三朵節也叫“三多節”，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，源于白沙玉龍村的北岳廟會(huì )，是納西族的傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神“三多神”的盛大節日，每年農歷二月初八。

三多神是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛(ài)和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。開(kāi)展三多節活動(dòng)至今已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會(huì )，是納西族的標志性節日。

納西族節日？

納西族人民的節日有許多與漢族相同。如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動(dòng)內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。

同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會(huì )、農具會(huì )、龍王會(huì )和朝山會(huì )，最具特色的要數棒棒會(huì )。

納西族火把節的特點(diǎn)？

納西族火把節的習俗：
納西人按照古規從農歷六月二十四日起，每天門(mén)前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著(zhù)又細又長(cháng)的小火把，沿著(zhù)田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。他們一連要過(guò)三天的火把節，點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。
火把節頭一天，青年男女穿起節日盛裝。到野外采花摘果，對歌談情。成年人把松木劈成細條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準備節日食品。天將晚。各家在門(mén)前點(diǎn)燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪(fǎng)。青年男女到野外會(huì )餐，媳婦們回娘家探親。成年人準各比昨晚更長(cháng)的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預祝豐收。
第三天是火把節的高潮，這天的火把扎得又粗又長(cháng)，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶(hù)戶(hù)用火把房前屋后都照遍，以示驅除邪惡。安定吉樣。接著(zhù)，人們圍著(zhù)火把，通宵達旦地唱歌跳舞。其隆重程度。

棒棒節是哪個(gè)民族的節日？

納西族節日！每年農歷正月十五，是麗江納西族的棒棒節。納西語(yǔ)中有一句話(huà)：達哇納西努，意思是過(guò)年過(guò)瘋了。真是的，在春節的半個(gè)月時(shí)間里，納西人瘋狂地購物，盡情地吃喝，痛快地玩樂(lè )。然而，當正月十五來(lái)臨的時(shí)候，納西人盛大的春節活動(dòng)便告一段落。

常言說(shuō)：一年之際在于春，當春節過(guò)完，納西人便開(kāi)始準備農事了，因此，正月十五這一天，既是春節的結束，也是大春備耕工作的開(kāi)始。這一天，納西人走上街頭，把多余的產(chǎn)品賣(mài)出去，把需要的東西買(mǎi)回家。因交易最多的東西是鋤頭把、搟面杖、鐮刀把、鐮戒、竹條等棒棒類(lèi)的農事工具，久而久之，便形成了一個(gè)獨特的節日：棒棒節。因為是以集會(huì )的方式進(jìn)行，所以也叫棒棒會(huì )。

“棒棒節”是納西族傳統節日。農歷正月十五日,是納西族傳統節日“棒棒節”,最有特點(diǎn)的是節日期間進(jìn)行竹木農具的交流,附近農村的群眾和小商販在農貿市場(chǎng)上擺攤售貨。

三多節的來(lái)歷和時(shí)間？

三多節為每年的農歷二月初八，納西語(yǔ)叫“三多頌”，源于白沙玉龍村北岳廟會(huì )，是納西族法定民族節日、納西族傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神的盛大節日。[1]

三多神是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛(ài)和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。[1]

開(kāi)展三多節活動(dòng)已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會(huì )，是納西族的標志性節日。[1]

2021年5月24日，云南省麗江市玉龍納西族自治縣申報的納西族三多節經(jīng)國務(wù)院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，遺產(chǎn)編號：X-166。[3]

中文名

三多節

別名

納西族三多節、三多頌、祭三多

節日時(shí)間

每年農歷二月八

節日類(lèi)型

民族節

流行地區

滇西北