西-藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區，藏族的風(fēng)俗習慣。藏民族有一些獨特的風(fēng)俗習慣，進(jìn)藏游客應尊重。

獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時(shí)，客人應躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻;要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會(huì )客時(shí)最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，再喝一口，主人又會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西-藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì )食用。所以，在西-藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西-藏主要的`旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西-藏對游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè )较蛐凶撸胁豢赡鏁r(shí)針?lè )较蛐凶摺：芏嗖刈謇险咴谵D經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì )跟著(zhù)一些掛著(zhù)紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福

藏族是漢語(yǔ)的稱(chēng)謂。西-藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“博”，生活在這里的藏族自稱(chēng)“博巴”。素有“世界屋脊”之稱(chēng)的西-藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬(wàn)人口中，藏族占95%， 是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去許多傳統日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 藏族風(fēng)俗習慣有獻哈達，飲食禁忌，藏族有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護身符等圣物。藏族風(fēng)俗習慣.....

藏族習慣上只稱(chēng)名字。解放前的貴族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經(jīng);房名是世襲莊園的稱(chēng)號，沒(méi)有血緣的意義。男子發(fā)辮盤(pán)于頭頂，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。男女均戴呢帽或細皮帽，內衣袖長(cháng)襟短，男著(zhù)褲，女著(zhù)裙，外著(zhù)長(cháng)袖肥腰圓領(lǐng)、向右開(kāi)襟系帶的藏袍。

敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長(cháng)輩，獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手里或手腕上就行;對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，并表示謝意。

藏民在見(jiàn)面打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問(wèn)候，受禮者應微笑點(diǎn)頭為禮，作文素材《藏族的風(fēng)俗習慣》。有客人來(lái)拜訪(fǎng)，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見(jiàn)到長(cháng)者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;見(jiàn)到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習慣男坐左女坐右。

在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調味品平時(shí)人們亦食用，但如果要去轉經(jīng)拜佛朝拜神圣之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。有人說(shuō)吃蒜的當天不能去佛堂廟宇，有人說(shuō)需3天后才能去，還有的認為“吃大蒜之后，七天內不宜參拜廟宇、寺院和其它圣潔的地方。因為為了清除大蒜的惡臭是需要時(shí)間的。”一些信仰虔誠的群眾幾乎不食蒜。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會(huì )不會(huì )喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會(huì )立即端起酒邊唱邊跳，前來(lái)勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿(mǎn)杯，客人一飲而荊這樣，客人喝得不多，主人也很滿(mǎn)意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著(zhù)銀邊的小木碗放在客人面前，接著(zhù)提壺或熱水瓶給客人倒上滿(mǎn)碗酥油茶，主客開(kāi)始聊天;等女主人再提壺，客人就可以端起碗來(lái)，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說(shuō)些稱(chēng)贊茶打得好的話(huà);等女主人第三次提壺時(shí)，客人呷上第二口酒;客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點(diǎn)漂著(zhù)油酥花的茶底。

藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。

西-藏農區婦女夏秋著(zhù)無(wú)袖袍，前系氆氌圍裙，領(lǐng)、袖、衣襟上鑲邊;男女均系腰帶，穿長(cháng)靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶;牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建于向陽(yáng)高地靠近水源處，以石塊或夯土筑墻，高二、三層，平頂多窗，有院落，屋內以木板或諏摯鋪地;牧民住用帆布或牦牛毛織成的大帳篷。交通運輸主要使用牦牛。牦牛體碩毛長(cháng)，抗寒耐久，為青藏高原特產(chǎn)，有“高原之舟”的美稱(chēng)。水路運輸主要使用牛皮船或獨木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黃教嚴禁娶妻外，其余各教派允許結婚;僧人結婚要在本派寺院舉行宗教儀式，婚后在寺外安家。藏族通行天之葬(即鳥(niǎo)葬)，僧人圓寂和某些在林區生活的百姓亦行火化，然而收獲季節忌行火葬。此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認為是不吉利的。婦女分娩要離開(kāi)居室或到他處。藏族謁見(jiàn)上層和接待賓客，要奉獻一條絲織長(cháng)巾，藏語(yǔ)稱(chēng)為哈達，回贈時(shí)置于奉獻人的項下。

藏語(yǔ)里稱(chēng)風(fēng)馬旗為隆達，它的起源與傳播也離不開(kāi)宗教，是僧俗信眾用以溝通世俗與靈界的媒介。在生辰吉日、年節慶典中懸掛風(fēng)馬旗象征天、地、人、畜的祥和;江畔湖邊遍插風(fēng)馬旗，表示對水神的敬畏;朝圣者跋涉千里扛著(zhù)醒目的風(fēng)馬旗，為的則是祈求旅途平安……這些都是風(fēng)馬旗的一般功用，在特殊的日子里，風(fēng)馬旗還有一項不易見(jiàn)到的功用，當遇有活佛圓寂時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都將房頂上的風(fēng)馬旗傾斜放置，以表哀悼。