火把節、三月街（民族節）、清明節、中元節、冬至是白族傳統的節日。

除此之外，白族也和漢族一樣，每年農歷正月初一至初十過(guò)春節，初一有搶新水的習俗，誰(shuí)第一個(gè)接到新年的第一湯泉水，那么來(lái)年里肯定會(huì )很吉祥。在初一到初五不準動(dòng)除了廚具以外的金屬器具、潑水、掃地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí)，忌諱外人在場(chǎng)。大年三十，要把借給別人的東西要回來(lái)，否則來(lái)年找錢(qián)不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年 初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動(dòng)，而是盡情地玩耍；大年初九為男人節 ，男人休息。農歷七月十五日為祭祖節。元江縣的白族每年的三月會(huì )或天子廟會(huì )期間，禁止殺生。云龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。

潑水節是哪一個(gè)高原的節日

潑水節是哪一個(gè)民族的節日？德昂人也過(guò)潑水節，時(shí)間在清明節后的第7天，除潑水祝愿和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節1致外，德昂族潑水節最具特點(diǎn)的風(fēng)俗是為尊長(cháng)洗手洗腳。到了這1天，姑娘們人人都背上了1個(gè)精致美觀(guān)的竹籃，但究竟是誰(shuí)的呢？這下可忙壞了小伙子們，他們睜圓雙眼，緊盯著(zhù)姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著(zhù)心上人所背的是不是是自己送給她的那只竹籃。 潑水節是哪一個(gè)民族的節日，潑水節是全面展現傣族水文化、音樂(lè )舞蹈文化、飲食文化、衣飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節展現的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉寂的民族特性。 潑水節在哪里舉行的呢？美麗的云南有1個(gè)地方居傣家人，那就是西雙版納，孔雀公主誕生的地方。每一年到了4月份的時(shí)候，都會(huì )有很多來(lái)自各地的朋友趕來(lái)西雙版納過(guò)潑水節。俗語(yǔ)說(shuō)：“水花放，傣家狂”，在傣家風(fēng)俗里，這1天你可以縱情的朝他人身上潑水，被潑的越多越利害，說(shuō)明越受歡迎。

求少數民族的風(fēng)俗，節日。

土家族哭嫁的風(fēng)俗，不知道起源于什么時(shí)候。戰國時(shí)期，趙國的公主嫁到燕國去作王后，她的母親趙太后在臨別時(shí)持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返。大約就是后來(lái)長(cháng)盛不衰的哭嫁風(fēng)俗的濫觴了。

這種風(fēng)俗，直至清末還盛行于四川農村中，隨地區變化而大同小異。解放前，聽(tīng)老人們說(shuō)，早些時(shí)候，沒(méi)有嫁而不哭的人家。如果出現嫁而不哭的姑娘，也會(huì )被鄰里看作沒(méi)有教養的人，傳為笑柄；相傳有出嫁姑娘不哭而遭母親責打的事，這位母親當然算得上是入流導演了。

舊時(shí)宣講故事中，有花轎臨門(mén)，父親強令哭《迎風(fēng)罵媒歌》的情節，可知哭嫁是有歌詞的，帶有表演性質(zhì)，原是用來(lái)渲染氣氛，以悲襯喜；不過(guò)，因為婚姻是包辦的，真哭真罵的也不會(huì )少

白族的傳統節日是不是酥油花燈節？

三月街，又名“觀(guān)音市”，是大理的民族節，也是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動(dòng)色彩，后來(lái)逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì )。聚集東南亞、南亞及海外游客、商人來(lái)貿易。

火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。原白族的祭祖節，后來(lái)發(fā)展為慶祝風(fēng)調雨順的農時(shí)節，以大理市及洱源縣鄧川鎮柏潔圣妃廟最為隆重。

繞三靈，農歷四月下旬，為期三四天。以大理市喜洲鎮最為熱鬧。

石寶山歌會(huì )，農歷七月末的在劍川縣石寶山石鐘寺舉行三天；

本主節，以大理市及洱源縣最為隆重，當地在過(guò)年前后都舉行接本主會(huì )，本主節，是結合佛教、道教、儒家而形式的。

蝴蝶會(huì )，農歷四月15日，是大理白族的情人節，在大理市喜洲鎮周城村蝴蝶泉公園。

朝雞節，農歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；

耍海會(huì )，農歷八月初八在大理才屯舉行；

葛根會(huì )，農歷一月初五在大理三塔寺內舉行。