kāi)始。

　　除此之外，各地還有不同民俗的傳統節日。我國先民在幾千年的生息繁衍中創(chuàng )立了許多民俗節慶，既包括生產(chǎn)方面的，也包括生活方面的，既有飲食文化，也有禮儀文化，還有樸素神奇的科學(xué)思想，給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，很值得我們去發(fā)揚和傳承。