陽(yáng)春八景

1、凌霄秀色(河朗鎮)

2、鵝凰飄瀑(八甲鎮)

3、春灣奇觀(guān)(春灣鎮)

4、東湖春曉(春城街道辦事處)

5、崆峒禪蹤(春城街道辦事處)

6、漠陽(yáng)古韻(春城的春州文塔)、魚(yú)王石，合水的千年古墟，春灣的那烏古橋，陂面的獨石仔、

7、春都氡泉(馬水鎮)

8、鳳凰朝陽(yáng)(潭水鎮、馬水鎮)

我想娶位白族姑娘當新娘，請問(wèn)白族和漢族通婚的嗎，以及白族的聚集地在哪？事關(guān)終生幸福，望高手解答

白族實(shí)行一夫一妻制，婚禮隆重、熱烈。按傳統風(fēng)俗，舉行婚禮這天，新郎和小伙子們必須騎高頭大馬去娶親。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘對家庭中的長(cháng)輩一一敬拜，然后是請客吃飯。新郎、新娘要陪客人進(jìn)餐，這時(shí)，客人們可向新婚夫婦出難題，也可以讓他們表演節目，婚禮被喝彩聲和歡笑聲籠罩著(zhù)。最有特色的是在婚禮上燃起辣椒粉，于是在歡聲笑語(yǔ)中許多人都打噴嚏、咳嗽，熱鬧無(wú)比。
　　背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來(lái)，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著(zhù)新娘圍著(zhù)嫁妝繞“8”字。
　　白族的婚姻共有三種形式：一是嫁女兒到男家，這種形式占大多數；二是招姑爺上門(mén)，這種情況主要是女方父母沒(méi)有兒子，即使有也是癡憨病殘等，所以才招姑爺上門(mén)。上門(mén)的姑爺必須改換為女方的姓氏，再由女方長(cháng)輩重新取名；三是 卷帳回門(mén) 的形式，即男女雙方結婚后七日，妻子帶著(zhù)丈夫攜帳子、被褥回女方家居住。因為女方家雖有兄弟，但年齡太小，父母年邁，只好“卷帳回門(mén) 來(lái)贍養老人和照顧年幼的弟妹。等弟弟長(cháng)大結婚后，男方這才帶著(zhù)妻子回到男方家生活。這三種婚姻形式由來(lái)已久，至今沿用。但不管屬于哪一種婚姻形式，婚期和婚禮的過(guò)程基本上是一致的。只不過(guò)招姑爺上門(mén)是女娶男，而不是男娶女，雙方的角色互換而已。
　　兒子成婚后，一般都與父母分居，另外組織小家庭。父母和誰(shuí)一起生活，由父母自己選擇，一般選擇與幼子一塊生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭組織形式。
　　按白族的習俗，如果丈夫去世，妻子可以終身守節，也可以另嫁，但另嫁時(shí)不得帶走前夫的家產(chǎn)。在個(gè)別地區，還有轉房的習俗，兄死后，嫂可以嫁給弟弟，稱(chēng)為叔就嫂，但這種現象現在已不多見(jiàn)。但另嫁時(shí)不得帶走前夫的家產(chǎn)。 白族人主要在云南 多數在云南的大理

五一三天去那里玩好玩而且能玩的開(kāi)心

建議您去陜西 西安 臨潼 陜西的風(fēng)味小吃特別多，如 肉夾饃，泡饃，BiangBiang面，秦鎮涼皮
秦始皇兵馬俑。世界八大奇跡之一，值得去旅游一次。
西安的古建筑最多，有十三帶帝王在此定都。
拋下承重的學(xué)習負擔，去下名勝古跡一定不錯！
也是一個(gè)增長(cháng)知識的好地方。

那里的風(fēng)景好？

韶關(guān)獅子巖
位于曲江縣縣城西南1.5公里處，距韶關(guān)市區18公里，是聞名中外的馬壩古人、石峽文化遺址所在地。獅子巖由南北并立一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰巖孤峰構成，由北遙望如臥獅酣睡，由南遠眺則如雄獅起舞，因而得名獅子巖，巖內洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等。 當地的“馬壩人”遺跡和“石峽文化”遺址聞名中外，馬壩人是介于中國猿人和現代人之間的一種古人類(lèi)型，考古...