從三十日開(kāi)始在寺院、活佛府邸及各僧人家中擺設制作好的“卓索切瑪”。
卓索切瑪就是用麥子、酥油、糌粑等制做的供物，簡(jiǎn)稱(chēng)“切瑪”，是藏族人民象征祥瑞的一種吉祥物。卓索是藏族語(yǔ)，意為麥子、麥粒、麥穗。豐收的麥子大穗、雙穗，古人多以為祥瑞之兆。“切瑪”中的切是青稞炒熟磨成的酥糕。 初三日為隆波護法殿降神之日，其儀式與大護法殿一樣。降神之后，由隆波護法神殿設宴招待凡參加降神儀式的僧人。
從初三至初八日之間，由三大學(xué)院的六執事僧各茶食宴請僧眾。期間僧人用白紙（表示潔白純凈）包上一包沙糖或葡萄干，下墊一張方形紅紙（表示喜慶），上蓋哈達給自己的上師、老師拜年。老師用奶茶招待，還用紅棗、柿餅或梨、附原哈達回禮。藏族中有給前來(lái)拜年送禮的客人必回賜禮品，不讓空包回去的習俗。
節日期間，僧人外出懷中揣著(zhù)一包禮品（如白糖、紅棗、柿餅、葡萄干之類(lèi)的小包）和一條哈達，逢相好者互祝新年好，并交換禮品和哈達，也有相互送禮請客的習慣。活佛之間也相互送禮拜年，禮尚往來(lái)十分頻繁。
至初八日藏歷新年和春節基本結束，開(kāi)始進(jìn)行正月祈愿大法會(huì )的準備工作

誰(shuí)有關(guān)于西藏的民族風(fēng)俗簡(jiǎn)介?

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肅、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長(cháng)輩，獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手里或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，并表示謝意。

藏民在見(jiàn)面打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問(wèn)候，受禮者應微笑點(diǎn)頭為禮。有客人來(lái)拜訪(fǎng)，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見(jiàn)到長(cháng)者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見(jiàn)到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習慣男坐左女坐右。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會(huì )不會(huì )喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會(huì )立即端起酒邊唱邊跳，前來(lái)勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿(mǎn)杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿(mǎn)意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著(zhù)銀邊的小木碗放在客人面前，接著(zhù)提壺或熱水瓶給客人倒上滿(mǎn)碗酥油茶，主客開(kāi)始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來(lái)，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說(shuō)些稱(chēng)贊茶打得好的話(huà)；等女主人第三次提壺時(shí)，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點(diǎn)漂著(zhù)油酥花的茶底。

藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。

西藏的民風(fēng)民俗

我是青海的藏族，對西藏也有了解 吃：酥油茶、牛羊肉、青裸米糌粑 穿：長(cháng)袖袍、無(wú)袖袍、腰帶、帽、靴、發(fā)飾,首飾、佩飾等。 住：帳篷、碉樓。 行：喜歡騎馬 宗教：佛教（宮殿、寺廟）