傣族的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：

1、信仰

宗教方面，邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時(shí)保留著(zhù)原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹(shù)”，有宗教職業(yè)者“波勐”和“師娘”，代人占卜治病。在景谷等地區，也有信仰上座部佛教的。

2、服飾

西雙版納傣族婦女，著(zhù)白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著(zhù)各色筒裙。德宏芒市等地婦女，婚前著(zhù)淺色大襟短衫，長(cháng)褲，束小圍腰，婚后改著(zhù)對襟短衫，黑色筒裙。

傣族男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)長(cháng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍，既表示勇敢，又可以驅邪護身、裝飾身體。

3、飲食

傣族主食以大米為主。德宏地區吃粳米，西雙版納等地愛(ài)吃糯米，通常是現舂現吃。傣族著(zhù)名的香竹飯又稱(chēng)竹筒飯。傣族也食昆蟲(chóng)。傣族地區潮濕炎熱，昆蟲(chóng)種類(lèi)繁多。以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。生、鮮、酸、辣、野是傣家菜的特點(diǎn)。

4、建筑

干欄式建筑是傣族居住的特點(diǎn)。西雙版納和德宏瑞麗一帶傣族的竹樓別具風(fēng)格。樓近方形，上下兩層，上層住人，距地約7尺，下層無(wú)墻，用以飼養牲畜及堆放什物，頂為雙斜面，多覆以編成的“草排”。

5、語(yǔ)言文字

傣族有自己的民族語(yǔ)言，因分布而分別被稱(chēng)為傣語(yǔ)、泰語(yǔ)、老撾語(yǔ)等，屬漢藏語(yǔ)系侗臺語(yǔ)族（壯侗語(yǔ)族）臺語(yǔ)支。

傣族的簡(jiǎn)介？

傣族簡(jiǎn)介

傣族有人口162萬(wàn)多人，其中云南有101。4萬(wàn)，主要聚居在西雙版納州和德宏州。臨興的耿馬、孟定，思茅的孟連，玉溪的新平等30多個(gè)縣也都有分布。傣族先民為古代百越中的一支，漢代稱(chēng)“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱(chēng)，但自稱(chēng)是“傣”，意為酷愛(ài)自由與和平的人。

傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

傣族歷史悠久，文化豐富多彩，有自己的歷法、語(yǔ)言文字，并以豐富的民族民間文學(xué)藝術(shù)著(zhù)稱(chēng)于世。音樂(lè )、舞蹈、民歌、民間傳說(shuō)故事等富有民族特色，影響甚廣。傣族主要聚居在熱帶、亞熱帶的平壩地區，村寨多臨江河湖泊，住宅通常每戶(hù)一座竹樓，竹籬環(huán)繞，果樹(shù)、翠竹掩映，環(huán)境十分優(yōu)美。

四周田地肥沃，特產(chǎn)豐富。傣族人民性格溫和，喜愛(ài)歌舞。

有人說(shuō)，傣族婦女的穿著(zhù)打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開(kāi)屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀(guān)止。只要了解情況的人，都覺(jué)得這話(huà)一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(cháng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬(wàn)方，因此素有“金孔雀”的美稱(chēng)。

他們不僅長(cháng)得美，而且還善于打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿著(zhù)窄袖短衣和統裙，把他們那修長(cháng)苗條的身材充分展示出來(lái)。上面穿一件百色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，圓頸窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。

現在多是用喬其紗，絲綢、的確涼等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著(zhù)胳膊，幾科沒(méi)有一點(diǎn)空隙。有不少人還喜歡用肉色就料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著(zhù)短袖衫和統裙口，下著(zhù)長(cháng)至腳背的統裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。

傣族婦女的這種裝束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料輕柔，鮮艷明快，無(wú)論走路或做事，都給人一種婀娜多姿，瀟灑飄逸的感覺(jué)。

傣族男子一般都穿無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長(cháng)管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮刷帽，顯得瀟灑大方。

傣族無(wú)論男女，出門(mén)總喜歡在肩上挎上一個(gè)用織錦做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹(shù)木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著(zhù)五谷豐登，生活美好，充分表現了傣族人民對美好生活的向往和追求。

傣族的節日主要有開(kāi)門(mén)節、關(guān)門(mén)節、送龍節等，其中最隆重的是潑水節。潑水節是傣族人民送舊迎新的傳統節日，人們認為互灑清水可以消災彌難，互相祝福。男女青年則除了互相祝福外，還互相潑水為戲。節日里還舉行堆沙、丟包、放高升，賽龍舟等活動(dòng)。屆時(shí)五洲四海的賓客云集西版納和德宏，熱鬧異常。

傣族習俗

傣族在思茅全區均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結構，以茅草或瓦覆蓋，進(jìn)門(mén)為中廳，設煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。

房屋結構有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關(guān)牲畜，堆放柴禾和生產(chǎn)工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建筑材料，以雜木為主，多用紅毛樹(shù)、錐栗樹(shù)、黑荊樹(shù)當柱，以竹片或木片做椽．房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍墻，樓后搭有曬臺，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。

江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。

景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節日期間愛(ài)戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統裙、上衣為寬袖敞領(lǐng)，領(lǐng)口上襯白布。多數人喜歡白、藍、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環(huán)、玉手鐲男子有紋身習俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動(dòng)物形態(tài)、花卉圖案，更多的則是刺些祈愿祝福之類(lèi)的傣文，或是佛經(jīng)中一些有影響的名言。

傣繃人服飾，婦女喜愛(ài)緊身短上衣，深色長(cháng)統裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環(huán)，喜歡白包頭，多數用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱(chēng)為“花腰傣”。傣繃男子服飾趨于漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。

婦女留長(cháng)發(fā)，不編辮子，只是挽結在后腦上插上銀發(fā)針，然后用花包頭蓋上，傣繃人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時(shí)裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開(kāi)，釘有12對銀質(zhì)雙紐扣，下身穿青色統裙，墜耳環(huán)、頭包頭巾。

傣族青年談情說(shuō)愛(ài)稱(chēng)為“另卜少”、意為串姑娘。

有邀伴進(jìn)行的，有單獨進(jìn)行的，相愛(ài)后要互相送信物如花邊帶子、耳環(huán)、首飾等。結婚無(wú)須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以后。結婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長(cháng)酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20余斤，柴1500斤，吃奶錢(qián)100元。

此外要送給媒人豬頭一個(gè)、枕頭一個(gè)，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉。婚后回門(mén)要給女家2元4角錢(qián)，一丈布。傣繃人的婚姻較自由，只要雙方相愛(ài)，即可告訴父母請媒提親，用錢(qián)做聘禮，數量多少根據各自財力而定。由于受婚配條件限制、傣繃人普遍為近親結婚，沒(méi)有同姓不婚的限定，婚禮較簡(jiǎn)單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來(lái)祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時(shí)由長(cháng)者拴魂線(xiàn)，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。

景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要請佛爺念經(jīng)超度亡靈，主人家備辦佳肴殿給佛爺和尚，要殺豬牛井招待親友和幫忙的人。超度亡靈后把尸體抬到林里埋葬，頭朝東，腳朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殯，葬后不壘墳，不立碑，后人也不掃墓。

年節日到佛寺賧佛、滴水，由佛爺念《滴水經(jīng)》，把后人獻給的祭物獻給亡靈。有名望和僧侶等級高的佛爺和尚死后要豎碑，形如佛塔，從“撒迪”級起，地位越高碑塔級越多，碑上刻花卉圖案，無(wú)文字。傣繃人死后，要請佛爺和尚念經(jīng)超度，家人為死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。

正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殯殮用棺，壘墳為志，但無(wú)碑文，僅用石塊圍圓。成年人死后，要殺一頭水牛、一頭黃牛作祭品，出殯要請哈尼族“嫫庇”推算選擇。