蒙古族民間傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕等。

“白節” 一年之中最大的節日，相當于漢族春節的年節，亦稱(chēng)“白月”，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)。含有祝福吉祥如意的意思。節日的時(shí)間和春節大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(cháng)輩敬“辭歲酒”。

在錫林郭勒盟民間除過(guò)年節外，還在每年的夏天過(guò)“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒，節日的當天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤(pán)子里，用以招待客人，馬奶酒被認為圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊過(guò)去多用來(lái)進(jìn)行祭典或祭敖包時(shí)才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴。

那達慕大會(huì ) 每年夏秋季牧閑時(shí)舉行。“那達慕”在蒙語(yǔ)中有娛樂(lè )或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。解放后又增添了不少新內容，如田徑、球類(lèi)比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等，成為蒙古族人民喜愛(ài)的盛會(huì )。

蒙古族的風(fēng)俗

蒙古族服飾包括首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長(cháng)袍，春秋穿夾袍，夏季著(zhù)單袍，冬季著(zhù)棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長(cháng)三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛(ài)的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風(fēng)俗鑒》描述，廚師把羊割成九個(gè)相等的肉塊，“第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝”。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置于佛龕前；祭鬼置于包外；祭山則掛之于供奉的神樹(shù)枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿(mǎn)教，其崇拜多種神祗，爾后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
北方的蒙古族過(guò)春節是一番熱鬧的景象，蒙古族取奶食潔白無(wú)垢之意，稱(chēng)春節為白節。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚輩要向長(cháng)輩敬辭歲酒，圍著(zhù)火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩嘎拉卡（羊骨頭），午夜開(kāi)始飲酒進(jìn)餐。按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著(zhù)新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民 族服裝，由長(cháng)輩帶著(zhù)全家人祭天，并在堆積的敖包前向西南方向叩拜。接著(zhù)，開(kāi)始拜年。由晚輩向長(cháng)輩叩頭敬酒、獻哈達，祝愿老人健康長(cháng)壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以后，他們才騎著(zhù)駿馬，興高采烈地帶著(zhù)禮物到親友家拜年，共進(jìn)全羊酒宴。
每逢節日期間，草原上到處都充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，全部人都沉浸在節日的幸福之中了。