納西族熱情好客，每當獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門(mén)，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時(shí)、忌外人觀(guān)看。忌在門(mén)檻上坐和用刀斧在門(mén)檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
納西族的三朵花是怎樣英雄和深受納西人的信奉
納西“三朵節”
每年的農歷二月初八，生活在云南麗江的納西族有個(gè)別具一格的祭祀性節日─“三朵節”。
“三朵”是納西族的民族英雄，傳說(shuō)他是個(gè)騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，保護著(zhù)納西人的安全，深受納西人的敬仰。納西人認為“三朵”就是納西族的神山─玉龍雪山的化身。“三朵節”是納西族祭祀“三朵”神的盛大節日，也是納西族的民族節，源于云南麗江玉龍縣白沙鄉玉湖村的北岳廟會(huì )，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，意思就是祭“三朵”。
過(guò)“三朵節”的時(shí)候，納西人盛裝聚會(huì )，載歌載舞，整個(gè)麗江就成了歌的海洋、舞的世界。世界文化遺產(chǎn)─麗江古城更是裝扮一新，街道兩邊掛滿(mǎn)五彩繽紛的燈籠，擺滿(mǎn)各式各樣的鮮花，大街小巷人山人海，熱鬧非凡。黑龍潭公園“三朵”廟里，人們在“三朵”像前擺上供品，燒上一大柱香，老人們奏起納西古樂(lè )，跳起東巴樂(lè )舞，祈求“三朵”神靈的保佑。威武的“三朵”神騎著(zhù)大白馬，俯視著(zhù)前來(lái)祭祀的人們，仿佛在說(shuō)：“我會(huì )給你們帶來(lái)幸福的生活。”
“三朵節”凝聚著(zhù)納西族勤勞、勇敢的民族精神，體現了納西族崇尚真、善、美的民族信仰，是納西族最重要、也最具特色的節日。如果你感興趣，那不妨來(lái)麗江過(guò)“三朵節”，親身感受一下納西族的民俗風(fēng)情，納西“三朵節”會(huì )讓你不虛此行，終身難忘。（
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云南少數民族的飲食、民居、服飾、節日習俗
云南是我國少數民族最多的省份，根據全國人口普查分布的數據，全國56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，其中人口在5000人以上的民族有26個(gè)，除漢族外，少數民族有25個(gè)，各民族分布呈大雜居、小聚居的特點(diǎn)。其中云南的世居民族有15個(gè)：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、獨龍族。全省總人口約4192萬(wàn)人（1999年），其中少數民族人口1300多萬(wàn)人，占全省總人口的1/3。在25個(gè)少數民族中人口最多的是彝族，有400多萬(wàn)；人口最少的是獨龍族，僅5500人。
都要知道也太多了!
不同的地方有著(zhù)不同的節日風(fēng)俗，如蒙古族的（ ），藏族的（ ），西南地區的彝族、白族（ ），也具有著(zhù)獨具
如蒙古族的（那達慕大會(huì )），藏族的（開(kāi)犁禮），西南地區的彝族、白族（打霸王鞭），
安徽的（黃梅戲），河南的（豫劇），浙江的（越劇），四川的（川劇）。
藏戲則被稱(chēng)為藏文化的（活化石）
云南少數民族 “情人節” 風(fēng)俗
? 蘭坪普米族的“東方情人節”
地處滇西北“三江并流”南大門(mén)的蘭坪，就像孟加拉灣的曖濕氣流，通過(guò)三江并流這一水氣通道，到青藏高原后凝聚成雪和水一樣，我國古老的“情人節”也在一千多年前沿著(zhù)著(zhù)名的“銀馬古道”傳到蘭坪，一直伴隨著(zhù)這里的十一個(gè)民族從遠古走到現代。
由于蘭坪境內銀、鹽等礦產(chǎn)資源豐富，自古以來(lái)蘭坪一直是云南重要的銀、鹽產(chǎn)地之一。自元朝初年，麗江木氏先祖木天王，在蘭坪境內大量開(kāi)采白銀期間，形成了蘭坪歷史上的民族大聚匯， 如北方的游牧民族普米族、川西的彝族、滇西北的納西族、中原地區的漢民族與當地的白族、傈僳族、怒族、那瑪人等組成了一個(gè)民族大家庭。這期間銀產(chǎn)量很高，為納西古王國的興盛奠定了基礎，同時(shí)，極大的文化差異，造成了當時(shí)極不穩定的社會(huì )局面。為了在蘭坪獲得更大的經(jīng)濟利益和鞏固其統治地位，木天王在蘭坪大力推行“和親”政治，據史料記載，木天王一共有54個(gè)女兒和孫女，嫁給蘭坪各民族頭領(lǐng)的就有7個(gè)；在民間則推行族外聯(lián)姻，在蘭坪山一帶的幾個(gè)銀礦廠(chǎng)周?chē)鷮?zhuān)門(mén)為青年男女設立了談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，如著(zhù)名的雪門(mén)坎、大寶山、羅古箐情人壩等地，每年拿出上千兩的白銀來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，因此，這一節日活動(dòng)便很快得到了各民族的響應。從而族外聯(lián)姻在蘭坪被廣泛認同，形成了你中有我，我中有你的穩定局面，“情人節”便由此傳承至今。
普米族的“情人節”大都在農歷五月初五左右，春草青青，杜鵑花盛開(kāi)的季節，此時(shí)，情人壩花如霞，林如黛，草如玉，亭亭玉立的情人樹(shù)召喚著(zhù)各路情種的歸期。“情人節”這一天，麗江、大理和怒江的各族群眾騎馬坐車(chē)從幾百里遠處趕來(lái)聚會(huì )在蘭坪縣羅古箐的高原草原場(chǎng)上。草場(chǎng)邊有兩顆緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的云杉村，被普米人親昵地稱(chēng)為“情人樹(shù)”，所于，這片高原草場(chǎng)也稱(chēng)為“情人壩”。
四面八方的妙齡男女，穿著(zhù)各自精心縫制的艷妝，彩云般地云集于情人壩。首先進(jìn)行各村落之間的情歌組合對唱，進(jìn)行意中人的初步選擇，邊唱邊靠近對方，拉上手后漸漸形成舞圈，在過(guò)唱邊舞的過(guò)程中，用撞胯、撓手心等各種動(dòng)作暗語(yǔ)，試探對方的反應，如對方有意定能回敬，有意者，便可離開(kāi)人群，選擇各自的領(lǐng)地進(jìn)行情歌對唱和器樂(lè )演奏來(lái)進(jìn)行感情交流。從歌聲中了解對方的聰明才智、道德修養，從器樂(lè )演奏中了解對方的才藝。對到情同時(shí)互贈生肖，相互了解生辰八字，如合適便找個(gè)林深花繁之樹(shù)，互吐衷情，約定終身。
在普米族的婚俗中“情人節”非常重要。平時(shí)相愛(ài)的戀人們可以在這幾天中盡情地相聚、嬉耍，還可以徹夜不歸縱情于山林間。那些因家中老人不同意婚事而陷入苦戀中的男女就趁“情人節”把自己的情人“搶”回家去。這當中還省了男方向女方說(shuō)媒、提親、下聘、回彩等等繁文縟節。
“情人節”的高潮在夜晚。山上村邊和空曠的地方都燃起堆堆篝火，火堆旁聚滿(mǎn)了因酒微醉的張張興奮通紅的臉。普米族是個(gè)能歌善舞的民族，生產(chǎn)勞動(dòng)生活的各種場(chǎng)景都有不同的歌舞來(lái)表現，樂(lè )手彈響了手中的“比拍”，吹起了蘆笙、笛子或樹(shù)葉“比樸搓”、“縹蹉”，和著(zhù)樂(lè )聲與羊皮鼓點(diǎn)男女圍成弧形或圓圈，邊舞邊歌，喜悅歡騰。毗領(lǐng)的各族群眾也喜愛(ài)普米舞蹈，可以在舞圈中看到其它民族也跟舞且極為熟練。唱啞了嗓子跳渴了口的人暫時(shí)離開(kāi)舞圈喝口自釀的黃酒便又加入舞蹈之中，在酒和熱舞的氣氛中人們興奮的情緒一次次地達到高潮，歌聲、樂(lè )聲、笑聲、叫聲從各處升騰而起。這時(shí)候可以聽(tīng)到在山林中，箐溝里一陣陣呼喚情人的叫聲和情人對唱的情歌。篝火旁不時(shí)有一對對的情人悄悄離開(kāi)火堆走進(jìn)山林，也有對對情侶從山林走出加入舞蹈的行列。
空氣中洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛，每個(gè)火堆旁不會(huì )因為夜深而人群散去。每年的“情人節”為時(shí)3天，夜晚是不睡覺(jué)的，跳舞喝酒要通宵達旦。“情人節”基本上是青年人參與，這是他們踏青游山、結交異性、情侶會(huì )面、約定終身的好日子。
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