身無(wú)分文，負債累累，要不要回家？應該說(shuō)過(guò)年是要回家的！但是，要根據自己的實(shí)際情況而作出決定，回家必然有很多人來(lái)要債，無(wú)法交代，會(huì )把自己搞成兩難的境地！那么，不如不回家，在外面想辦法多掙點(diǎn)錢(qián)吧！為了安定的生活，只能多掙錢(qián)呀！只能多掙錢(qián)才能還清負債！
世上沒(méi)有任何人是一凡風(fēng)順的！人生的三病兩痛、事業(yè)的成敗、也許是命中所定！人生有倒霉的時(shí)候，有幸運的時(shí)候，有負債的時(shí)候，就會(huì )有有錢(qián)的時(shí)候，人生是三節草，三窮三富不到老！不要心酸，不要傷心！
好好努力吧，把負債還清，過(guò)上安穩的生活，讓生活更加美好！！
我們口頭上經(jīng)常掛的一句話(huà)：有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年。
為什么會(huì )這么說(shuō)呢？這句話(huà)反映了兩個(gè)方面的問(wèn)題。
一方面，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，也俗稱(chēng)年節。
另一方面，春節也是家人團聚，親朋相見(jiàn)的一個(gè)契機。
春節期間放鞭炮過(guò)大年，團圓飯等等都寄托親人間的相互鼓勵和對來(lái)年的期望。
有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，能回家過(guò)年是家人的企盼，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，家是可以避風(fēng)遮雨的港灣。
放松心情，開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)年吧！??????
美國對印第安人為什么如此地殘酷？
現在我們一般會(huì )認為，北美的印第安人都是被美國人殺掉的，但實(shí)際情況很多時(shí)候也并不是我們想象的那樣，真實(shí)的情況要復雜得多。
印第安人是美洲的原著(zhù)名，在哥倫布發(fā)現美洲大陸的時(shí)候，整個(gè)美洲的印第安人大約是3000萬(wàn)，其中北美大約有1000萬(wàn)，拉美大約有2000萬(wàn)。
后來(lái)第一批來(lái)到美洲殖民的是西班牙人，他們在登陸美洲大陸后，在短短幾十年里，就將拉美的印第安人殺得差不多了，2000多萬(wàn)被殺到了20多萬(wàn)，所以滅絕印第安人的最大禍首其實(shí)是西班牙人，而不是美國人。
不過(guò)當時(shí)西班牙人的武器主要是早期的火器和劍、長(cháng)矛等冷兵器，使用這樣的武器屠殺掉2000多萬(wàn)印第安人也不現實(shí)，更多的印第安人其實(shí)是死于傳染病，如天花、霍亂等，印第安人對此沒(méi)有免疫能力，也就造成了大量的死亡。
說(shuō)完了拉美的印第安人，我們再說(shuō)下北美的印第安人，其實(shí)到今天為止，北美的印第安人大約還有80多萬(wàn)，最慘的時(shí)候只剩了20多萬(wàn)。
而在美國1776年建國之前，英國殖民者其實(shí)就與當地的印第安人爆發(fā)了激烈的戰爭，從1622年的詹姆斯敦戰役時(shí)期就開(kāi)始了，期間雙方互有傷亡，但白人畢竟在裝備、組織等方面都遠勝于印第安人，所以就在戰爭中占了很大的優(yōu)勢，基本是印第安人戰敗。
美國建國后，從1850年到1890年的40年間，有學(xué)者就統計過(guò)，印第安人死亡45000人，白人死亡19000人。
美國與印第安人的戰爭，基本是印第安人吃虧，戰爭結果也基本是以印第安人的慘敗而告終，因此印第安人的地盤(pán)也就越來(lái)越少，最終被轟到了西部的少數幾個(gè)保留地。
在北美殖民者屠殺印第安人的過(guò)程中，最令人憤慨的是當時(shí)的白人要求刨取印第安人的頭皮，對此還開(kāi)出了價(jià)格，這點(diǎn)在我們的教科書(shū)中也曾經(jīng)反復提及，但教科書(shū)卻沒(méi)有說(shuō)，刨頭皮是誰(shuí)發(fā)明的，其實(shí)這是印第安人發(fā)明的。
在印第安人的部落戰爭中，獲勝者從來(lái)都會(huì )刨取對方的頭皮，所以印第安人為什么會(huì )留那種馬尾式的頭發(fā)？這就是為了讓對方在殺死自己以后，方便頭皮的刨取，這樣即便自己死了，頭顱也能完好地保存下來(lái)。
其實(shí)印第安人有這種風(fēng)俗很正常，我國古代北方很多游牧民族也有這樣的風(fēng)俗，所以白人刨取印第安人的頭皮，印第安人也刨白種人的頭皮。
比如有個(gè)叫羅伯特麥克吉的美國人，在小的時(shí)候全家遭到了印第安人的襲擊，當時(shí)印第安人以為他死了，便割去了他的頭皮，不過(guò)后來(lái)鄰近的一支美軍部隊發(fā)現了這些印第安人，便向印第安人發(fā)動(dòng)了攻擊，趕走了印第安人，事后就發(fā)現羅伯特麥克吉沒(méi)死，后來(lái)就把他救活了。上面這張照片是在他38歲的時(shí)候照的，由于小時(shí)候被割去了頭皮，長(cháng)大后的麥克吉的頭上就一直沒(méi)有頭發(fā)。
再如上面這張照片，是1868年北美的獵人遭到了印第安人的襲擊，被殺后刨取了頭皮，留下的現場(chǎng)照片。所以刨取頭皮的事情，其實(shí)是雙方互相的行為，在戰爭中雙方都難免會(huì )做出殘忍而野蠻的行為。
在1776年以前，殺死印第安人的主要是北美的殖民者，在1776年美國建國以后，美國人對付印第安人最主要的手段還不是直接開(kāi)戰去殺，而是通過(guò)公路、鐵路來(lái)割斷印第安人之間的聯(lián)系。
由于印第安人是游牧民族，而土地一旦被公路、鐵路分割開(kāi)來(lái)以后，印第安人的流動(dòng)性就被極大地限制了。而印第安人最主要的食物來(lái)源就是北美野牛，而美國人在當時(shí)就大規模地組織獵殺了北美野牛，結果北美野牛就在20年間，由原先的1300多萬(wàn)頭被殺得只剩下不到1000頭。
北美野牛大量被捕殺，印第安人就失去了衣食來(lái)源，就只能依靠美國政府提供的糧食來(lái)過(guò)活，這個(gè)過(guò)程中，美國政府也很可能使了不少陰招，比如故意不提供肉食，從而強迫印第安人走向農耕生活，定居下來(lái)，改變了他們的生活習俗，如此一來(lái)，印第安人原先的彪悍之風(fēng)就慢慢喪失了。
前些年我曾到過(guò)美國，在拉斯附近去過(guò)印第安人的自治領(lǐng)，當地的印第安人一個(gè)個(gè)都顯得非常地肥胖，早沒(méi)了當年游牧民族的彪悍。
當然這期間印第安人也曾反抗過(guò)，也取得過(guò)一些勝利，最著(zhù)名的就是1876年的小巨角戰役。在這場(chǎng)戰役當中，由美國南北戰爭時(shí)期的名將卡斯特帶領(lǐng)600多名官兵前去圍剿印第安人，到了印第安人領(lǐng)地附近的時(shí)候，他的偵察兵報告印第安人總共大約有5000多人，其中有槍的就有1800多人。可卡斯特非常輕敵，還將部隊分成了三路，自己帶領(lǐng)中路211人就向印第安人的地盤(pán)殺了過(guò)去，結果卡斯特的這一路人馬就遭到了印第安人絕對優(yōu)勢兵力的襲擊而全軍覆沒(méi)。
在卡斯特一路人馬全軍覆沒(méi)的同時(shí)，另外兩路也陷入了苦戰，直到后來(lái)美軍援軍趕到，才把另外兩路人馬給救了出去。
這是美國攻打印第安人史上最大的一次失敗，不過(guò)印第安人也只贏(yíng)了這一次。卡斯特死后，美國人加強了對印第安人的進(jìn)攻，直到1890年的傷膝河戰役，以印第安最大部落蘇族首領(lǐng)坐牛被捕被殺為標志，美國與印第安的戰爭才徹底宣告結束。
當年美國人認為打敗印第安人是文明戰勝了野蠻，不過(guò)時(shí)至今日，美國人也不這么看了，比如在拉什莫爾山不遠的地方，就有美國雕塑家為蘇族首領(lǐng)瘋馬雕塑了石像，坐牛也有了雕像，在當年小巨角戰役發(fā)生地也立了紀念碑，紀念雙方的戰死者。
到了今日，美國人也覺(jué)得當年確實(shí)很對不起印第安人，于是就給了印第安人很多的政策優(yōu)惠，比如讓他們保留自治領(lǐng)。拉斯其實(shí)也屬于印第安人自治領(lǐng)的范圍，當地任何人要開(kāi)賭場(chǎng)也要跟印第安人商量好才行，當然也要給印第安人不少的分紅了。
總的來(lái)說(shuō)，屠殺印第安人，最大的禍首其實(shí)是西班牙人。在美國建國之前，北美的殖民者也殺死過(guò)大量的印第安人，到了美國建國之后，在多年對印第安人的戰爭中美國也造成了大量印第安人的死亡，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，美國是脫不了干系的。
只是時(shí)至今日來(lái)說(shuō)，美國的印第安人也都成了美國的公民，出于歷史上的愧疚，才給了印第安人不少的政策優(yōu)惠，但也只是補償而已了。
因為印第安人在早年的美國人眼里，根本就不被看作是“人”。他們是一群進(jìn)化水平比猛獸略高，但遠低于正常人的“野蠻人”。
用英語(yǔ)說(shuō)，就是savages。
要證據？有的。
美國聯(lián)邦最高法院在 Johnson v. M'Intosh, 21 U.S. (8 Wheat.) 543 （1823）一案中做出的判決書(shū)里寫(xiě)的很清楚：
the tribes of Indians inhabiting this country were fierce savages, whose occupation was war...To leave them in possession of their country, was to leave the country a wilderness.
「居住在這個(gè)國家之上的印第安人是殘暴的未開(kāi)化之人，他們的對土地的占據是很不幸的事情。……如果保留他們對資源（比如土地的所有權）的占有，等于讓國家停留在蠻荒狀態(tài)。」
這個(gè)案件的起因是這樣的。兩個(gè)白人為了土地歸屬權扯皮。一方主張自己的家族從印第安人手里購得土地，因此繼承獲得土地所有權；另一方則反對這種主張。他認為土地是通過(guò)政府劃撥得到的，主張自己有所有權。
最后聯(lián)邦法院判定：印度安人是未開(kāi)化之野蠻人，他們沒(méi)有對美洲資源的所有權。而美國政府是文明產(chǎn)物，有資源所有權。所以主張家族從印第安人處購得土地，因而就能繼承土地所有權的白人一方，不占理。敗訴。
可能以上的話(huà)，不夠直白。我把話(huà)再說(shuō)的直白一點(diǎn)，舉個(gè)例子說(shuō)。
現在有塊未被開(kāi)發(fā)的土地，土地上有獅子老虎等野生動(dòng)物生存。你準備占為己有，你會(huì )承認獅子老虎對土地擁有所有權嗎？
你當然不會(huì )承認了。
因為在你看來(lái)，你是人，那些是野獸。跟野獸廢什么話(huà)。直接干掉它們就完事了。
美國人對印第安人殘忍的根源就在于此。
美國承認印第安人是美洲原住民，但不承認他們是文明人，只把他們與美洲大地上的豺狼虎豹熊等野生動(dòng)物看作是一類(lèi)。既然印第安人不配為人，那他們自然就不配擁有北美大陸一切資源的所有權了。
現如今，美國對印第安人的處理也是與野生動(dòng)物無(wú)異。裝模作樣的劃一塊地，作為印第安人的自留地，這與劃一塊地，作為野生動(dòng)物的保護區。有什么區別？
而既然印第安人連人都不算，沒(méi)有任何資源所有權，而且印第安人還有點(diǎn)殺傷力，那白人自然就要對他們大肆屠殺了——就像白人當年把美洲新大陸，澳洲大陸上的24種大型動(dòng)物和上百種鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳動(dòng)物、兩棲爬行動(dòng)物一并生物滅絕，是一樣的性質(zhì)。
當然，滅人種族，這是很惡劣的事情。在教徒眼里，這是死后是會(huì )下地獄的勾當。耶穌也救不了自己。
為了不讓大家有負罪心理，于是“聰明”人就創(chuàng )造性想出了幾種說(shuō)辭。
什么說(shuō)辭呢？
第一套說(shuō)辭，是把自己的經(jīng)歷遭遇，以及所作所為，都歸根于上帝。
比如說(shuō)，當年白人登陸新大陸，餓肚子，印第安人送來(lái)火雞，幫助白人渡過(guò)寒冬。白人說(shuō)這是“上帝”的恩賜，是上帝他老人家派印第安人送來(lái)的。一切恩德都在上帝。沒(méi)必要念印第安人的恩。這樣一來(lái)，他們再殺印第安人時(shí)，也就沒(méi)有了心理負擔。
還比如說(shuō)，當要大規模屠殺印第安人，搶奪他們的資源所有權時(shí)，已經(jīng)不感恩于印第安人的白人，也會(huì )說(shuō)這都是“上帝”的旨意。
雨我無(wú)瓜。自己只是奉命行事。“上帝”會(huì )寬恕于自己。自己死后還是上天堂。
現在的美國，加拿大，有一個(gè)感恩節。這個(gè)節日的本質(zhì)是白人的感謝“上帝”。而不是感謝印第安人。
這就是一神教，都是白眼狼。你養不熟。因為你對他們的再好，再關(guān)照，他們也都認為是“上帝”的恩賜。跟你沒(méi)關(guān)系。
第二套說(shuō)辭是把白人印第安人幾乎屠殺殆盡之后，找御用文人編一套虛假的傳染病說(shuō)和印第安人自相殘殺的傳說(shuō)。
比如說(shuō)，宣傳是天花要了印第安人的命，白人沒(méi)殺多少。數據編的有模有樣，單位可以準確到個(gè)位數。甚至于，數據中關(guān)于白人死于印第安人的數字，比白人殺的印度安人還要多。
到底是白人屠殺印第安人，還是印第安人屠殺白人？無(wú)所謂了。反正印第安人也拿不出數據統計。無(wú)法反駁白人的胡編濫造。
再就是在文化上進(jìn)行羞辱。最典型的例子就是用消失印第安語(yǔ)中的幾個(gè)名詞來(lái)命名屠殺印第安人的武器繼承者，比如阿帕奇。
這就是典型的我不僅要搞死你，而且還要羞辱你。在你的墳頭上蹦迪。不光氣死你祖宗十八代，還要羞辱你往后的十代子孫。
很慶幸，1840～1945年，我們的先烈用斗爭扛住了。否則我們和印第安人的下場(chǎng)無(wú)異。
因為野蠻人的定義，掌握在白人手里。而且我們的宗教在他們看來(lái)，又是異端教派。當他們掌握了我們的生死時(shí)，會(huì )向神請旨，繼而殺掉我們，他們不會(huì )有半點(diǎn)愧疚。因為我們是野蠻人和異教徒。
你說(shuō)你是無(wú)神論者？那更糟糕。因為對他們而言，無(wú)神論者還不如異教徒。簡(jiǎn)直與野生動(dòng)物無(wú)異。噢買(mǎi)噶的！該殺。
等到殺的差不多后，就是文化上的各種秀優(yōu)越加羞辱了。
比如，西貢小姐。比如，蝴蝶夫人。你看的還津津有味，絲毫不覺(jué)得有什么違和感。
