這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。在清朝中后期滿(mǎn)族就已經(jīng)被逐漸同化了。他們除保留下來(lái)一些自己民族生活習俗外 ，在文化上已經(jīng)和漢族沒(méi)有什么不一樣的了，在接受儒家思想上也不比漢族知識分子差，甚至還要僵化。
在東北地區，生活著(zhù)許多的少數民族，漢族占大多數，蒙古族，滿(mǎn)族，朝鮮族，達斡爾族，鄂倫春族，許多的少數民族。
大城市，大鄉鎮屬于漢族文化繁華的地方，所有的少數民族都使用漢字，包括朝鮮族，滿(mǎn)族。
蒙古族有自己的文化，滿(mǎn)族人使用漢文，又被蒙古族文化熏陶。滿(mǎn)族人文化介于漢，蒙之間。以后滿(mǎn)族人使用了蒙文改造的滿(mǎn)文。
這些少數民族有自己的群聚區，形成了自己的風(fēng)俗習慣，而區別于漢族。
滿(mǎn)族人在東北處于邊緣地區，長(cháng)期被漢族人歧視。而努爾哈赤起兵就有扇動(dòng)滿(mǎn)族人造反的十三恨。努爾哈赤起兵不單單是滿(mǎn)族人，有很大一些人是漢人，朝鮮人，蒙古人。
可見(jiàn)當時(shí)的民族矛盾和階級斗爭交織在一起是多么的強烈。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。這是中國歷代人民造反的原因。
處于階級矛盾火焰山上的明朝，李自成，張獻忠二股大的漢族造反勢力直接撼動(dòng)了明朝的皇宮。中國人民已經(jīng)無(wú)法忍受了。
北京被李自成攻破，建立大順王朝。可是，這一個(gè)爛灘子，李自成無(wú)法面對。而多爾袞，范文程，已經(jīng)看岀了明朝的政治，軍事，經(jīng)濟，民心所向。
他們收降了吳三桂，收降了明朝遍地的明朝地方舊政府，把李自成孤立在人民之外。
全國各地追殺李自成。
如果滿(mǎn)清沒(méi)有收降大量的明朝地方舊政府，就不會(huì )有那么多鄉民追殺李自成敗兵，李自成也不會(huì )在長(cháng)江邊上被鄉民所殺。
如果明朝大片的地方舊政府站在李自成一邊，反抗滿(mǎn)清政府，滿(mǎn)清得不了天下。
滿(mǎn)清在范文程，洪承疇的指引下，輕而易舉得到了大明江山。
而這個(gè)政策順應了當時(shí)中國的民心，而很快穩定天下。
老百姓看見(jiàn)雖然皇帝換了，中國并沒(méi)有變，明朝的多如牛毛的可捐雜稅沒(méi)有了，人民頓時(shí)感到天下太平，開(kāi)始安居樂(lè )業(yè)。
滿(mǎn)清王朝建立，使用漢族文化，尊重漢族風(fēng)俗習慣。滿(mǎn)族人的弱小文化只限于皇宮內部，岀了皇宮，就是鋪天蓋地的漢文化。
滿(mǎn)族皇帝尊孔，登泰山拜天地，祈求風(fēng)調雨順，五谷豐登，國家昌盛。
滿(mǎn)族人本來(lái)就受到漢族文化的熏陶，進(jìn)關(guān)之后基本拋棄了他們原有的滿(mǎn)族文化，全面被漢化了。
今天滿(mǎn)族人不認得滿(mǎn)文，不會(huì )說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)，已經(jīng)徹底的脫胎換骨了。
滿(mǎn)族風(fēng)俗特色
滿(mǎn)族的特色風(fēng)俗習慣 傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動(dòng)。
頒金節：是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農歷10月31日，太宗皇帝發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”，，這標志著(zhù)一個(gè)新的民族共同體的形成。而后，把每年的陽(yáng)歷12月3日定為'頒金節'。
上元節：即正月十五日，俗稱(chēng)“元宵節”。同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿(mǎn)族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。
二月二：俗稱(chēng)“龍抬頭日”。當日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。
清明節：上墳祭祖時(shí)不像漢族紙錢(qián)后在墳頂上壓錢(qián)，而是在墳上插“佛朵”。“佛朵”是滿(mǎn)語(yǔ)，譯為漢語(yǔ)為“柳”或“柳枝”。根據滿(mǎn)族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明后繼有人，要在墳上插柳。
端午節：滿(mǎn)族過(guò)端午節吃粽子、劃龍舟，其風(fēng)俗與漢族相同。
中元節：滿(mǎn)族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的“鬼節”。屆時(shí)，各處寺院設立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。
中秋節：滿(mǎn)族人家過(guò)中秋節也吃“團圓飯”。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內西側向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。
臘八節：滿(mǎn)族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿(mǎn)族過(guò)小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)要祭祀灶神，俗稱(chēng)“送灶王爺”。
滿(mǎn)族有敬老尊上的風(fēng)尚，青年人見(jiàn)了長(cháng)者，要垂手站立并和顏悅色地回答長(cháng)者的問(wèn)話(huà)。新媳婦不能同公婆、丈夫同桌吃飯。長(cháng)輩在吃飯時(shí)，媳婦在旁伺候，否則就視為不敬不孝。婦女相見(jiàn)，興手拉手之禮，至親久別相見(jiàn)彼此抱腰接面，然后執手問(wèn)安，是謂抱腰接面大禮。婦女懷孕后，不能到別人的產(chǎn)房去，不許大哭大笑，不準侍奉祖先神。嬰兒出生的第三天要“洗三”，請兒女雙全、德高望重的老太太給孩子沐浴，也稱(chēng)沐浴禮。滿(mǎn)族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族，在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，形成了富有民族特色的風(fēng)俗文化。
滿(mǎn)族，中國北方少數民族，散居中國各地。源于女真。1616年努爾哈赤統一女真各部建立“后金”政權。1635年皇太極改女真族為滿(mǎn)洲（Manju）簡(jiǎn)稱(chēng)滿(mǎn)族。那個(gè)這個(gè)民族有著(zhù)怎么樣的特色及習俗呢？接下來(lái)就讓大家一起來(lái)了解這個(gè)民族吧！
首先滿(mǎn)族人是非常注重禮節的。看看以下的風(fēng)俗習慣就知道
滿(mǎn)族人孝敬長(cháng)輩,注重禮節,在路上遇見(jiàn)長(cháng)輩,要側身微躬,垂手致敬,等長(cháng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(cháng)輩要施禮,在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(cháng)的也要施禮問(wèn)候.親友相見(jiàn),除握手互敬問(wèn)候外,有的還行抱腰接面禮.過(guò)春節時(shí)要拜兩次年,年三十晚上拜一次,為辭舊歲,年初一再拜一次,叫迎新春.
滿(mǎn)族傳統住房一般為西、中、東三間,大門(mén)朝南開(kāi),西間稱(chēng)西上屋,中間稱(chēng)堂屋,東間稱(chēng)東下屋.西上屋設南、西、北三面炕,西炕為貴,北炕為大,南炕為小,來(lái)客住西炕,長(cháng)輩多住北炕,晚輩住南炕.
滿(mǎn)族人也有著(zhù)不一樣的忌諱，大家有幸到他們家的做客的話(huà)，可千萬(wàn)別冒犯了。
滿(mǎn)族的進(jìn)餐習俗和飲食禮儀很多。如祭祀用過(guò)的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能帶去，吃完后不允許擦嘴；家中人就餐，長(cháng)輩不動(dòng)筷，晚輩人絕不動(dòng)筷；過(guò)年殺年豬時(shí)，有把親友、鄰里請來(lái)同吃白肉血腸的習慣。
滿(mǎn)族也是愛(ài)狗人士，他們忌殺狗、不允許吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因為滿(mǎn)族長(cháng)期從事獰獵，狗乃不可缺少的助手，是他們認為的忠心好友，不允許被冒犯，冬季還用狗拉爬犁，成為重要的工具。因此滿(mǎn)族有敬犬之俗，平時(shí)對狗精心豢養，狗死埋葬，他們不打狗殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸滿(mǎn)族家，主人會(huì )非常不高興。
許多人對烏鴉沒(méi)什么好印象，甚至有厭惡之感。但滿(mǎn)族人例外，他們非但不哄打烏鴉，反而對其倍加珍愛(ài)。在滿(mǎn)族聚居的地區，許多人家的院子里都立有一個(gè)高高的木桿子，這個(gè)桿子就是為了喂烏鴉、喜鵲而立的，在這個(gè)木桿子上面有一個(gè)斗，在斗里裝有豬肉、豬下水以及米等食物，以此來(lái)喂烏鴉和喜鵲。還是愛(ài)鳥(niǎo)人士。
滿(mǎn)族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準在此掛衣物，張貼年畫(huà)；西炕俗稱(chēng)“佛爺炕”，供有“祖宗板子”。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。
不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過(guò)，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚(yú)刺等扔進(jìn)鍋灶或火塘里。
