貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
哈尼族的傳統節日風(fēng)俗
哈尼族的傳統節日風(fēng)俗有六月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、十月年、嘎湯帕節、新米節、母親節、老人節、火把節等。
哈尼族，東南亞稱(chēng)阿卡族，民族語(yǔ)言為哈尼語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，現代哈尼族使用新創(chuàng )制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。
哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年間，秦朝迅速擴張，居住于青藏高原的古羌人游牧群體受到攻擊，流散遷徙，出現若干羌人演變的名號。
“和夷”是古羌人南遷部族的一個(gè)分支，當他們定居于大渡河畔之后，為適應當地平壩及“百谷自生”的地理環(huán)境和條件，開(kāi)始了農耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居農耕之后，因戰爭等原因被迫離開(kāi)農耕定居地而再度遷徙，進(jìn)入云南亞熱帶哀牢山中。
哈尼族多居住在半山腰上，村寨依照山勢而建。哈尼族主要從事農業(yè)，善于種茶，其種植茶葉的歷史相當久遠，西雙版納的格朗和南糯山是普洱茶的重要產(chǎn)區，其茶葉產(chǎn)量占云南全省產(chǎn)量的三分之一。哈尼族主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣。
云南有哪些風(fēng)俗？
云南特有的風(fēng)俗有很多，比如：
1、對歌
對歌是云南許多少數民族青年傳統的方式，也是節日的慶賀方式。是少數民族青年男女通過(guò)對歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。
2、哭婚
哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風(fēng)俗，一般在前幾天或婚禮當天進(jìn)行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時(shí)代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀，也有對婚姻不滿(mǎn)的控訴。
3、搶親
在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗，通常是在男女自由戀愛(ài)婚姻受到阻攔的情況下發(fā)生。事先得到女方的默許，由男方繳約伙伴佯作搶親或約伙伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘即使愿意，也必須佯作反抗。
4、彝族火把節
云南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數民族都有共同的節日——火把節。彝族火把節人數最多、規模最大、知名度最高。同時(shí)也是彝族人民最隆重的節日。
5、哈尼族長(cháng)街宴
每年農歷12月初（陽(yáng)歷10月10日左右），是元陽(yáng)縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹(shù)林中央擺設祭桌，宰殺無(wú)雜色毛的龍豬，敬請龍來(lái)和大家共度佳節。
