成都花會(huì ) 每年一月
　　成都花會(huì )始于唐、宋，至今已有一千多年的歷史。花會(huì )的地址就在成都西門(mén)外的青羊宮，傳說(shuō)道教始祖李老君的生日是農歷的二月十五日，故唐代以來(lái)，民間在此舉辦一年一度的廟會(huì )。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開(kāi)的季節，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這里舉辦花會(huì )。
　　屆時(shí)，成都附近的國營(yíng)、集體花圃及廣大花農，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運到青羊宮，搭棚撐帳，擺攤設點(diǎn)，進(jìn)行展銷(xiāo)。
　　新津龍舟會(huì ) 端午節
　　賽龍舟是我國南方人民的傳統習俗之一。成都雖在長(cháng)江以北，但也是水鄉之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠。直到本世紀60年代，成都的賽龍舟活動(dòng)還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市區的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理條件，將龍舟盛會(huì )越辦越紅火。龍舟會(huì )除龍舟竟渡等傳統節目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。
　　天彭牡丹會(huì ) 清明前后
　　位于成都北部的彭州市，古稱(chēng)天彭，是四川的牡丹花培育基地。歷史上它曾與河南洛陽(yáng)、山東曹州、安徽毫縣一起并稱(chēng)為我國四大牡丹生產(chǎn)基地。詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“牡丹在中州洛陽(yáng)為第一，在蜀天彭為第一”。說(shuō)明彭州種植牡丹在唐宋時(shí)期已頗負盛名。唐宋以來(lái)，當地人都有在牡丹花盛開(kāi)時(shí)節聚會(huì )賞花的習俗，并把每年的農歷三月初三日定為勘花節。為發(fā)揚這一民俗傳統，彭州市定于每年清明節前后舉辦一年一度的牡丹盛會(huì )。牡丹會(huì )期間，除展銷(xiāo)名貴牡丹花卉，游丹景山，還舉辦富有地方民俗特色的文化娛樂(lè )活動(dòng)、土特產(chǎn)品展銷(xiāo)等。
　　都江堰放水節 清明節
　　都江堰水利工程是成都平原的生命線(xiàn)，因此每年春耕前的放水被當地居民視為神圣的節日。
　　歷史上，每年農歷三月的清明節都要舉行隆重的放水大典，以預祝當年農業(yè)豐收。屆時(shí)，地方官員要親自主持放水儀式，當地群眾也自發(fā)地組織到二王廟祭拜李冰父子，舉辦二王廟會(huì )，又稱(chēng)清明會(huì )。近些年，都江堰市政府將民間傳統的清明會(huì )改為政府主辦的放水節，由身著(zhù)古裝的水利官員、儀仗隊伍表演放水節的全過(guò)程。此間有民間歌舞表演，引人人勝。
　　望叢祠賽歌會(huì ) 五月十五前后
　　郫縣曾是古蜀國都城，傳說(shuō)望帝傳位后，歸隱深山，化作杜鵑鳥(niǎo)，每年二月杜鵑花開(kāi)時(shí)飛回成都平原上空日夜啼叫，催促農夫趕快春耕，直叫到口吐鮮血，染紅了山上的杜鵑花，蜀人以為是望帝的魂回來(lái)了，這就是民間傳說(shuō)中“杜鵑啼血”的故事。郫縣城因而被稱(chēng)為“鵑城”。后人為紀念望帝，在每年的農歷五月十五日前后辦起了鵑城賽歌會(huì )，賽歌會(huì )場(chǎng)地就選在望叢祠，參加賽歌會(huì )的歌手都是當地土生土長(cháng)的農民，以唱山歌為主，唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自編自唱，具有濃郁的鄉土氣息。
　　新都桂花會(huì ) 中秋節前后
　　新都桂湖桂花飄香時(shí)，又正是滿(mǎn)湖荷花盛開(kāi)時(shí)，值此良辰美景，游人如織。于是，新都縣政府決定在每年的中秋節前后舉辦桂花會(huì )。
　　桂花會(huì )期間，除邀集人們游園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀(guān)文物書(shū)畫(huà)展覽等文化活動(dòng)外，城內還同時(shí)舉辦物資交流會(huì )，展銷(xiāo)地方名小吃，舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。
　　龍泉桃花會(huì ) 每年二月
　　每年農歷二月，是成都居民外出踏青的最好時(shí)節。此時(shí)的龍泉山桃花盛開(kāi)，燦若紅云，山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會(huì )應運而生。桃花會(huì )期間，最有特色的項目是花農們開(kāi)辦的家庭接待站，游人在花農家中飲茶賞景，娛樂(lè )消閑，更有可口的農村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。