不對。

近代社會(huì )習俗的變遷，是近代社會(huì )轉型的產(chǎn)物。

近代社會(huì )習俗的變遷涉及到社會(huì )生活的各個(gè)層面、各個(gè)角落，主要表現在生活習俗、禮儀習俗及文化習俗的變遷等方面，近代社會(huì )習俗的變遷引起了人們思想觀(guān)念的更新和社會(huì )的文明與進(jìn)步。

對于探討近代民俗變遷具有重要的指導意義。中國近代社會(huì )是一個(gè)轉型的社會(huì )，社會(huì )巨變必然引發(fā)社會(huì )各領(lǐng)域的變遷，當然包括近代民俗的變遷。

人類(lèi)最早的風(fēng)俗習慣？

原始社會(huì )的人們在長(cháng)期的生產(chǎn)和生活中逐步自發(fā)形成并共同遵守的習慣和風(fēng)俗。諸如，共同勞動(dòng)，平均分配；禁止氏族內部通婚；參加氏族公共事務(wù)的討論、決定和管理，相互保護和進(jìn)行血族復仇；共同繼承氏族已故成員的個(gè)人財產(chǎn)；共同舉行宗教儀式和祭祀，等等。

這是人類(lèi)生活中最早產(chǎn)生的一種社會(huì )行為規范，是社會(huì )物質(zhì)生活條件的反映，歸根結底，反映了社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

原始社會(huì )正是借助這種習俗來(lái)協(xié)調人們之間的關(guān)系，從而建立起一種有條有理的社會(huì )秩序，恩格斯指出：原始社會(huì )“沒(méi)有軍隊、憲兵和警察，沒(méi)有貴族、國王、總督、地方官和法官，沒(méi)有監獄，沒(méi)有訴訟，而一切都是有條有理的。…一切問(wèn)題，都由當事人自己解決，在大多數情況下，歷來(lái)的習俗就把一切調整好了。”

辛亥革命后，中國社會(huì )習俗發(fā)生了哪些變化？這些變化有何意義？

變化：

①文化生活：西方發(fā)明的輪船、火車(chē)等交通工具，有線(xiàn)電報等通訊工具傳入中國；西方發(fā)明的照相、電影傳入中國；上海等城市創(chuàng )辦了報紙，成為人們獲取信息、了解社會(huì )的主要傳媒工具。

②社會(huì )習俗：民國政府頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令；廢除有損人格的跪拜禮；取消“老爺”“大人”之類(lèi)的稱(chēng)謂；社會(huì )出現了文明進(jìn)步的新氣象。

意義：促進(jìn)了我國的政治民主化，也就是近代化，從而促進(jìn)了經(jīng)濟的近代化。

物質(zhì)生活是什么意思？

“物質(zhì)生活”的意思是衣食住行等需要消耗物質(zhì)的都可以稱(chēng)為物質(zhì)生活。

拼音：wù zhì shēng huó

釋義：

物質(zhì)生活簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你的“衣食住行等＂需要消耗物質(zhì)的都可以稱(chēng)為物質(zhì)生活，物質(zhì)財富就是有形的通過(guò)開(kāi)發(fā)可以升值的即可以稱(chēng)為物質(zhì)財富，比如土地 礦藏等等

造句：

1. 夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來(lái)決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來(lái)決定。

2. 義務(wù)是由社會(huì )物質(zhì)生活條件和人在。

3. 人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。

4. 只有真正的賢者，能力不被物質(zhì)生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。

5. 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)社會(huì )生。

6. 雖然不能滿(mǎn)足你最大的物質(zhì)生活，但我可以把我的心來(lái)滿(mǎn)足你。

7. 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

8. 物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現狀去吃苦。

9. 不擇手段地追求高級物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級的。

10. 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著(zhù)別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著(zhù)的東西。