我國(guó)是一個(gè)段民族的國(guó)家，地域遼闊，不能從地形，氣溫，生活方式，語言都有差異，不同的地區(qū)，不同的民族有其不同的習(xí)俗。

多民族的形成要從原始社會(huì)后期說起。到原始社會(huì)后期不同的地域基本形成了不同的統(tǒng)治集團(tuán)，統(tǒng)治集團(tuán)的形成意味著這個(gè)地球就有戰(zhàn)爭(zhēng)，有掠奪，有剝削，有殘殺，有饑餓。

不同地域的人，在生活和勞動(dòng)的過程中，積累了一定的生活方式，和產(chǎn)生了共同語言。由于當(dāng)時(shí)人們生活和活動(dòng)的范圍極其有限，（沒有交通工具）族與族之間，部落與部落之間，相鄰和相近的，在交往的過程中，產(chǎn)生共同語言和相近的生活方式，這樣就形成一個(gè)民族。

民族與民族之間最明顯的區(qū)別就是吃，穿，住，語言這四點(diǎn)。

現(xiàn)在隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們的社會(huì)交往范圍在擴(kuò)大，在頻繁。不同民族在習(xí)俗和語言交流方面，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，去其糟粕，吸取精華。在社會(huì)發(fā)展的大潮流中，人們的生活方式和語言交流，在不遠(yuǎn)的將來，達(dá)到接近和部分相同的地步！

桂平有哪些民風(fēng)民俗？

民風(fēng)民俗有，

1，婚俗

本市壯族婚姻儀式與漢族基本相同，惟壯族姑娘出嫁后至懷孕前，有不落夫家的習(xí)俗。新婚之夜夫妻不同房，鬧完洞房后，新娘與“伴娘”共寢。

2，七月七

農(nóng)歷七月七為壯族祭鬼節(jié)，家家戶戶包三角或條形米棕，殺雞祭祖。親戚朋友互相來往，每戶設(shè)筵席少的兩三桌，多的十幾桌。出嫁的婦女，當(dāng)年娘家有親人去世的，須于七月初六回娘家燒“衣（紙衣、紙錢）”。